Articulo de referencia

Ruth B. Bottigheimer

Ruth B. Bottigheimer es una erudita literaria, folclorista y autora. Actualmente es profesora investigadora en el Departamento de Inglés de la Universidad de Stony Brook , Unive...

Ruth B. Bottigheimer es una erudita literaria, folclorista y autora. Actualmente es profesora investigadora en el Departamento de Inglés de la Universidad de Stony Brook , Universidad Estatal de Nueva York [ 1 ] y se especializa en cuentos de hadas europeos y literatura infantil británica. [ 1 ] También ha investigado y publicado sobre la historia de la ilustración, la socialización religiosa de los niños a través de narraciones bíblicas editadas y los cuentos que Hannā Diyāb le contó a Antoine Galland e incluyó en su edición francesa de Las mil y una noches. [ 1 ] Ha sido aclamada como una de las principales expertas estadounidenses en los hermanos Grimm . [ 2 ]

Educación

Bottigheimer obtuvo su doctorado en Literatura y Lengua Alemana en 1981 a través de la Universidad de Stony Brook, Universidad Estatal de Nueva York . [ 1 ] Obtuvo una licenciatura (con honores) en Literatura Alemana e Historia Medieval y una maestría en Literatura Alemana en la Universidad de California, Berkeley . [ 3 ] También asistió al Wellesley College , a la LMU de Múnich y al University College de Londres . [ 3 ]

Carrera

Además de su puesto en la Universidad de Stony Brook, Bottigheimer también ha impartido clases en la Universidad de Hollins , la Universidad de Innsbruck , la Universidad de Viena , la Universidad de Göttingen y la Universidad de Princeton . [ 3 ] Es miembro de numerosas organizaciones profesionales, entre ellas la Sociedad Internacional para la Investigación de la Narrativa Popular, la Sociedad Bruder Grimm y la Asociación de Literatura Infantil . [ 3 ]

El sitio web de la Universidad de Stony Brook afirma que “[el trabajo de Bottigheimer] trasciende las fronteras disciplinares, contextualizando los géneros en sus culturas sociohistóricas de origen, evaluándolos en términos de parámetros de la historia editorial y utilizando la lingüística en el análisis del discurso”. [ 1 ]

Bottigheimer, becaria Fulbright, es miembro vitalicia de Clare Hall, Cambridge , y también fue profesora visitante en Magdalen College, Oxford . En 2019, Bottigheimer recibió el Premio Turingio de Cuentos de Hadas y Leyendas . [ 4 ]

Los idiomas de investigación de Bottigheimer incluyen inglés, alemán, francés y, ocasionalmente, italiano y español. [ 1 ]

Las conclusiones de Bottigheimer sobre la historia literaria de los cuentos de hadas, publicadas en su libro de 2009, Cuentos de hadas: una nueva historia , han creado controversia entre los estudiosos del folclore. [ 5 ] Tanto en el congreso de 2005 de la Sociedad Internacional para la Investigación de la Narrativa Folclórica en Estonia como en la reunión de 2006 de la Sociedad Estadounidense de Folclore en Milwaukee , las afirmaciones de Bottigheimer —en particular la afirmación de que el “modelo” del cuento de hadas fue concebido originalmente por el escritor italiano del siglo XVI Giovan Francesco Straparola [ 5 ] — fueron repetida y “escandalosamente” [ 5 ] cuestionadas por folcloristas “no convencidos”. [ 5 ] Los folcloristas Dan Ben-Amos , [ 6 ] Francisco Vaz da Silva, [ 7 ] y Jan M. Ziolkowski [ 8 ] publicaron artículos en respuesta a las afirmaciones de Bottigheimer que aparecieron en el Journal of American Folklore en 2010. Una respuesta de Bottigheimer se publicó en el mismo número. [ 9 ]

Publicaciones

Libros

Fuente: [ 3 ]

