Dinastía Rustamid

Los Rustamíes eran de origen persa y descendían de un mawla del califa Rashidun Uthman ibn Affan , quien pudo haber estado emparentado con un general persa muerto en la batalla de al-Qadisiyyah . ^{[ 15 ]} Afirmaban descender de los reyes de reyes del Imperio sasánida . ^{[ 16 ] [ 17 ]}

El movimiento ibadí llegó al norte de África en 719, cuando el misionero Salama ibn Sa'd fue enviado desde la jama'a ibadí de Basora a Kairouan . ^{[ 18 ] [ 19 ]} Para 740, sus esfuerzos habían convertido a las principales tribus bereberes de Huwara alrededor de Trípoli , en las montañas Nafusa y en Zenata en la Tripolitania occidental . ^{[ 20 ]} En 757 (140  AH), un grupo de cuatro misioneros educados en Basora, entre ellos Abd al-Rahman ibn Rustam, proclamaron un imamato ibadí en Tripolitania, iniciando un estado fallido liderado por Abu al-Khattab Abdul-A'la ibn as-Samh que duró hasta que el Califato abasí envió a Muhammad ibn al-Ash'ath al-Khuza'i para suprimirlo en 761. Durante ese período, Abd al-Rahman se desempeñó como gobernador de Qayrawan desde 758 hasta 761. ^{[ 21 ]} Ifriqiya fue conquistada por los abasíes del control jariyí y Abu al-Khattab ibn as-Samh fue asesinado. ^{[ 22 ]} A su muerte, la ibadí tripolitana eligió a Abu al-Hatim al-Malzuzi como imán; Fue asesinado en 772 después de lanzar una segunda revuelta fallida en 768. ^{[ 23 ]}

En 777, Abd al-Rahman ibn Rustam , un converso nacido en Ifriqiya al movimiento ibadí de origen persa ^{[ 24 ]} y uno de los cuatro fundadores del imamato , fue elegido imán; después de esto, el cargo permaneció en su familia, una práctica que los ibadíes justificaron señalando que no provenía de ninguna tribu, y por lo tanto su elección como imán no favorecería el dominio de una tribu ibadí sobre las demás. ^{[ 25 ]} Inicialmente, ibn Rustam recibió ayuda financiera de los jariyíes de Basora. ^{[ 15 ]}

El nuevo imamato se centró en la recién construida capital de Tahert (o Tahart), cerca de la actual Tiaret . ^{[ 26 ] [ 27 ]} Varias tribus ibadíes desplazadas de Túnez y Tripolitania se asentaron allí y se construyeron fuertes fortificaciones. ^{[ 26 ]} Al-Bakri menciona que, tras el establecimiento de Tahert, las tribus de la zona se congregaron en sus alrededores, ya que la ciudad fue concebida como una base militar del imán y líder de las tribus ibadíes. La ciudad estaba rodeada por una sólida muralla, tenía una fortaleza, un centro comercial, suministro regular de agua, huertos de frutas y verduras, y era ante todo un centro religioso y económico de la región. Con el tiempo, se convirtió en un centro a lo largo de la ruta comercial de caravanas hacia el Cercano Oriente; esta prosperidad económica propició el posterior asentamiento de musulmanes no ibadíes y cristianos. ^{[ 10 ] [ 28 ]}

A principios del siglo IX, los rustamíes controlaban gran parte del Magreb central y su territorio se extendía hasta Tlemcen en el oeste. Sin embargo, hacia la década de 880, su área se redujo a Tahert y sus alrededores. A pesar de ello, la autoridad espiritual de los imanes rustamíes se extendía más allá de su territorio, ya que las tribus jariyíes reconocían su autoridad en Aurès y Zab —áreas nominalmente bajo dominio aglabí—, así como en Jabal Nafusa . ^{[ 21 ]}

En 812, el imán Abd al-Wahhab ibn Abd al-Rahman apoyó a los Huwara en su asedio de Trípoli , que estaba en manos de los aglabíes. Alcanzaron un modus vivendi , lo que disgustó a las tribus ibadíes de la frontera aglabí, que iniciaron algunas rebeliones. El emir aglabí Abdallah ibn Ibrahim hizo las paces con los rustamíes cediendo Tripolitania . Finalmente, la autoridad de los rustamíes fue reconocida por los ibadíes del sur de Túnez, Djerba , Wargla y los sufritas de Sijilmasa . ^{[ 21 ]}

Los Rustamíes establecieron relaciones positivas con la dinastía midrárida de Sijilmasa y los Omeyas de Córdoba , pero fueron atacados por la dinastía idrisí de Fez en 789 o 790. ^{[ 29 ]} Durante el reinado de Abu al-Yazqan, los Rustamíes reconocieron la soberanía de los Omeyas. ^{[ 30 ]}

En 873, se produjo una crisis de sucesión cuando el tercer imán , Abu Bakr , temiendo perder su título a manos de su hermano mayor, Mohammed Abu al-Yaqzan, intentó asesinarlo. Sin embargo, su complot fracasó, lo que provocó un levantamiento popular contra Abu Bakr, que culminó con su derrocamiento y muerte en 874. En consecuencia, Mohammed Abu al-Yaqzan asumió el título. ^{[ 31 ]}

Tras Abd al-Wahhab, los Rustamidas se debilitaron militarmente; fueron fácilmente conquistados por los fatimíes ismaelitas en 909 , tras lo cual muchos ibadíes —incluido el último imán— huyeron a la tribu sedrata de Ouargla , desde donde finalmente emigrarían a Mzab . Entre las razones de la caída del estado rustamí se encontraba su incumplimiento del requisito jariyí de que el imán debía ser elegido por consulta. La decisión de los Rustamidas de gobernar como una dinastía hereditaria les hizo perder el apoyo popular, ya que el pueblo consideraba su gobierno tiránico, similar al del Califato abasí . ^{[ 15 ]}

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• Shahbazi, A. Shapur (1993). "Los orígenes partos de la Casa de Rustam" . Boletín del Instituto de Asia . Nueva serie. 7, Estudios iraníes en honor de ADH Bivar. Wayne State University Press : 155–163 . JSTOR 4048438 . 
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• Wheatley, Paul, «Los lugares donde los hombres rezan juntos: ciudades en tierras islámicas, del siglo VII al X», publicado por University of Chicago Press, 2001, ISBN 0-226-89428-2.
• La Enciclopedia de Historia Mundial
• Carta del Reino de Rustamid o Tahert .
• Enciclopedia Británica de la dinastía Rustamid .
• "Qantara - Los Rustamids (761-909)" . Qantara-med.org. Archivado del original el 21 de septiembre de 2013. Consultado el 19 de abril de 2013 .