Rostang de Arlés (o Rostang I, Rostaing ; murió en 913) fue arzobispo de Arlés entre 870 y 913. Apoyó el golpe de estado de Boso de Provenza contra los carolingios en 879.
Primeros años

Rostang se hizo monje y después fue nombrado abad de Aniane , en la diócesis de Maguelonne . Durante mucho tiempo conservó esta abadía junto con el priorato de Goudargues , en la diócesis de Uzès . También fue abad de Cruas y del priorato de Jourdaigues. En 870, o en 871 según Augustin Fabre, recibió el arzobispado de Arles. [1]
Arzobispo de Arles
Durante todo su arzobispado apoyó fielmente a los bosónidas , primero a Bosón y después a su hijo Luis el Ciego . Cuando este último, recluido en Vienne , confió el poder hacia 910 a su primo Hugo de Arles , el arzobispo de Arles se unió a Hugo, en particular en el conflicto entre las familias borgoñonas que siguieron a Hugo en Provenza, llamadas "borgoñones", y las familias aristocráticas del sur, llamadas "legitimistas".
Bajo el reinado de Boso, duque de Provenza
Hacia el año 875, el nuevo duque de Provenza, Boso, se apoderó de los bienes de la iglesia de Reims en Provenza. Estas zonas, llamadas «Civitis Fretus», se han identificado con el actual territorio de Saint-Rémy-de-Provence , al norte de Arlés . El arzobispo de Reims , Hincmar , recurrió a Rostang en busca de protección, ya que doce años antes había solicitado la ayuda del anterior arzobispo de Arlés, Rotland . [2]
Rostang asistió al Concilio de Pontigni en 876, que ratificó las resoluciones del Concilio de Pavía relativas a la coronación de Carlos el Calvo . [3] En la primavera de 878, el papa Juan VIII , amenazado en Italia, vino a buscar aliados al otro lado de los Alpes. Fue recibido en Arles por Boso, el duque de Provenza, y Rostang, quien recibió el palio . El papa Juan VIII declaró al prelado de Arles vicario general en Francia y ordenó a todos los obispos que lo obedecieran.
Bajo el reinado de Boso, rey de Provenza
Rostang asistió a varios concilios, entre ellos el de Mantaille en 879, donde Bosón fue coronado rey de Provenza . Fue uno de los obispos provenzales minoritarios que votaron por la elección de Bosón. De hecho, sólo cuatro prelados de veintitrés (incluidos once presentes) apoyaron esta asunción del poder. [4] Subrayó el fuerte compromiso que tenía en ese momento el episcopado de Arles con los príncipes de Borgoña. Bosón, apenas coronado, se presentó en las provincias que acababan de someterse a su reino. Entonces confirmó, a favor del arzobispo Rostang, las cartas por las que el emperador Lotario y su hijo, sus predecesores, habían sometido a su iglesia la abadía de Cruas en el Vivarais . Los monjes de este monasterio, para evitar las intrigas de los obispos del país, habían pedido ellos mismos a estos príncipes que les dieran a los arzobispos de Arles como protectores. [1] Una carta, la sexta y última de Boso, fechada en 886 o principios de 887, a petición del arzobispo de Arles reasigna la jurisdicción de la abadía de Cruas a Rostaing. [5]
Pero desde finales de la década de 870, la ciudad de Arles se vio expuesta a los ataques de los piratas normandos y sarracenos que asolaban el delta. La abadía de Saint-Césaire fue saqueada y luego abandonada. No fue hasta 883 cuando fue restaurada por Rostang. Posteriormente, en su testamento del 6 de junio de 897, el arzobispo devolvió al monasterio los bienes saqueados. [6] Esto permitió la reanudación de la vida conventual y la abadía se convirtió en un importante señorío eclesiástico de la región de Arles.
Entre Boso y Louis
Poco después de la muerte de Boso, Rostang participó en el Concilio de Nimes de 888. [7] [a] Este concilio fue presidido por Teodardo , arzobispo de Narbona , y no por Rostang. [8]
Bajo el reinado de Luis el Ciego
Rostang tomó parte activa en 890 en la reunión de Valence que organizó un reino de Provenza en torno al rey Luis el Ciego , hijo de Boso.