  • Cuentos de Magia y Magia de Cuento de Hadas desde el Antiguo Egipto hasta el Renacimiento italiano . ( Palgrave Macmillan , 2014). Traducido al alemán como Zaubererzählungen, Zaubermärchen, und Märchenmagie (Waxmann, 2024).
  • Cuentos de hadas: Una nueva historia (Excelsior Editions: Universidad Estatal de Nueva York, 2009). Traducido al árabe como Hikayat Al-Houriyat Al-Ra'iat: Tarikhon Jadid (Centro Nacional de Traducción [egipcio], 2015).
  • Género y narrativa en el sur de la India , editado con Lalita Handoo y Leela Prasad (State University of New York Press, 2007).
  • El Hada Madrina: Straparola, Venecia y la Tradición de los Cuentos de Hadas ( University of Pennsylvania Press , 2002)
  • La Biblia para niños: desde la era de Gutenberg hasta el presente ( Yale University Press , 1996) Traducido al alemán como Eva biß mit Frevel an: Rezeptionskritisches Arbeiten mit Kinderbibeln in Schule und Gemeinde ( Vandenhoeck & Ruprecht , 2003).
  • Las chicas malas y los chicos atrevidos de Grimm: la visión moral y social de los cuentos (Yale University Press, 1987) Traducido al japonés (Kinokuniya, 1990) y al alemán como 'Schuld und Chance: Die Wertewelt der Grimmschen Märchen (Jonas Verlag, 2019).
  • "Cuentos de hadas enmarcados. Primeros prólogos, epílogos y análisis críticos" (Ed., Universidad Estatal de Nueva York, 2012)
  • Cuentos de hadas, textos impresos y narraciones orales: La otra historia [=Marvels & Tales 21.1 (2007)]
  • Género y narrativa en el sur de la India, editado con Leela Prasad. Albany, NY: SUNY Press, 2006.

(Revisión y ampliación de Folklore y Folklore y Género, véase más abajo)

  • Folclore y género , editado con Lalita Handoo (Zooni Publications, 1999)
  • Cuentos de hadas y sociedad: ilusión, alusión y paradigma , ed. (University of Pennsylvania Press, 1987)

Artículos

Fuente: [ 3 ]

Bottigheimer ha escrito numerosos artículos, entre ellos:

