Hispanopedia WikiRudolf Goldscheid (12 de agosto de 1870 - 6 de octubre de 1931) fue un escritor y sociólogo austríaco, cofundador de la Asociación Sociológica Alemana , conocido por su teoría de la economía humana (en alemán: Menschenökonomie ) y por desarrollar el tema de la sociología fiscal . [1] [2] Se le ha descrito como "el fundador de la sociología científica en Viena", [3] aunque nunca tuvo un trabajo en una universidad. [4]
Vida
Rudolf Goldscheid nació en Viena el 12 de agosto de 1870 como el quinto hijo de una familia judía de comerciantes. Después de graduarse en una escuela secundaria vienesa, en 1891 se inscribió en la Universidad Friedrich Wilhelm de Berlín para estudiar filosofía y sociología, pero abandonó sin obtener un título en 1894. Permaneció en Alemania durante algunos años, escribiendo novelas y obras de teatro bajo el seudónimo de Rudolf Golm, y se casó con Marie Rudolph en Leipzig en 1898, regresando a Viena poco después. Políticamente, Goldscheid era un pacifista y socialdemócrata , miembro del Partido Socialdemócrata de Austria y colaborador del periódico socialista Arbeiter-Zeitung . Apoyó el monismo filosófico y su escepticismo hacia las creencias religiosas tradicionales le llevó a abandonar el judaísmo en 1921. Murió en Viena el 6 de octubre de 1931. A su funeral asistió el alcalde socialista de la ciudad , Karl Seitz , y poco después el consejo municipal nombró una calle en su honor. [1]
Teorías
En contraste con el darwinismo social y el maltusianismo , la teoría de la economía humana de Goldscheid enfatizó la idea de los humanos como un tipo de "capital orgánico" dentro de una "economía de desarrollo" más amplia. Una economía saludable protegería y promovería los derechos y el bienestar de todos los trabajadores: ignorar "los costos directos y en particular los indirectos" de fenómenos como la falta de educación, el trabajo infantil, el agotamiento de los trabajadores y la propagación de enfermedades entre la fuerza laboral, era "entregarse a una ficción de productividad". Goldscheid adoptó una filosofía neolamarckiana sobre la herencia de las características adquiridas, argumentando que los entornos negativos podían dañar las capacidades humanas de manera duradera: lo que se necesitaba, argumentó, era un entorno social que fomentara el Höherentwicklung humano , "desarrollo ascendente" o "evolución". [3] El concepto de capital orgánico de Goldscheid fue un precedente para teorías posteriores del capital humano . [5]
Fue uno de los primeros defensores de una eugenesia expresamente socialista en Alemania. [6] [7]
Goldscheid también desarrolló la idea de que una sociología del Estado debe enfatizar la comprensión de las finanzas públicas . Su libro de 1917 Staatssozialismus oder Staatskapitalismus ("Socialismo de Estado o Capitalismo de Estado") inventó el término Finanzsoziologie , sociología fiscal o financiera, argumentando que el "presupuesto es el esqueleto del Estado despojado de todas las ideologías engañosas". [8] [9] La idea de Goldscheid de la sociología fiscal influyó en la descripción del economista Joseph Schumpeter del "estado fiscal". [8] Sin embargo, Schumpeter y Goldscheid tenían opiniones opuestas sobre el papel de la deuda pública : después de la Primera Guerra Mundial , mientras Schumpeter argumentaba que Austria necesitaba trabajar para extinguir su carga de deuda, Goldscheid se basó en la tradición cameralista para respaldar la recapitalización de la deuda, a fin de permitir que el Estado asumiera un papel más activo y emprendedor. [10]
Referencias
- ^ ab Exner, Gudrun (2004). "Rudolf Goldscheid (1870–1931) y la economía de los seres humanos". Anuario de investigación demográfica de Viena . 2 : 284–288 . JSTOR 23025446.
- ^ Wasserman, Janek (2024). "Círculos excéntricos: Rudolf Goldscheid y el objetivo no realizado de la Menschenökonomie durante la era de la socialización". Historia de Europa Central . 57 (2): 204– 222. doi :10.1017/S0008938923000456. ISSN 0008-9389.
- ^ ab Logan, Cheryl A. (2013). Hormonas, herencia y raza: fracaso espectacular en la Viena de entreguerras. New Brunswick: Rutgers University Press. pp. 113– 15. ISBN 978-0813559698.
- ^ King, John E. (2019). La economía austriaca alternativa: una breve historia. Cheltenham: Edward Elgar. ISBN 978-1788971515Goldscheid
era financieramente independiente y nunca ocupó un puesto universitario en ninguna disciplina.
- ^ Lemke, Thomas (2011). Biopolítica: una introducción avanzada. Traducido por Trump, Eric Frederick. Nueva York y Londres: New York University Press. p. 109. ISBN 978-0814752418.
- ^ Lulay, Birgit (2021). Eugenik und Sozialismus: Biowissenschaftliche Diskurse in den sozialistischen Bewegungen Deutschlands und Großbritanniens um 1900, de la serie Wissenschaftskulturen. Reihe II: Wissensforschung, volumen 2. Franz Steiner Verlag.
- ^ Rudolf Goldscheids »Menschenökonomie« im Kontext von Julius Tandlers Wohlfahrtskonzepten, lamarckistisch motivierter Reformeugenik, Soziologie, Monismus, Pazifismus und der Frauenfrage Gudrun Exner Strukturen und Netzwerke, 1. Auflage. Diciembre de 2018, 393-408.
- ^ ab Swedberg, Richard (1991). "Introducción: El hombre y su obra". Economía y sociología del capitalismo . Princeton: Princeton University Press. pág. 48. ISBN 978-0691042534.
- ^ Goldscheid, Rudolf (1917). Staatssozialismus oder Staatskapitalismus. Ein finanzsoziologischer Beitrag zur Lösung des Staatsschulden-Problems [ Socialismo de Estado o capitalismo de Estado: una contribución sociológica fiscal a la solución del problema de la deuda pública ]. Viena: Anzengruber Verlag.
- ^ Wagner, Richard E. (2007). Sociología fiscal y teoría de las finanzas públicas: un ensayo exploratorio. Cheltenham: Edward Elgar. pág. 189. ISBN 978-1847202468.
Lectura adicional
- Fritz, Wolfgang; Mikl-Horke, Gertraude (2007). Rudolf Goldscheid - Finanzsoziologie und ethische Sozialwissenschaft (en alemán). Viena y Berlín: Lit Verlag. ISBN 978-3700005216.