Hispanopedia WikiEl término " alma rusa " ( en ruso : русская душа , russkaya dusha ) se ha utilizado en la literatura en referencia a la singularidad de la identidad nacional rusa. [1] El término también se denomina a veces "gran alma rusa" ( ruso : великая русская душа , velikaya russkaya dusha ), "alma rusa misteriosa" ( ruso : загадочная русская душа , zagadochnaya russkaya dusha ) o "espíritu ruso" ( ruso : русский дух , russkiy dukh ). Los escritos de muchos escritores rusos como Nikolai Gogol , León Tolstoi y Fyodor Dostoievski ofrecen descripciones del alma rusa.
El término
El concepto de alma rusa surgió en la década de 1840 principalmente como un fenómeno literario. El escritor Nikolai Gogol y el crítico literario Vissarion Belinsky acuñaron conjuntamente el término tras la publicación de la obra maestra de Gogol, Almas muertas, en 1842. En aquella época, los terratenientes solían referirse a sus siervos como "almas" a efectos contables, y el título de la novela hace referencia al plan del protagonista de comprar derechos sobre los siervos fallecidos. Sin embargo, aparte de este significado literal, Gogol también pretendía que el título fuera una observación de la pérdida del alma de los terratenientes al explotar a los siervos. [2]
Belinsky, un crítico notablemente radical, llevó las intenciones de Gogol un poco más allá e infirió de la novela un nuevo reconocimiento de un alma nacional, que existe al margen del gobierno y se basa en las vidas de la clase baja. De hecho, Belinsky utilizó el término "alma rusa" varias veces en sus análisis de la obra de Gogol, y a partir de ahí la frase ganó prominencia y finalmente se definió con mayor claridad a través de los escritos de autores como Fiódor Dostoievski . Esta famosa marca de nacionalismo, sin embargo, fue el producto de un esfuerzo continuo de las diversas clases de Rusia por definir una identidad nacional. [2] Según Dostoievski, " la necesidad espiritual más básica, más rudimentaria del pueblo ruso es la necesidad de sufrimiento, siempre presente e insaciable, en todas partes y en todo " . [3]
Gógol y sus contemporáneos establecieron la literatura como la nueva arma preferida de Rusia, la herramienta con la que podía informarse de su grandeza e impulsar a la nación a la posición que le correspondía como líder mundial. Puede que Gógol no tuviera ideas tan grandiosas, pero con la ayuda de Belinsky allanó el camino para un nuevo concepto de identidad rusa: la gran alma rusa. A diferencia del «espíritu ruso» ( Русский дух ) que lo precedió, que se centraba en el pasado de Rusia, el «alma rusa» era una expresión de optimismo. Subrayaba la juventud histórica de Rusia y su capacidad, siguiendo la sabiduría del campesino, de convertirse en el salvador del mundo. De hecho, aunque el concepto de alma rusa surgió de ideas occidentales, sus defensores creían que Rusia había hecho suyas esas ideas y las utilizaría para salvar a Europa de sí misma. [2] El término alma rusa también se encuentra en la cultura popular rusa. [4]
Culminación del concepto
Dostoievski
El alma rusa evolucionó y entró en la conciencia occidental en las décadas siguientes, sobre todo a través de la obra de Fiódor Dostoievski. En sus novelas y relatos, Dostoievski exhibió un nacionalismo a menudo antieuropeo y a menudo sugirió un "espíritu del pueblo" que se mantiene unido por "ideas no expresadas, inconscientes, que sólo se sienten con fuerza". Cuando Dostoievski murió en 1881, el "alma rusa" había completado su evolución en Rusia. [2] Dostoievski tenía la siguiente opinión sobre la libertad y la fuerza del alma rusa: [5]
¡Da miedo lo libre que es el espíritu del hombre ruso, lo fuerte que es su voluntad! Nadie se ha visto tan apartado de su tierra natal como él tuvo que serlo en algunas ocasiones; nadie ha tomado jamás un rumbo tan brusco como él, siguiendo sus propias creencias.
Después de Dostoievski
Entre 1880 y 1930, en gran medida gracias a Dostoievski, el concepto de "alma rusa" se extendió a otros países y comenzó a influir en la percepción extranjera del pueblo ruso. Para muchos europeos, la idea ofrecía una alternativa positiva a la visión típica de los rusos como atrasados, y en su lugar presentaba al pueblo ruso como un ejemplo de la inocencia que Occidente había perdido. La popularidad del "alma rusa" continuó hasta el siglo XX, pero se desvaneció a medida que aumentaba el poder soviético . En la década de 1930, el concepto estaba cayendo en el olvido, pero sobreviviría en la obra de los numerosos escritores que lo idearon. [2]
Véase también
Referencias
- ^ "Descifrando la misteriosa alma rusa", entrevista con el profesor Michael Hughes de la Universidad de Lancaster , 9 de junio de 2013 Archivado el 4 de julio de 2017 en Wayback Machine .
- ^ abcde Williams, Robert C. (1970). "El alma rusa: un estudio sobre el pensamiento europeo y el nacionalismo no europeo". Revista de la historia de las ideas . 31 (4): 573– 588. doi :10.2307/2708261. JSTOR 2708261.
- ^ Hablar ruso: cultura y conversación durante la perestroika , Nancy Ries, Cornell University Press (1997), ISBN 0-801-48416-2.
- ^ Apresjan, Valentina (2009). "El mito del "alma rusa" a través del espejo del lenguaje". Folklorica . 14 . doi : 10.17161/folklorica.v14i0.3818 . ISSN 1920-0242.
- ^ Beyond, Russia (2017-12-29). «10 citas magistrales sobre el alma rusa que debes conocer». www.rbth.com . Consultado el 2020-01-30 .