  • “As diferenças entre a mídia manuscrita ea impressa: formas dos (proto-)contos de fadas Liombruno de Cirino d'Ancona e Lionbruno de Vindalino da Spira, dos anos de 1470” (Diferencias entre manuscritos y medios impresos: modeladores de la década de 1470 (Proto) Cuentos de hadas Liombruno de Cirino d'Ancona y Vindalino da Spira Leónbruno). LiterArtes 1.12 (2020) 260–274.
  • "Das Alter in Grimms Kinder- und Hausmärchen". Alter im Märchen. Editores. Harm-Peer Zimmermann y Simone Stiefbold. Volkach: Märchenstiftung Walter Kahn, 2020. 29–40. (=Schriftenreihe RINGVORLESUNGEN der Märchenstiftung Walter Kahn 18 UNI Zürich.)
  • "Los cuentos de Hannâ Diyâb, Antoine Galland y Hannâ Diyâb: I. Grabaciones sobre el terreno, resúmenes posteriores y una traducción; II. Fuentes occidentales en textos orientales". En Mémoires de l'Association pour la Promotion de l'Histoire et de l'Archéologie Orientales. Lieja: Peeters, 2020. 51–72.
  • "Antikes Numinoses und moderner Zauber: Das Schaudern, das Glück auf Erden und Jenseitseigenschaften als abgrenzenden Kennzeichen des Numinosen". En: Karthrin Pöge-Alder und Harm-Peer Zimmermann (Eds.), Numinoses Erzählen: Das Andere - Das Jenseitige - Das Zauberische. Beiträge zu Volkskunde en Sachsen-Anhalt 5 (2019): 83–93.
  • "Leer por placer en la Alepo del siglo XVIII. Los cuentos de Hanna Dyâb de Mille et Une Nuits de Galland." Book History 22 (2019): 133–160.
  • "'Eigentliche Märchen und biblische Geschichten: Ein Zusammenhang?" Märchenspiegel. 30.2 (2019): 44–49.
  • "Piacevoli Notti de Straparola y la poética de los cuentos de hadas". Kreuz- und Querzüge: Beiträge zu einer literarischen Anthropologie. Festschrift para Alfred Messerli. Eds Harm-Peer Zimmermann, Peter O. Büttner y Bernhard Tschofen. Hannover: Wehrhahn, 2019. 289–304.
  • "Vliegende tapijten in Duizend-en-een-nacht: Disney, Dyâb ... en d'Aulnoy?" Volkskunde 2017 3:255-272.
    • Traducido al inglés como Flying Carpets in the Arabian Nights: Disney, Dyâb ... and d'Aulnoy?" Gramarye 13 (2018): 18-34.
  • «La bruja de Hanna Dyâb y el gran cambio en la brujería». En Culturas de la brujería en Europa desde la Edad Media hasta la actualidad, editado por Jonathan Barry, Owen Davies y Cornelie Usborne. Basingstoke: Palgrave Macmillan Springer, 2017. 53–77. (=Homenaje a Willem de Blécourt).
  • "Gurimu Kyodai, Gehte, Casan do Pahsival: Arabian Naito to Ibunka Riron" (Los Grimm, Goethe y Caussin de Perceval: Las mil y una noches y las teorías de la diferencia cultural), trad. Ritsuko Inage y Yoshiko Noguchi . 161–176 en Gurimu Kenkyu no atarashii Chihei—Densho, Gender, Shakai (Un nuevo horizonte en la investigación de Grimm: tradición, género y sociedad. = Festschrift para Yoshiko Noguchi), ed. Hisako Ohno. Osaka: Bensei-shuppan, 2017.
  • “Cenicienta: La princesa del pueblo”. 27–51 en Cenicienta, ed. Gillian Lathey et al. Detroit: Wayne State University Press, 2016.
  • "Stimmen aus der Vergangenheit". 1: 133-141 en Märchen, Mythen und Moderne. 200 años Kinder- und Hausmärchen der Brüder Grimm. Kongressband, 2 vols. editores. Claudia Brinker-von der Heyde, Holger Ehrhardt, Hans-Heino Ewers, Annekatrin Inder. Francfort a. M. ua: Peter Lang Verlag, 2015.
  • "La narración de historias en América y los frühesten Märchen als städisches Phänomen". 34–42 en Erzählen im Prozess des gesellschaftlichen und medialen Wandels. Märchen, Mythen, klassische und modern Kinderliteratur: Schneider Verlag Hohengehren, 2015 (=Schriftenreihre der DeutschenAkademie für Kinder- und Jugendliteratur 43).
  • “El caso de 'El caballo de ébano'. Parte II La creación de una tercera tradición por Hanna Diyab.” Gramarye 6 (2014): 6-16.
  • “El caso de 'El caballo de ébano. Parte I'” Con Claudia Ott. Gramarye 5 (2014): 8-20.
  • “Oriente se encuentra con Occidente en Las mil y una noches”. Marvels & Tales 28.2 (2014): 302–324.
  • "Una carrera que no fue". En Tema y variaciones de Literatura número 41 (Literatura infantil y juvenil: reflexiones, análisis y testimonios) ed. Alejandra Sánchez Valencia.2013: 251–268.
  • «Escépticos y entusiastas: Prefacios del siglo XIX a los cuentos de los hermanos Grimm en traducción al inglés». En Cuentos de los hermanos Grimm alrededor del mundo: La dinámica de su recepción internacional, editado por Vanessa Joosen y Gillian Lathey. Detroit: Wayne State University, 2014. 199-218.
  • “Biblias para niños: una visión general y una historia de su investigación”, en Reinterpretando la Biblia: contextos literarios, históricos y sociales, editado por Lucie Dolžalová y Tamás Visi. Frankfurt: Peter Lang, 2011. 359–365.
