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Articulo de referencia

Rodolfo de Labán

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Rudolf ( von ) Laban , también conocido como Rudolph von Laban ( en húngaro : Lábán Rudolf ; [ 1 ] 15 de diciembre de 1879 – 1 de julio de 1958), [ 2 ] fue un artista de la danza , coreógrafo y teórico del movimiento austrohúngaro . Se le considera un "padre fundador de la danza expresionista " [ 3 ] y un pionero de la danza moderna . [ 4 ] Sus innovaciones teóricas incluyeron el análisis del movimiento de Laban (una forma de documentar el movimiento humano) y la Labanotación (un sistema de notación del movimiento), que allanaron el camino para nuevos desarrollos en la notación de la danza y el análisis del movimiento. Inició uno de los principales enfoques de la terapia de danza . [ 5 ] Su trabajo sobre el movimiento teatral también ha sido influyente. [ 6 ] Intentó aplicar sus ideas a varios otros campos, incluyendo la arquitectura , la educación , la industria y la administración . [ 4 ]

Tras un ensayo general de la última obra coral de Laban, Of the Warm Wind and New Joy , que había preparado para los Juegos Olímpicos de Verano de 1936 en Berlín, Joseph Goebbels canceló la pieza [ 7 ], después de lo cual Laban cayó en desgracia con el gobierno nacionalsocialista . Finalmente, abandonó Alemania rumbo a Inglaterra en 1937, tras cuatro años trabajando con el régimen nazi. [ 8 ] Entre 1945 y 1946, él y su colaboradora de larga data y exalumna Lisa Ullmann fundaron el Laban Art of Movement Guild en Londres y el Art of Movement Studio en Manchester , donde trabajó hasta su muerte. El Trinity Laban Conservatoire of Music and Dance de Londres ha continuado este legado.

Vida y trabajo

Un grupo de figuras frente a una ventana, formado por estudiantes de danza del Instituto Coreográfico Laban en Berlín-Grunewald (noviembre de 1929).

Laban era hijo de Rudolf Laban Sr. (1843–1907), gobernador militar en Pressburg (Pozsony) [ 2 ] y (desde 1899) mariscal de campo en el Ejército austrohúngaro en las provincias de Bosnia-Herzegovina , [ 9 ] y Marie (de soltera Bridling; 1858–1926). [ 2 ] En 1897, Laban padre fue ennoblecido por la monarquía húngara en reconocimiento a su mérito militar y recibió el predicado nobiliario "de" en su apellido (eligiendo Laban de Váralja ; un topónimo asociado con la familia Laban), por lo que Laban hijo tuvo derecho a usar " von " en su apellido en el mundo de habla alemana. [ 2 ] Laban creció en los círculos cortesanos de Viena y Sarajevo .

Desde muy joven, Laban se unió a un grupo de danza csárdás . A los 15 años ingresó en la Academia Militar Teresa , pero más tarde rechazó el servicio militar. En 1899, se trasladó a Múnich y comenzó a estudiar en la Academia de Bellas Artes ( Akademie der bildenden Künste ). Allí conoció a la pintora Martha Fricke, originaria de Hannover , con quien se casó el 15 de diciembre de 1900. Se mudaron a Arcisstr. 44 , donde nació su hija Azraela en 1901.

Paralelamente a sus estudios en la academia de arte, Laban asistió a cursos en el recién inaugurado taller de enseñanza y experimentación de arte libre y aplicado ( Lehr- und Versuchsatelier für Freie und Angewandte Kunst ). Allí conoció a su futuro amigo Hermann Obrist, quien dirigía el curso de estudios de la naturaleza. En 1904, Laban decidió dejar Múnich para visitar la escuela de arte más famosa de Europa, la École des Beaux-Arts de París , y estudiar arquitectura .

El hijo de Laban, Arpad, nació en París en 1905. Tras tres años de una vida bohemia plena junto a su esposa, Martha Fricke, falleció repentinamente. Apenas dos meses después de la muerte de su esposa, murió también su padre, quien le había brindado a Laban un considerable apoyo económico para que pudiera llevar una vida independiente. A partir de entonces, los dos hijos de Laban crecieron con sus abuelos maternos.

En los años siguientes, Laban llevó una vida inestable entre París y Viena, Sanremo y Niza . Arruinado económicamente, Laban completó un aprendizaje como contable en Niza, donde también se graduó con éxito. Ese sería el único contacto de Laban con una vida laboral regular.

