Hispanopedia WikiRumoh Aceh ( en acehés : "casa de Aceh") es un tipo de casa vernácula tradicional que se encuentra en la provincia de Aceh en Indonesia . Básicamente, se trata de una vivienda construida con pilotes de madera . Rumoh Aceh es el tipo de casa vernácula más grande y más alto de todos los que se encuentran en la provincia de Aceh, los otros son Rumoh Santeut y Rangkang. [1]
El Rumoh Aceh refleja la cultura del pueblo de Aceh . Estas casas todavía se pueden encontrar en la periferia de Banda Aceh , aunque están al borde de la extinción. [2]
La casa y su perímetro
Rumoh Aceh es una vivienda sobre pilotes construida sobre postes que descansan sobre piedras planas o un zócalo de hormigón. [3] Está construida con vigas de madera, rematada con un tejado a dos aguas de madera que está cubierto con hojas de palma de paja o metal corrugado. [4] Los Rumoh Aceh se encuentran dispersos en un kampung tradicional ( en Aceh : gampong ) sin un patrón específico; sin embargo, siempre están alineados con sus frontones posicionados hacia el este y el oeste. [4] El exterior puede estar ornamentado con tallas de madera de patrones florales o geométricos, que generalmente se encuentran en los frontones triangulares, alrededor de las ventanas y en las tablas. La decoración del frontón triangular consiste en una pantalla de madera triangular ornamentada que se inclina hacia afuera y está perforada para permitir la ventilación cruzada. [3] Las entradas de las casas se encuentran en los lados sin frontones (norte o sur). [4] Esta entrada es una escalera empinada que conduce a una terraza frontal techada (en Aceh: seulasa , "veranda"). [5] El espacio debajo de la casa se utiliza para almacenar mercancías como madera para la construcción, leña, cultivos o bicicletas; o como zona de descanso, con bancos. [3]
El área de la casa está delimitada por setos o vallas perimetrales. Algunos árboles ocasionales proporcionan sombra al patio de la casa. [3] El granero de arroz (en achenés: krōng padé , "almacenamiento de arroz") es un pequeño granero de arroz ubicado debajo o al lado de la casa. [6] [5] A diferencia de los graneros de arroz en Java , que contienen gavillas de arroz, los graneros de arroz en Aceh contienen arroz sin descascarillar. [6]
Los acehneses más ricos pueden construir una entrada de madera (en acehneses: keupaleh ) en la entrada del área de la casa. [5]
Disposición interior
Los rumoh de Aceh siempre están orientados con sus frontones hacia el este y el oeste. [4] La dirección este-oeste puede haber estado originalmente relacionada con la vida y la muerte; este simbolismo sagrado-profano se encuentra comúnmente en Indonesia. [7] Después de la islamización de Aceh, la dirección oeste a veces se asocia con la dirección de La Meca . [8] El interior de un rumoh de Aceh se divide en tres secciones: el frente (el ancho norte o sur de la casa, donde se encuentran las escaleras de entrada), el medio (el ancho central de la casa) y la parte trasera (similar al frente, pero en el lado opuesto). Estas áreas separadas están divididas por tabiques de madera; un corredor conecta la sección delantera con la sección trasera a través de la sección media. [3]
La parte delantera (en acehneses: seuramou keue , "terraza delantera") [5] es básicamente una galería larga y espaciosa. Unas empinadas escaleras de entrada conectan la parte delantera de la casa con el exterior. El nombre acehnese de esta parte, "terraza delantera" o "veranda delantera", hace referencia a los tiempos pasados en los que esta parte solía estar completamente abierta. Hoy en día, la parte está completamente cerrada, aunque puede tener algunas ventanas. La parte delantera se identifica con el reino "masculino" de la casa; un simbolismo similar se encuentra en todo el archipiélago indonesio para referirse a la parte de una casa donde se llevan a cabo actividades públicas, como recibir invitados y leer el Corán . [3] La parte delantera es también el área donde duermen los hombres jóvenes. [9]
La parte trasera (en aceh: seuramoe likoot , «terraza trasera») [5] es similar a la parte delantera, en el sentido de que es una galería larga y espaciosa, pero carece de una entrada principal. Es la parte más privada de la casa, donde las mujeres de la casa realizan sus actividades culinarias. La parte trasera se identifica con el ámbito «femenino», asociado con los asuntos familiares. [3] La parte trasera se puede ampliar para añadir más espacio para cocinar (en aceh: rumoh dapu , «casa de la cocina»). [5]
La sección media (en achenés: rumah inong , "casa de los padres") [5] consta de un corredor (en achenés: rambat ) que conecta la sección delantera y la trasera a través del centro de la casa, y de dormitorios. [10] Los dormitorios se encuentran a ambos lados de este corredor, al este y al oeste, hacia los frontones. El dormitorio del lado este, utilizado para la hija, se conoce como anjong . El dormitorio del lado oeste, el dormitorio principal de la casa, se conoce como jurei . [11] Se puede acceder a los dormitorios desde la sección trasera a través de puertas. Toda la sección media está construida aproximadamente medio metro más alta que la sección delantera y la trasera, la diferencia de elevación es claramente visible desde el exterior de la casa. Uno de los dormitorios funciona como cámara nupcial ceremonial, donde las hijas y sus maridos residirán durante los primeros años de su matrimonio. [3] Se puede ver la sección media como la parte más importante de la casa, en relación con las secciones inferiores de la sección delantera masculina y la sección trasera femenina, un lugar para un dormitorio donde puede tener lugar la procreación. [12]
Construcción
Las casas de madera de Aceh están hechas completamente de madera, sin clavos. Tradicionalmente, los pisos están hechos de tablones de palma de plumas , las paredes de bambú tejido fino y el techo de hojas de palma de sagú . Toda la construcción está construida sobre pilotes que se apoyan sobre piedras. El suelo debajo de la casa está compactado y se hace un poco más alto que el área alrededor de la casa, se evita que la tierra se filtre mediante bordes alrededor de este suelo compactado. En la era colonial, los bordes estaban hechos de botellas plantadas en el suelo de abajo hacia arriba. [1] [13]
Cuando una hija alcanza la edad de siete años, su padre comienza a reunir materiales de construcción para la construcción de la casa donde su hija vivirá con su futuro esposo. Según la costumbre de Aceh, la niña tiene que vivir con su esposo en la casa de su madre hasta que nazca el primer hijo. Después se le permite mudarse a su propia casa, dentro del recinto de su madre. Cuando sus padres mueren, la hija adquiere los arrozales y la casa de sus padres. [13]
La construcción de una casa comienza con la erección de los postes para la sección central más alta de la casa, y luego siguen los postes más cortos para la sección delantera y trasera. [13] Dos de los postes de la casa se denominan "poste rey" (Acehnese: tameh raja ) y "poste reina" (Acehnese: tameh putrou ) respectivamente. [1] Ambos están ubicados entre la sección media y la sección delantera, el "poste rey" en el lado derecho (norte), el "poste reina" en el lado izquierdo (sur). [1] [12] [14] Se inserta una pequeña pieza de oro en el "poste reina", ya sea en su parte superior o en uno de los sujetadores del piso cuando se encaja a través del "poste reina" y se fija con la espiga de madera. Estos postes se colocan como si todavía fueran árboles vivos, con la base del tronco en la parte inferior y la punta de la corona arriba. Lo último que se construye son las placas del techo. Se utilizan cuerdas para fijar las placas del techo a las vigas de tal manera que el techo se pueda separar rápidamente en caso de incendio. [15] Las decoraciones talladas en madera no son parte de la fase de construcción, ya que dichas construcciones se agregan mucho más tarde. [15]
Determinar el momento de inicio de la construcción es un asunto crucial en la cultura de Aceh. El dueño de la casa contrata a un carpintero tradicional en el mes en particular que se considera el más propicio para comenzar la construcción. Se llevan a cabo varios rituales durante el proceso de construcción: primero cuando se erigen los postes y las vigas, segundo cuando se construye el edificio principal de la casa y tercero después de que se completa la construcción. La primera ceremonia consiste en rociar el lugar con materias primas, como arroz crudo y agua, y se completa con una pequeña comida. La segunda ceremonia es una comida ceremonial para los ayudantes del carpintero, generalmente quince en número. La tercera y última ceremonia es un gran banquete ceremonial que se sirve para tantas personas como el dueño quiera invitar. [15]
Los habitantes de Aceh utilizan unidades tradicionales para la construcción de viviendas. Las unidades principales son el jaroe ( dedo ), el paleut (ancho del dorso de la mano) y el hah ( codo ). Las unidades secundarias son el jeungkai (distancia entre el pulgar y el dedo medio separados), el lhuek (longitud de todo el brazo) y el deupa ( braza ). [15]
Rechazar
A diferencia de las casas tradicionales de los balineses, las casas de Rumoh Aceh están al borde de la extinción debido a la falta de la buena madera necesaria para su construcción y a su impracticabilidad para el estilo de vida moderno. [2] La razón más razonable es quizás el interés por el cambio: las personas que viven en casas tradicionales están asociadas con la pobreza, en comparación con el estatus aparentemente más alto de las personas modernas que viven en casas modernas. [2]
Varios arquitectos de Aceh han intentado modernizar la arquitectura tradicional de Aceh. Uno de ellos es reproducir el tejado de la campana Cakra Donya (una antigua reliquia de Aceh) en el auditorio del Museo Estatal de Aceh . Esta reinterpretación del tejado Cakra Donya fue realizada por Wim Sutrisno, un arquitecto local. El estilo de tejado Cakra Donya se ha vuelto popular en Aceh y se puede encontrar decorando las puertas de los hoteles o los tejados de las paradas de autobús. [16] El tejado a dos aguas también se ha reinterpretado en muchos edificios, a menudo con mamparas de doble tejado, completas con una mampara de madera que sobresale. [17]
Véase también
Referencias
Notas
- ^ abcd Yusriadi 2013.
- ^ abc Schefold, Nas y Domenig 2003, pág. 133.
- ^ abcdefgh Schefold, Nas y Domenig 2003, p. 137.
- ^ abcd Schefold, Nas y Domenig 2003, pág. 136.
- ^ abcdefg Rizky y Wibisono 2012, p. 5.
- ^ ab Hurgronje 1984, págs.
- ^ Davison 1998, pág. 19.
- ^ Schefold, Nas y Domenig 2003, pág. 140.
- ^ Hurgronje 1893, pág. 411.
- ^ Hurgronje 1893, págs. 35, 40.
- ^ Hurgronje 1893, pág. 36.
- ^ desde Waterson 2006, pág. 234.
- ^ abc Schefold, Nas y Domenig 2003, pág. 139.
- ^ Schefold, Nas y Domenig 2003, pág. 141.
- ^ abcd Schefold, Nas y Domenig 2003, pág. 142.
- ^ Schefold, Nas y Domenig 2003, pág. 144.
- ^ Schefold, Nas y Domenig 2003, pág. 145.
Obras citadas
- Davison, Julián (1998). Gunawan Tjahjono (ed.). Arquitectura . Herencia de Indonesia. vol. 6. Singapur: Archipelago Press. ISBN 981-3018-30-5.
- Hurgronje, Christian S. (1984). Los achehneses: monografías de antropología. Vol. 1. Leiden: Archivo Brill.
- Hurgronje, Christiaan S. (1893). De Atjèhers Deel I [ Los acehneses parte I ] (PDF) (en holandés). Leiden: EJ Brill.
- Rizky, R.; Wibisono, T. (2012). Mengenal Seni dan Budaya Indonesia [ Comprensión del arte y la cultura de Indonesia ] (en indonesio). Yakarta: Cerdas Interaktif.
- Schefold, Reimar; Nas, Peter JM; Domenig, Gaudenz, eds. (2003). Casas indonesias: tradición y transformación en la arquitectura vernácula. Vol. 1. Leiden: KITLV Press. ISBN 9971692767.
- Waterson, Roxana (2006). "Capítulo 9: Casas y entorno construido en las islas del sudeste asiático: búsqueda de algunos temas compartidos en los usos del espacio". En Fox, James J. (ed.). Inside Austronesian Houses - Perspectives on Domestic Designs for Living. Canberra: ANU E Press. ISBN 0731515951.
- Yusriadi (1 de mayo de 2013). "Arsitektur Rumah Aceh" [Arquitectura residencial de Aceh]. Majelis Adat Aceh . Majelis Adat Aceh. Archivado desde el original el 19 de enero de 2016 . Consultado el 19 de enero de 2016 .