juicios de brujas de Rottenburg

Los juicios por brujería de Rottenburg fueron una serie de juicios por brujería que tuvieron lugar en Rottenburg am Neckar, en la entonces Austria Alemana (actual Baden-Württemberg , Alemania), entre 1578 y 1609. Resultaron en la muerte de 150 personas. Los juicios se dividieron en las oleadas de 1578-1585, 1589-90, 1595-96, 1598-1605 y 1609. El punto álgido de los juicios fueron los de 1595-96, cuando 41 mujeres fueron quemadas vivas en la hoguera entre junio y julio de 1596. Rottenburg era conocido como un centro de juicios por brujería, y el juicio de 1595 atrajo la atención de la Universidad de Tubinga . Los juicios por brujería de Rottenburg se han caracterizado como tradicionales, ya que las víctimas eran casi exclusivamente mujeres ancianas pobres, y nunca evolucionaron hasta convertirse en los juicios masivos endémicos en los que ciudadanos de todos los sexos y clases podían ser acusados ​​indiscriminadamente, como los juicios por brujería de Würzburg , y se llevaron a cabo bajo el estricto control de las autoridades. ^{[ 1 ]}

Rottenburg se convirtió al protestantismo durante la Reforma, pero volvió al catolicismo durante la Contrarreforma. La primera ejecución por brujería se registra en 1578. A partir de ese momento, los juicios por brujería se volvieron inusualmente comunes en Rottenburg y Horb: nueve personas fueron ejecutadas en 1580, ocho en 1582, doce en Rottenburg y trece en Horb en 1583, y nueve en 1585, cuando las autoridades pusieron fin a los juicios con la declaración de que si las persecuciones continuaban, todas las mujeres de Rottenburg morirían finalmente. ^{[ 1 ]} Se les permitió continuar en 1589, con cinco ejecuciones.

Entre 1590 y 1594 tuvo lugar un caso famoso en el que la noble Agatha von Sontheim zu Nellingsheim fue absuelta de todos los cargos a cambio del pago de 10.000 florines y la promesa de que la población que vivía en sus propiedades se convertiría al catolicismo. ^{[ 1 ]}

En junio de 1595, al menos seis mujeres fueron torturadas para que confesaran que, debido a su infelicidad, pobreza y problemas matrimoniales, habían cometido adulterio con el diablo y causado daños a la cosecha y al ganado de la región mediante brujería. ^{[ 1 ]} Fueron torturadas para que señalaran a sus cómplices y ejecutadas. Entre el 7 de mayo y el 21 de julio de 1596, otra mujer murió torturada y 35 mujeres fueron quemadas vivas encadenadas a estacas. Este juicio por brujería atrajo mucha atención de la época, y se señala que los profesores de la Universidad de Tubinga se vieron obligados a aceptar la ausencia de sus estudiantes, que fueron a presenciar la quema de brujas en Rottenburg. ^{[ 1 ]} Este juicio está mejor documentado que los de la década de 1580. Con una excepción, todas las acusadas eran pobres, muchas de ellas ancianas, mujeres, cuya vida sexual y religiosa no se ajustaba a las normas esperadas: si bien no está claro si eran protestantes, los interrogatorios revelaron que al menos eran católicas no practicantes. ^{[ 1 ]}

En 1598, las persecuciones continuaron con una ejecución, seguida de diez en 1599, diecisiete en 1600 y quince en 1601. ^{[ 1 ]} En 1602, el funcionario Hans Georg Hallmayer, quien había dirigido muchos juicios por brujería, fue arrestado y murió torturado en prisión, seguido de seis ejecuciones en 1603, seis en 1605 y cuatro en 1609. ^{[ 1 ]}

En 1613, Jakob Hallritter, de la Universidad de Tubinga, demostró que las acusaciones contra un grupo de mujeres entonces encarceladas carecían de fundamento legal, un principio que impidió nuevos juicios por brujería en Rottenburg. Los juicios por brujería de Rottenburg se caracterizaron por prolongarse casi ininterrumpidamente durante casi cuatro décadas. La razón de su larga duración se atribuye a su naturaleza. ^{[ 1 ]}

Los juicios de Trier , Würzburg y Bamberg también fueron juicios masivos de gran envergadura, pero las autoridades los pusieron fin cuando se volvieron indiscriminados y cualquiera —sin importar su clase social o sexo— podía ser arrestado, convirtiéndose así en una amenaza para las propias autoridades. ^{[ 1 ]} En contraste, las víctimas de los juicios por brujería de Rottenburg eran casi todas mujeres pobres: los juicios generalmente no se extendieron más allá de esa categoría y, por lo tanto, no fueron considerados una amenaza por las autoridades, que ejercían y mantenían un estricto control sobre los procedimientos y no veían motivo para detenerlos. ^{[ 1 ]}