En 901 o 902, presidió en Narbona el concilio de Azillan sobre una disputa de jurisdicción entre el diácono Thierry y el sacerdote Tetbald. Fue asistido por Arnuste, arzobispo de Narbona [9] En 909, entregó a la Iglesia de Apt la villa de Fastignane y sus viñedos situados en la confluencia del Calavon y el Dôa . [10] Se le menciona en 911 con motivo del nombramiento de Gérard, obispo de Narbona, donde intervino ante el obispo de Uzès , Amélius II. [b] La Gallia christiana novissima estima que este episodio tiene lugar alrededor de 913. [11] Esto sería durante la guerra civil que estaba en curso en el Sur. En él se dan algunos detalles: tras el asesinato de Arnuste [c] , arzobispo de Narbona, el clero y el pueblo pidieron consejo a Rostang, que fue a Agde con Amèle (Amélius), obispo de Uzès. Rostang eligió a Gérard, sobrino de Amèle, y se dirigió a Narbona para poner a Gérard en posesión de su arzobispado contra Agio, que había sido nombrado entretanto por los obispos de la provincia. [12] Fue durante el reinado de Luis, entre 890 y 910, cuando el rey entregó la ceca de Arles a Rostang. [13]
Se cree que Rostang murió en 913. La sede de Arles permaneció vacante durante un año, después del cual Pons, obispo de Orange , fue designado para ocuparla; pero no tomó posesión. [14] Sin embargo, la Gallia christiana novissima se refiere a un documento sin fecha, pero según él de enero de 920, en el que se informan las decisiones del arzobispo. [15]
Notas
- ↑ Louis de Mas Latrie fecha el Concilio de Nimes en el año 887. [8]
- ↑ Gérard está ausente en la lista de la Historia general de Languedoc ( Histoire générale de Languedoc ), así como en la Histoire de Narbonne de J. Michaud y A. Cabanis. Los autores de la Historia general del Languedoc afirman:
Agio tuvo que luchar contra Gérard, nombrado erróneamente por Rostaing, arzobispo de Arles, y Amélius, obispo de Uzès, ambos súbditos de Luis el Ciego, rey de Provenza; pero Agio obtuvo el palio y acabó siendo reconocido como el único y verdadero obispo.
- ^ Este episodio es un acontecimiento de la guerra civil que se inició en el sur alrededor de 912, cuando Hugo se convirtió en marqués de Provenza y trajo consigo a sus fieles "borgoñones". Los asesinatos que siguieron empujaron a los "legitimistas" a un éxodo masivo.
Citas
- ^ desde Fabre 1833, pág. 354.
- ^ Poly 1976, pág. 85.
- ^ Duport 1690, pág. 161.
- ^ Febrero 1989, pág. 485.
- ^ Mermet 1833, pág. 242.
- ↑ Albanés 1901, pág. 94 (233).
- ^ Duport 1690, pág. 163.
- ^ desde Mas Latrie 1836, pág. 374.
- ^ Mas Latrie 1836, pág. 378.
- ^ Cartulario de la Iglesia de Apt - VIII.
- ↑ Albanés 1901, pág. 97 (240).
- ^ Rohrbacher, pág. 429 y siguientes.
- ^ Poly 1976, pág. 233.
- ^ Papon 1777, pág. 306.
- ↑ Albanés 1901, pág. 97 (241).
Fuentes
- Albanés, Joseph Hyacinthe (1901), Gallia christiana novissima (en francés), vol. III, Valencia: Imprimerie valentinoise
- "Carta VIII", Cartulaire de l'Église d'Apt
- Duport, Gilles (1690), Histoire de l'Église d'Arles (en francés),
& Assista en 876 au Concile de Pontigni, où l'on approuva tout ce qui avait été résolu au Concile de Pavie, touchant le Couronnement de l 'Empereur Charles...
Rostang fut en 888 au Concile de Nisme. - Fabre, Augustin (1833), Histoire de Provence (en francés), Feissat ainé et Demonchy
- Février, Paul-Albert, ed. (1989), La Provence des origines à l'an mil (en francés), Rennes: Ouest-France, ISBN 2-7373-0456-3,
Trois semblent avoir été aux côtés de l'archevêque de Vienne, Ausran, de fermes partisanos de Boson et de ses Bourguignons: Rostaing, archevêque d'Arles, Ratfred, évêque d'Avignon ainsi qu'Arbert d'Embrun.
- Mas Latrie, Louis (1836), Chronologie historique des papes, des conciles généraux et des conciles des Gaules et de France (en francés), París
- Mermet, Thomas (1833), Histoire de la ville de Vienne (en francés), vol. 2, Firmin Didot,
La sexième et dernière charte ne porte point de date; elle est tirée ex chartulario Arelatensi. Elle est Accordée sur la demande de Rostaing, archevêque d'Arles, à la juridiction duquel elle soumet le monastere de Cruas, situé sur les bords du Rhône, dans le Vivarais. « Cum monachis ibidem Deo militantibus… Cuncti insuper monachi a modo ibidem Deo militaturi.» Estas expresiones anuncian qu'à cette époque les moines de Cruas portaient les armes, ce qui était plus commun parmi les ordres religieux qu'on ne le croit généralement.
- Papon, Jean-Pierre (1777), Histoire générale de Provence (en francés), Moutard
- Poly, Jean-Pierre (1976), La Provence et la société féodale 879-1166 (en francés), París: Bordas, ISBN 2040077405
- Rohrbacher, René François (1789-1856), Histoire universelle de l'Eglise catholique (en francés), vol. 5
{{citation}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )