Monasterio de San Panteleimón

Monasterio de San Panteleimon ( griego : Μονή Αγίου Παντελεήμονος , romanizado : Moní Agíou Panteleímonos , ruso : Монастырь Святого Пантелеймона ), también conocido como Rossikon ( griego : Ρωσσικόν , romanizado : Rossikón ruso : Россикон ) o nuevo ruso ( griego : Νέο Ρωσικό , romanizado : Neo Rosiko , ruso : Новый Руссик ( romanizado : Novyy Russik ) es uno de los veinte monasterios ortodoxos orientales del Monte Athos , situado en el lado suroeste de la península de la región del Egeo Septentrional de Grecia . Es el monasterio ruso de la península. Alberga monjes rusos y ucranianos , enviados por la Iglesia Ortodoxa Rusa , y las liturgias se celebran en ruso , a pesar de que todos los monjes del Monte Athos se convierten en ciudadanos griegos.

Historia

El monasterio fue fundado por varios monjes de la Rus de Kiev en el siglo XI, razón por la cual se le conoce como "Rossikon". En ciertos periodos de su historia, estuvo habitado principalmente por monjes rusos. Fue reconocido como monasterio independiente en 1169. El monasterio original se conoce como Viejo Russik .

El peregrino ruso Isaías confirmó que a finales del siglo XV el monasterio era ruso. ^{[ 1 ]}

El monasterio prosperó en los siglos XVI y XVII gracias al generoso patrocinio de los zares de Rusia y los duques serbios de Kratovo , pero decayó drásticamente en el siglo XVIII hasta el punto de que en 1730 solo quedaban dos monjes rusos y dos búlgaros .

La construcción del monasterio actual en un nuevo emplazamiento, más cerca de la costa, se llevó a cabo durante las dos primeras décadas del siglo XIX, con la ayuda financiera del gobernante de Moldavia-Valaquia, Skarlatos Kallimachos. Los monjes rusos sumaban 1.000 en 1895, 1.446 en 1903 y más de 2.000 en 1913. Durante el yugo tártaro en Rusia, la mayoría de los monjes eran griegos y serbios . El monasterio ocupa el decimonoveno puesto en el orden jerárquico de los veinte monasterios del Monte Athos . Es cenobítico (es decir, es una vida monástica comunitaria). También contiene cuatro sketes .

En 1913, el monasterio fue escenario de una acalorada discusión teológica ( Imiaslavie ) entre monjes rusos, que provocó la intervención de la Rusia zarista y la deportación de aproximadamente 800 monjes del bando perdedor del debate. ^{[ 2 ]}

El monasterio de San Panteleimón fue devastado por incendios en repetidas ocasiones, siendo el más famoso el de 1307, cuando mercenarios catalanes le prendieron fuego, y el de 1968. El primer líder ruso en visitar el monasterio fue el presidente Vladimir Putin el 9 de septiembre de 2005.

En la era moderna

Hoy en día, el monasterio presenta la arquitectura de un pequeño pueblo, con edificios de diversas alturas y numerosas cúpulas. Es el más grande de los monasterios de la península. ^{[ 3 ]} Aunque fue destruido por un incendio en 1968, un ala del monasterio se utilizaba como alojamiento para huéspedes, con capacidad para 1000 monjes. El katholikon (iglesia principal) del monasterio fue construido entre 1812 y 1821 y está dedicado a San Panteleimón . Presenta el mismo estilo que se encuentra en todas las iglesias del Monte Athos . Además del katholikon , el monasterio cuenta con numerosas capillas más pequeñas.

La biblioteca se encuentra en un edificio separado en el patio del monasterio. Contiene 1320 manuscritos griegos y otros 600 eslavos , además de 25 000 libros impresos. Asimismo, la biblioteca posee algunas reliquias de valor incalculable , como la cabeza de San Panteleimón, uno de los santos más venerados de Rusia. Se dice que las campanas del monasterio, del siglo XIX, son las más grandes de Grecia. Existe una comunidad filial en el monasterio de Nuevo Athos , Abjasia . Su colección incluye el manuscrito Uncial 052 y el Minúsculo 1093 (Gregory-Aland) .