Viviendo con su madre en Viena, Laban se ganaba la vida como artista gráfico y caricaturista. Dibujaba para las revistas Simplicissimus y Jugend y continuaba los estudios que había comenzado en París sobre danzas históricas. En un evento cultural, Laban conoció a la cantante Maja Lederer de Múnich y se casó con ella el 8 de mayo de 1910 en Pressburg . Ese mismo año, se mudaron a Múnich. Con su segunda esposa, Laban se instaló en una vivienda en Schwabing, en la calle Hohenzollernstraße 120 .

En 1911, Laban alquiló una habitación en un edificio trasero de la Theresienstraße de Múnich , que acondicionó como un estudio de movimiento improvisado. Laban no podía ganarse la vida con su escuela; tuvo que seguir trabajando como artista comercial y caricaturista. Sobrecargado de trabajo hasta el agotamiento, Laban se desplomó en 1912 y acudió al Sanatorio Lahmann Weißer Hirsch, cerca de Dresde, para curarse, donde los pacientes eran atendidos según los principios de la reforma de la vida ( Lebensreform ). [ 10 ] En esta institución de sanación natural, Laban conoció y se enamoró de Suzanne Perrottet , quien también era paciente allí. En los años siguientes, se desarrolló una relación triangular, en gran medida armoniosa, entre Perrottet, Laban y su esposa.

Mary Wigman (Wiegmann) en Monte Verità, a orillas del lago Mayor , matriculada en la Escuela de Arte Rudolf von Laban, entre 1913 y 1918.
Jóvenes interpretando una danza rítmica en el Instituto Coreográfico de Laban en Berlín-Grunewald (1929).

Perrottet se convertiría en la colaboradora más importante de Laban (junto con Mary Wigman y Katja Wulff ), [ 10 ] amante y madre de su hijo Allar Perrottet (más tarde André Perrottet von Laban) en Ascona y Zúrich . Durante la Primera Guerra Mundial , Laban creó una escuela en la colonia de curación natural Monte Verità en el cantón suizo de Ticino , en el municipio de Ascona , que pronto atrajo a muchos seguidores del nuevo arte de la danza. [ 11 ] Fue aquí donde Laban dirigió sus famosos cursos de danza de verano de 1913 a 1919. Aquí los estudiantes también se esforzaron por vivir en armonía con la naturaleza cultivando sus propios alimentos, siendo vegetarianos, tejiendo telas y confeccionando su propia ropa de estilo reformista , y bailando al aire libre, a menudo desnudos, experimentando con improvisaciones dinámicas. [ 11 ] [ 12 ] Aquí Laban experimentó su avance intelectual y artístico, celebrando el " neuen Menschen ", " Fiur-Menschen ", " Anarchos " y " Orgiastos " en dramas de danza expresionistas. [ 11 ]

En 1915, Laban, su esposa y sus dos hijos, junto con Perrottet y su hijo Allar, se mudaron a Hombrechtikon, cerca de Zúrich. Allí, la familia extendida llevaba un estilo de vida autosuficiente similar al de Monte Verità, cultivando sus propios alimentos, realizando mucho trabajo manual y cosiendo su propia ropa (por ejemplo, Perrottet diseñó ropa cómoda para el trabajo diario y la danza, lo que puede atribuirse al movimiento de reforma de la vestimenta ). Al mismo tiempo, Laban fundó una escuela de arte del movimiento ( Schule für Bewegungskunst ) en Zúrich. Esta escuela incluía danza interdisciplinaria, pantomima, improvisación y experimentación con el cuerpo, la voz, los instrumentos, los textos e incluso el dibujo. Más tarde, Laban solo mencionó los términos: forma, sonido, palabra.

La clausura de un gran congreso vegetariano y pacifista a finales del verano de 1917 en Monte Verità, Ascona, fue el drama de danza en tres partes Sang an die Sonne, con texto de Otto Borngräber . Comenzó con la puesta del sol, seguida de la danza de los demonios de la noche. Esta parte se representó a medianoche en lo alto de las montañas, frente a la gruta del poeta y profeta Gustav Gräser . Las máscaras faciales fueron creadas por el dadaísta Marcel Janco . Al amanecer, el sol naciente, «victorioso», fue recibido como una expresión de la esperanza de superar la guerra y de un desarrollo superior utópico de la humanidad. En estas representaciones también trabajaron Mary Wigman , Sophie Taeuber y Suzanne Perrottet.

Francmasonería

Laban había sido miembro de una asociación masónica desde 1913 y había fundado su propia logia masónica, la "Logia Johannis de antiguos masones de los ritos escocés, menfite y misraim en el valle de Zúrich", que contaba con seis hermanos y diez hermanas. [ 13 ] Mientras estaba en Monte Verità, Laban conoció al ocultista Theodor Reuss , quien llevaba un tiempo en Monte Verità y había establecido una logia masónica local. [ 13 ] El 24 de octubre de 1917, Reuss otorgó una carta constitutiva a Laban y a Hans Rudolf Hilfiker-Dunn (1882-1955) para operar una logia del III° Ordo Templi Orientis en Zúrich llamada Libertas et Fraternitas . [ 13 ]

Alemania de Weimar

Rudolf von Laban en medio de sus alumnos (ca. 1929).

Tras el fin de la Primera Guerra Mundial, Laban regresó a Alemania. Perrottet se hizo cargo de la Escuela Laban de Zúrich, que continuó su labor. Después de una estancia en Stuttgart , donde trabajó con el pintor Max Ackermann , Laban fundó el Tanzbühne Laban (Escenario de Danza Laban) en Hamburgo , Alemania de Weimar, en 1922.

La primera representación pública de un poema de danza de Laban tuvo lugar en Lübeck en otoño de 1922 en el Teatro Estatal. El cartel de la representación, obra de Karl Gatermann el Viejo, se tituló Der schwingende Tempel (El templo oscilante), y se encuentra archivado con el número PLK-Laban 29 en el Archivo de Danza de Leipzig . En 1923 se fundó la primera escuela Laban, que contaba con su propio coro de movimiento. Los numerosos graduados de la Escuela de Hamburgo llevaron con éxito el método de Laban a diversas ciudades de Alemania y Europa. En los años siguientes, se establecieron 24 escuelas Laban en toda Europa.

Además, Laban fundó un "Instituto Coreográfico" en Würzburg (1926/27) y en Berlín (1928/29). Junto con Dussia Bereska, también dirigió el Teatro de Danza de Cámara ( Kammertanzbühne ) (1925-1927). Bereska, de la Escuela Laban de Hamburgo, aparece en la popular película muda alemana de 1925, Wege zu Kraft und Schönheit (Caminos hacia la fuerza y ​​la belleza), interpretando Die Orchidee (La orquídea); en la misma película también aparecen Mary Wigman y su grupo de danza, así como la escena final del drama de danza de Laban, Das lebende Idol (El ídolo viviente), donde el propio Laban hace una aparición.

De 1930 a 1934, Laban dirigió el ballet de la Ópera Estatal de Berlín . Laban integró las ideas del psicólogo Carl Jung [ 14 ] y en su programa de calentamiento las prácticas de Joseph Pilates , a quien , según Pilates, Laban había observado mientras trabajaba con pacientes en Hamburgo [ 15 ] .

Laban bajo el nacionalsocialismo

Laban dirigió importantes festivales de danza con la financiación del ministerio de propaganda de Joseph Goebbels entre 1934 y 1936. [ 16 ] Laban incluso escribió durante este tiempo que «queremos dedicar nuestros medios de expresión y la articulación de nuestro poder al servicio de las grandes tareas de nuestro Volk (Pueblo). Con inquebrantable claridad, nuestro Führer señala el camino». [ 17 ] En 1936, Laban se convirtió en presidente de la asociación «Talleres alemanes de danza» y recibió un salario de 1250 ℛℳ al mes, [ 18 ] pero una úlcera duodenal en agosto de ese año lo mantuvo postrado en cama durante dos meses, lo que finalmente lo llevó a solicitar la reducción de sus responsabilidades a consultoría. [ 19 ] Esta solicitud fue aceptada y su salario se redujo a 500 ℛℳ. El empleo de Laban se extendió hasta marzo de 1937, cuando finalizó su contrato. [ 20 ]

Se han formulado varias acusaciones sobre la adhesión de Laban a la ideología nazi ; por ejemplo, ya en julio de 1933, Laban expulsaba a todos los alumnos considerados no arios del curso infantil que dirigía como director de ballet, a pesar de que esto no era obligatorio por ley hasta 1938. [ 21 ] Sin embargo, algunos estudiosos de Laban han señalado que tales acciones eran necesarias para la supervivencia en la Alemania nazi de la época, y que su posición era precaria, ya que no era ni ciudadano alemán ni miembro del partido nazi . [ 22 ] De hecho, la toma del poder por los nacionalsocialistas en 1933 tuvo un efecto inmediato en el trabajo de Laban a través de la nueva ley aprobada el 25 de abril de 1933 contra el hacinamiento racial en las escuelas y universidades alemanas ( Gesetz gegen die Überfüllung deutscher Schulen und Hochschulen ), por lo que Laban se vio obligado por esta nueva ley a examinar a los estudiantes con características raciales de ascendencia "no aria". Su trabajo bajo el régimen nazi culminó en 1936 con la prohibición por parte de Goebbels de Vom Tauwind und der Neuen Freude (Del viento primaveral y la nueva alegría), una coreografía destinada a los Juegos Olímpicos de Verano de 1936 en Berlín, por no promover la agenda nazi. [ 23 ] [ 24 ]

Inglaterra

Con muy mala salud, Laban logró viajar a París en agosto de 1937. [ 25 ] Finalmente, fue invitado a Inglaterra, donde en febrero de 1938 se unió a dos de sus antiguos alumnos, Kurt Jooss y Sigurd Leeder, en la Escuela de Danza Jooss-Leeder que habían fundado en Dartington Hall en Devon (gracias a la filantropía de Leonard Elmhirst y su esposa Dorothy Whitney ), donde otros refugiados de la Alemania nazi ya enseñaban danza innovadora. [ 26 ]

Durante estos años, Laban contó con la valiosa ayuda de sus colaboradoras cercanas y compañeras de larga data, Lisa Ullmann y Sylvia Bodmer, en su labor docente de danza. [ 27 ] Su colaboración condujo a la fundación del Laban Art of Movement Guild (actualmente conocido como Trinity Laban Conservatoire of Music and Dance ) en 1945 y del The Art of Movement Studio en Manchester en 1946. [ 27 ]

En 1947, junto con el consultor de gestión Fredrick Lawrence, Laban publicó el libro Esfuerzo , un estudio fordista sobre el tiempo necesario para realizar tareas en el entorno laboral industrial y la energía empleada. [ 27 ] Laban intentó proporcionar métodos para eliminar los «movimientos fantasma» (que, según él, suponían un desperdicio de energía y tiempo) y centrarse en cambio en los movimientos constructivos necesarios para la tarea en cuestión. En 1948, Laban publicó Danza Educativa Moderna, y sus ideas sobre la danza para todos, incluidos los niños, se impartían en numerosas escuelas británicas. Laban falleció en Inglaterra en 1958.

Alumnos y colaboradores destacados de la danza Laban

Entre los estudiantes, amigos y asociados de Laban se encontraban Mary Wigman , Suzanne Perrottet , Katja Wulff , Kurt Jooss , Lisa Ullmann , Albrecht Knust, Dussia Bereska, Lilian Harmel , Sophie Taeuber-Arp , Hilde Holger , Ana Maletić, Milča Mayerová , Gertrud Kraus , Gisa Geert , Warren Lamb , Elizabeth Sneddon . Dilys Price , Yat Malmgren , Sylvia Bodmer, Betty Meredith-Jones e Irmgard Bartenieff .

Legado

La Colección Laban en el Archivo Laban del Conservatorio de Música y Danza Trinity Laban documenta la vida y obra de Laban entre las décadas de 1920 y 1950. El Archivo Rudolf Laban en el Centro Nacional de Recursos para la Danza , recopilado y organizado por Lisa Ullmann y Ellinor Hinks , documenta su labor educativa en el Reino Unido y contiene muchos de sus dibujos originales. La Colección John Hodgson en la Biblioteca Brotherton de la Universidad de Leeds conserva documentos originales relacionados con la carrera de Laban en Europa a principios del siglo XX. Otros archivos que contienen material sobre Laban incluyen el Tanzarchiv Leipzig, el Archivo Dartington y los Archivos Alemanes de Danza de Colonia .