  • “Ilustraciones de cuentos de hadas y género en el mundo real: función, conceptualización y publicación”. RELIEF 2010 (publicación electrónica).
  • «Hacia arriba y hacia afuera: Cuentos de hadas y cultura popular, impresa y proletaria, 1550-1850». Elore (ISSN 1456-3010) 17.2 (2010): 104-120. Joensuu (Finlandia): Sociedad Finlandesa de Folclore..
  • “Les contes médievaux et les contes de fées moderns” en Féeries 7 (2010): 21–43.
  • “El Padrino de las Hadas, la Historia de los Cuentos de Hadas y los Estudios sobre los Cuentos de Hadas: Una Respuesta a Dan Ben-Amos, Jan Ziolkowski y Francisco Vaz da Silva” en Tradiciones de los Cuentos de Hadas entre la Oralidad y la Alfabetización, ed. Dan Ben-Amos [= Journal of American Folklore 123.490 (Otoño de 2010):] 447–496.
  • “Una nueva historia para los cuentos de hadas”. 53–70 en The Conte: Oral and Written Dynamics, eds. Maeve M. McCusker y Janice Carruthers. Londres: Lang, 2010.
  • “Madres asesinas en historias bíblicas y cuentos de hadas”. En Representaciones de mujeres víctimas y perpetradoras en la cultura alemana 1500–2000. Rochester, NY: Camden House, 2008. 28–42.
  • «Biblias infantiles: sacralizadas y problemáticas», págs. 97-110 en Expectativas y experiencias: niños, infancia y literatura infantil, editado por Valerie Coughlan y Clare Bradford. Lichfield: Pied Piper Press, 2007.
  • “Procesos semialfabetizados y semiorales” con Rudolf Schenda en Marvels & Tales 21 (1) (2007)
  • “Los primeros cuentos de hadas de Francia: la restauración y el ascenso de las narrativas de Les facetieuses nuictz du Seigneur Francois Straparole” en Marvels & Tales 19 (1) (2005)
  • “Percepciones erróneas: Los cuentos de hadas de Perrault y la literatura infantil inglesa” en Literatura infantil 30 (2002)
  • "Les Bibles pour enfants et leurs lecteurs aux XVIe et XVIIe siècles en France et en Allemagne" en La Bible Imprimée dans l'Europe moderne (Bibliothèque Nationale de France, 1999)
  • "Männlich - Weiblich: Sexualität und Geschlechterrollen” en Männlch - Weiblich: Zur Bedeutung der Kategorie Geschlecht in der Kultur (Waxmann Verlag, 1999)
  • "Ilustración e imaginación" en el Informe de los investigadores del programa de becas, Instituto Internacional de Literatura Infantil, Osaka, 1999: 71–106 (inglés), 42–70 (japonés).
  • "Historia cultural y significados de la literatura infantil" en Signal 87 (septiembre de 1998)
  • "'Un sistema importante en sí mismo': Definiendo la literatura infantil" en Princeton University Library Chronicle 69.2 (1998)
  • "Biblias para niños 1690–1750 y el surgimiento de la ficción para niños" en Compar(a)ison 2 (1995)
  • «Las Biblias infantiles como forma de narrativa popular» (182-190) en Narrativa popular e identidad cultural. IX Congreso de la Sociedad Internacional para la Investigación de la Narrativa Popular. Budapest, 1989. Ed. Vilmos Voigt (Budapest, 1995).
  • "El niño lector de Biblias infantiles 1656–1753" (44–56) en Lenguas infantiles: La voz del niño en la literatura. Editado por Elizabeth Goodenough, Mark Heberle y Naomi Sokoloff (Wayne State University Press, 1994).
  • "La Biblia para niños: Surgimiento y desarrollo del género 1550–1990" (347–62) en La Iglesia y la infancia: Estudios de historia de la Iglesia 31 Ed. Diana Woods y Janet Nelson (Blackwell, 1994)
  • "Cuentos de hadas y literatura infantil: una perspectiva feminista" (101-108) en Opciones para la enseñanza de la literatura infantil (Modern Language Association, 1992)
  • "Los cuentos de hadas de Ludwig Bechstein: bestsellers y Bürgerlichkeit del siglo XIX" en Internationales Archiv für Sozialgeschichte der deutschen Literatur 15.2 (1990)
  • "Ciento cincuenta años de alemán en Princeton: una descripción detallada" en La enseñanza del alemán en Estados Unidos: Prolegómenos a una historia. Editado por David Benseler, Walter FW Lohnes y Valters Nollendorfs (University of Wisconsin Press, 1988).
  • "Estudios sobre el silencio: Patrones del habla en los cuentos de hadas de los hermanos Grimm" en Cuentos de hadas y sociedad (University of Pennsylvania Press, 1986)
  • "Continuidad iconográfica: Un estudio de la historia de las ilustraciones de 'La pastora de gansos' (KHM 89)" en Literatura infantil 13 (1985)
  • "La reina transformada: una búsqueda de los orígenes de los arquetipos femeninos negativos en los cuentos de hadas de los hermanos Grimm" en Amsterdamer Beiträge 10 (1980)