Tras la transferencia del Monte Athos al Reino de Grecia en 1912, y especialmente con el inicio de la Primera Guerra Mundial en 1914, el flujo de peregrinos y monjes procedentes de Rusia se vio interrumpido y posteriormente fue estrictamente controlado por el gobierno griego hasta el colapso de la URSS en 1991. Como resultado, el número de monjes rusos en el monasterio y en el Monte Athos en general se redujo de varios miles en la década de 1900 a tan solo 13 a principios de la década de 1970. En la década de 1990, Grecia flexibilizó su política restrictiva y el monasterio experimentó posteriormente un relativo resurgimiento. (Mayo de 2016) , había aproximadamente 70 monjes rusos y ucranianos. ^{[ 2 ]}

Monjes notables

Véase también

Iglesia Ortodoxa Rusa
Lista de monasterios en Grecia

Referencias

↑ Bakalopulos, AE (1973). Historia de Macedonia, 1354-1833. [ Por ] AE Vacalopoulos . p. 166. A finales del siglo XV, el peregrino ruso Isaías relata que los monjes se sustentan con diversos tipos de trabajo, incluido el cultivo de sus viñedos... También nos dice que casi la mitad de los monasterios son eslavos o albaneses. Como serbios cita Docheiariou, Grigoriou, Ayiou Pavlou, un monasterio cerca de Ayiou Pavlou y dedicado a San Juan el Teólogo (sin duda se refiere al monasterio de Ayiou Dionysiou), y Chilandariou. Panteleïmon es ruso, Simonopetra es búlgaro, y Karakallou y Philotheou son albaneses. Zographou, Kastamonitou (véase la figura 58), Xeropotamou, Koutloumousiou, Xenophontos, Iveron y Protaton los menciona sin ninguna designación; mientras que Lavra, Vatopedi (véase la figura 59), Pantokratoros y Stavronikita (que había sido fundada recientemente por el patriarca Jeremías I) los nombra específicamente como griegos (véase el mapa 6).
1 2 ERASMUS (29 de mayo de 2016). "Grecia, Rusia y la diplomacia religiosa" . The Economist . Consultado el 31 de mayo de 2016 .
↑ Norman, Edward (1990). La Casa de Dios: Arquitectura, Estilo e Historia de las Iglesias . Thames & Hudson . pág. 70. ISBN 978-0-500-28556-5.
↑ Γουμενίσσης, Ι. Μ. (12 de octubre de 2019).Εξηγήσεις και επεξηγήσεις εκκλησιαστικής ιστορίας και δεοντολογίας για το Ουκρανικό. orthodoxia.info (en griego).

Enlaces externos

Medios relacionados con Moni Agiou Panteleimonos (Athos) en Wikimedia Commons

Página principal . Monte Athos (en griego). Archivado del original el 24 de febrero de 2008.

[Bakalopulos1973-1] Bakalopulos, AE (1973). Historia de Macedonia, 1354-1833. [ Por ] AE Vacalopoulos . p. 166. A finales del siglo XV, el peregrino ruso Isaías relata que los monjes se sustentan con diversos tipos de trabajo, incluido el cultivo de sus viñedos... También nos dice que casi la mitad de los monasterios son eslavos o albaneses. Como serbios cita Docheiariou, Grigoriou, Ayiou Pavlou, un monasterio cerca de Ayiou Pavlou y dedicado a San Juan el Teólogo (sin duda se refiere al monasterio de Ayiou Dionysiou), y Chilandariou. Panteleïmon es ruso, Simonopetra es búlgaro, y Karakallou y Philotheou son albaneses. Zographou, Kastamonitou (véase la figura 58), Xeropotamou, Koutloumousiou, Xenophontos, Iveron y Protaton los menciona sin ninguna designación; mientras que Lavra, Vatopedi (véase la figura 59), Pantokratoros y Stavronikita (que había sido fundada recientemente por el patriarca Jeremías I) los nombra específicamente como griegos (véase el mapa 6).

[ERASMUS-2] 1 2 ERASMUS (29 de mayo de 2016). "Grecia, Rusia y la diplomacia religiosa" . The Economist . Consultado el 31 de mayo de 2016 .

[3] Norman, Edward (1990). La Casa de Dios: Arquitectura, Estilo e Historia de las Iglesias . Thames & Hudson . pág. 70. ISBN 978-0-500-28556-5.

[4] Γουμενίσσης, Ι. Μ. (12 de octubre de 2019).Εξηγήσεις και επεξηγήσεις εκκλησιαστικής ιστορίας και δεοντολογίας για το Ουκρανικό. orthodoxia.info (en griego).

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