Los alumnos de Laban fundaron posteriormente sus propias escuelas de danza moderna, influyendo en sus propios estudiantes a lo largo del siglo XX:

Obras y publicaciones

  • (Sin fecha). Harmonie Lehre Der Bewegung (alemana). (Copia manuscrita de Sylvia Bodmer de un libro de Rudolf Laban) Londres: Colección Laban SB 48.
  • (1920). Die Welt des Taenzers [El mundo de los bailarines] (alemán). Stuttgart: Walter Seifert. (3ª edición, 1926)
  • (1926). Coreografía: Erstes Heft (alemán). Jena: Eugen Diederichs.
  • (1926). Gymnastik und Tanz (alemán). Oldenburg: estancamiento.
  • (1926). Des Kindes Gymnastik und Tanz (alemán). Oldenburg: estancamiento.
  • (1928). Schrifttanz: Methodik, Orthographie, Erlaeuterungen (alemán). Viena: Edición Universal.
  • (1929). "Das Choreographische Institut Laban" en Monographien der Ausbildungen fuer Tanz und Taenzerische Koeperbildung (alemán). Editado por Liesel Freund. Berlín-Charlottenburg: L. Alterthum.
  • (1947). con FC Lawrence. Esfuerzo: Economía del movimiento humano. Londres: MacDonald and Evans. (4.ª reimpresión, 1967)
  • (1948). Danza educativa moderna . Londres: MacDonald and Evans. (2.ª edición, 1963, revisada por Lisa Ullmann).
  • (1948). «Discurso del presidente en la asamblea general anual del gremio Laban de arte del movimiento». Boletín informativo del gremio Laban de arte del movimiento . 1 (abril): 5–8.
  • (1950). El dominio del movimiento en el escenario . Londres: MacDonald and Evans.
  • (1951). "¿Qué te ha llevado a estudiar el movimiento? Respuesta de R. Laban". Boletín informativo del Gremio de Arte del Movimiento Laban . 7 (septiembre): 8–11.
  • (1952). "El arte del movimiento en la escuela". Boletín informativo del Gremio de Arte del Movimiento Laban . 8 (marzo): 10–16.
  • (1956). Principios de Laban sobre la notación de la danza y el movimiento . Londres: MacDonald and Evans. (2.ª edición, 1975, anotada y editada por Roderyk Lange).
  • (1960). El dominio del movimiento . (2.ª edición de El dominio del movimiento en escena ), revisada y ampliada por Lisa Ullmann. Londres: MacDonald and Evans. (3.ª edición, 1971. Londres: MacDonald and Evans) (1.ª edición estadounidense, 1971. Boston: Plays) (4.ª edición, 1980. Plymouth, Reino Unido: Northcote House)
  • (1966). Coreografía . Anotada y editada por Lisa Ullmann. Londres: MacDonald and Evans.
  • (1974). El lenguaje del movimiento: una guía para la coreografía . Anotado y editado por Lisa Ullmann. Boston: Plays. (Publicación estadounidense de Choreutics ).
  • (1975). Una vida dedicada a la danza: recuerdos . Traducido y anotado por Lisa Ullmann. Londres: MacDonald & Evans. (Original en alemán, publicado en 1935).
  • (1984). Una visión del espacio dinámico . Compilado por Lisa Ullmann. Londres: The Falmer Press.

