Continuación de Rothelin

La Continuación de Rothelin es una historia anónima en prosa francesa antigua sobre las Cruzadas y los estados cruzados entre 1229 y 1261. Es una de las fuentes más importantes del período que abarca, que incluye la Cruzada de los Barones (1239-1241), la Séptima Cruzada (1248-1254) y la primera incursión mongola en Palestina (1260).

El título de la obra, que es una invención moderna, proviene del propietario de un manuscrito importante del siglo XVIII, el abad Charles d'Orléans de Rothelin . ^{[ 1 ]} Aunque es una obra distinta y autónoma, ^{[ 2 ] [ 3 ]} solo se conserva adjunta a la Estoire d'Eracles , la traducción al francés antiguo de la Historia de Guillermo de Tiro , donde funciona como una continuación de la Chronique d'Ernoul , que a su vez es una obra independiente que sirve para continuar la Eracles hasta 1231. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

La Continuación de Rothelin se conserva en entre doce y quince manuscritos. ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]} Estos se dividen en dos grupos: un grupo de cinco que contiene dos canciones de protesta de cruzados decepcionados, ausentes en el resto, y un grupo de siete que contiene tradiciones romanas antiguas similares al Fet des Romains , ausentes en el grupo de cinco. ^{[ 9 ]} Todos ellos fueron copiados en el norte de Francia o Flandes a finales del siglo XIII o principios del XIV, quizás en relación con el interés por las cruzadas fomentado en la corte de Felipe IV de Francia . ^{[ 4 ]}

El texto en sí probablemente fue escrito en Île-de-France ^{[ 4 ]} o cerca de Soissons , ya que el autor parece estar especialmente bien informado sobre esa región. ^{[ 9 ]} Es probable que el autor tuviera conocimiento directo de los estados cruzados en Oriente. No se puede decir nada más sobre la biografía del autor. El texto probablemente fue escrito poco después de 1261, quizás alrededor de 1265. El texto no insinúa la muerte de Luis IX de Francia en 1270 durante la Octava Cruzada ni su canonización en 1297. ^{[ 4 ]}

La Continuación de Rothelin está dividida en 82 capítulos. Su narración del período 1229–1261 está interrumpida por varias digresiones importantes. Una descripción inicial de las relaciones cristiano-musulmanas en 1229 es seguida por seis capítulos que describen la ciudad de Jerusalén . Esta sección se deriva de La Citéz de Jherusalem , una descripción francesa de la ciudad santa de finales del siglo XII. A esto le siguen algunas peregrinaciones recomendadas a Tierra Santa y tres capítulos (12–14) sobre la llamada profecía del hijo de Agap , ^{[ 10 ]} derivada de un texto escrito alrededor de la época de la Quinta Cruzada (1217–1221). ^{[ 4 ]} Esta sección "desconcertante" contiene astrología , lobos y una camella preñada. Los dos capítulos siguientes (15-16) tratan sobre la familia de Saladino , seguidos de un capítulo sobre los Asesinos , otro sobre el cargo del califa abasí y otro sobre la «maldad» de Federico II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. Todo esto sirve de preámbulo a la narración histórica principal, que comienza en el capítulo 20. ^{[ 10 ]}

La narración principal comienza con la Cruzada de los Barones, liderada por el rey Teobaldo I de Navarra, que se reúne en Marsella en 1239. Esta sección, vívida y detallada, se interrumpe en un punto para un digreso sobre los nombres de Babilonia . Un capítulo (27) está dedicado al sistema de inteligencia egipcio ayubí . Dos capítulos (30-31) contienen poemas escritos por cruzados desanimados, uno de ellos por un noble cautivo. La expedición del conde Ricardo de Cornualles se trata con menos detalle que la del rey de Navarra (capítulo 36). Dos capítulos (40-41) abarcan la conquista de Jerusalén por los corasmios (1244) y la derrota de los cruzados en la batalla de La Forbie (1244). ^{[ 10 ]}

Al describir la Séptima Cruzada bajo el reinado de Luis IX, el Rothelin cita una carta del chambelán del rey, Juan Sarrasin . Cuando Juan escribe que estuvo en el mar durante 22 días, el autor anónimo aprovecha la ocasión para divagar sobre los peligros de los viajes marítimos ( sirenas , Caribdis ), lo que da paso a una descripción de los peligros que se encuentran en tierra (serpientes, basiliscos ). El resultado es un extenso pasaje (capítulos 45-58) repleto de leyendas y tradiciones, pero también de auténtica historia romana, incluyendo las campañas en el desierto de Catón el Joven en África, extraídas de la Farsalia de Lucano . También se basa en Nicandro y en el compendio medieval llamado Fet des Romains . ^{[ 10 ]}

El capítulo 59 retoma la carta de Juan Sarrasin, ^{[ 10 ]} que abarca los acontecimientos de 1249-1250. ^{[ 4 ]} Los capítulos finales tratan sobre la cruzada de Luis y su fracaso, la invasión mongola de Siria y su derrota final en Ain Jalut (1260), y el golpe de Estado que llevó a Baibars al poder en Egipto y puso fin a la dinastía ayubí (1260). El último capítulo narra cómo el nuevo sultán expulsó a los cristianos de Jerusalén y cómo estos se dirigieron a Acre , la capital de lo que quedaba del Reino de Jerusalén . ^{[ 10 ]}

• "Continuación de Guillaume de Tyr, de 1229 a 1261, dite du manuscrit de Rothelin", en Recueil des Historiens des Croisades . Historiens Occidentaux (París, 1844–1895), II, 526–556, 561–566.
• Janet Shirley, ed. "La continuación de Rothelin", en La Siria cruzada en el siglo XIII: La continuación de Rothelin de la historia de Guillermo de Tiro con parte del texto de Eracles o Acre (Ashgate, 1999), 13-120.