Referencias

  1. ↑ Una antigua fuente (Samuel Thornton, Laban's Theory of Movement: A New Perspective , Plays, 1971, p. 3) que da el nombre de nacimiento Lábán Rezső Keresztelő Szent János Attila se considera desacreditada y anecdótica según Suzanne Walther, Dance of Death: Kurt Jooss and the Weimar Years , Routledge, 2013, p. 41 n. 11.
  2. ^ Vojtek , Miklós (1999) . "Lábán Rudolf pozsonyi gyökerei" [ Las raíces de Rudolf en Bratislava ] (en húngaro). Bratislava: Editorial Kalligram . Consultado el 31 de enero de 2022 .
  3. ↑ Dörr, Evelyn (2008). Rudolf Laban, La bailarina del cristal . Lanham, Maryland: Scarecrow Press. págs. 99–101 . ISBN  9780810860070.
  4. 1 2 McCaw, Dick (2011). "The Laban Sourcebook" . Londres, Nueva York: Routledge Taylor & Francis. pág. 1. ISBN  9780415543330.
  5. ↑ Levy FJ (1988). «Análisis del movimiento Laban y terapia de danza en los Estados Unidos». Terapia de danza/movimiento: un arte curativo (PDF) . Reston, Va.: National Dance Association . págs. 131–164 . ISBN  0-88314-380-1. Archivado (PDF) del original el 21 de enero de 2022 – vía Instituto de Ciencias de la Educación .
  6. ↑ Evans M (2009). Entrenamiento de movimiento para el actor moderno (PDF) . Nueva York: Routledge. pág. 17. ISBN  9780203883549. Archivado (PDF) del original el 2 de noviembre de 2018 – vía Universidad de Coventry .
  7. ↑ Karina y Kant 2003 , pág. 18.
  8. ↑ Franco, Susanne (2012). «Los proyectos de cine de danza de Rudolf Laban». En Manning, Susan; Ruprecht, Lucia (eds.). Nuevos estudios de danza alemana . Chicago: University of Illinois Press. pág. 64. ISBN  9780252078439.
  9. ↑ Hodgson, John (2016). Mastering Movement, The Life and Work of Rudolf Laban . Nueva York: Routledge, Taylor & Francis Group. pág. 17. ISBN  9781135860868. Consultado el 30 de enero de 2022 .
  10. 1 2 Dörr 2008 , págs. 24–45.
  11. 123Nicholas, Larraine (2007). Dancing in Utopia. Binsted, England: Dance Books. pp. 36–41. ISBN 9781852731212. Retrieved 2022-01-29.
  12. ↑Savrami, Katia (2019). Tracing the Landscape of Dance in Greece. Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing. pp. 26–27. ISBN 9781527543331.
  13. 123Dörr 2008, pp. 67–68.
  14. ↑Hodgson 2016, p. 72.
  15. ↑Rincke, Eva (2015). Joseph Pilates, Die Biografie[Joseph Pilates, The Biography] (in German). Feiburg im Breisgau: Verlag Herder. pp. 96–97, 147, 173. ISBN 9783451600425. Retrieved 2022-01-31.
  16. ↑Manning, Susan. "Reinterpreting Laban" a review of "Body-Space-Expression: The Development of Rudolf Laban's Movement and Dance Concepts" by Vera Maletic. Dance Chronicle, Vol. 11, No. 2 (1988), pp. 315–320.
  17. ↑Rudolf Laban, "Meister und Werk in der Tanzkunst," Deutsche Tanzzeitschrift, May 1936, quoted in Horst Koegler, "Vom Ausdruckstanz zum 'Bewegungschor' des deutschen Volkes: Rudolf von Laban," in Intellektuellen im Bann des National Sozialismus, ed. Karl Corino (Hamburg: Hoffmann & Campe, 1980), p. 176.
  18. ↑Karina, Lillian; Kant, Marion (2003). Hitler's Dancers: German Modern Dance and the Third Reich. Translated by Steinberg, Jonathan. New York & Oxford: Berghahn Books. p. 244.
  19. ↑Karina & Kant 2003, p. 254.
  20. ↑Karina & Kant 2003, p. 256.
  21. ↑Karina & Kant 2003, p. 16.
  22. ↑Preston-Dunlop, Valerie (1998). Rudolf Laban An Extraordinary Life. Dance Books. (especially Chap. 9 'The Nazification of Culture' and Chap. 10 'Survival').
  23. ↑Toepfer, Karl Eric (1997). Empire of Ecstasy: Nudity and Movement in German Body Culture, 1910–1935. Berkeley, Los Angeles, Oxford: University of California Press. p. 315. ISBN 9780520918276.
  24. ↑Kew, Carole. "From Weimar Movement Choir to Nazi Community Dance: The Rise and Fall of Rudolf Laban's "Festkultur"".Dance Research: The Journal of the Society for Dance Research, Vol. 17, No. 2 (1999): pp. 73–96.
  25. ↑Preston-Dunlop 1998, pp. 201–203.
  26. ↑ Preston-Dunlop 1998 , pág. 204.
  27. 1 2 3 McCaw 2011 , pág. XVIII.
  • Guía del icosaedro de Rudolf Laban. Colecciones especiales y archivos, Bibliotecas de la Universidad de California en Irvine, Irvine, California.
  • Rudolf Laban - biografía del sitio web de Trinity Laban
  • Limsonline Instituto Laban/Bartenieff de Estudios del Movimiento - LIMS NYC
  • Breves biografías de Labán y algunos de sus principales practicantes - sitio web del Proyecto Labán
  • EUROLAB - Asociación Europea de Estudios del Movimiento Laban/Bartenieff
  • Programas de certificación EUROLAB en estudios del movimiento Laban/Bartenieff
  • Partituras gratuitas de Rudolf von Laban en el Proyecto de Biblioteca Internacional de Partituras Musicales (IMSLP).