Además de las obras mencionadas, Bottigheimer también ha escrito numerosas reseñas, artículos de enciclopedia y publicado varias traducciones. [ 3 ]

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 Sitio web de la Universidad de Stony Brook , página de información de Ruth B. Bottigheimer.
  2. Bendix, Regina. 1989. Reseña del libro: Grimms' Bad Girls and Bold Boys: The Moral and Social Vision of the Tales de Ruth B. Bottigheimer. The Journal of American Folklore 102 (403): 95–97.
  3. ^ Ruth B. Bottigheimer CV , Curriculum Vitae de Ruth B. Bottigheimer.
  4. ^ Scherzer, Carola (30 de octubre de 2019). "Märchenhafte Zeiten und 10. Thüringer Märchenpreis" . en Südthüringen . Consultado el 2 de junio de 2025 .
  5. 1 2 3 4 Howard, Jennifer (22 de mayo de 2009). "De 'Érase una vez' a 'Felices para siempre'"" . La Crónica de la Educación Superior .
  6. Ben-Amos, Dan (otoño de 2010). "Straparola: La revolución que no fue" . Journal of American Folklore . 123 (490): 426– 446. doi : 10.5406/jamerfolk.123.490.0426 . JSTOR 10.5406/jamerfolk.123.490.0426 . S2CID 162210176 .  
  7. Vaz da Silva, Francisco (otoño de 2010). "La invención de los cuentos de hadas". Journal of American Folklore . 123 (490): 398– 425. doi : 10.5406/jamerfolk.123.490.0398 . JSTOR 10.5406/jamerfolk.123.490.0398 . 
  8. Ziolkowski, Jan M. (Otoño de 2010). "Straparola y el cuento de hadas: entre las tradiciones literarias y orales" . Journal of American Folklore . 123 (490): 377– 397. doi : 10.5406/jamerfolk.123.490.0377 . JSTOR 10.5406/jamerfolk.123.490.0377 . 
  9. Bottigheimer, Ruth B. (Otoño de 2010). "El Padrino de las Hadas, la Historia de los Cuentos de Hadas y la Investigación sobre los Cuentos de Hadas: Una Respuesta a Dan Ben-Amos, Jan M. Ziolkowski y Francisco Vaz da Silva". Journal of American Folklore . 123 (490): 447– 496. doi : 10.5406/jamerfolk.123.490.0447 . JSTOR 10.5406/jamerfolk.123.490.0447 . 
  • Sitio web de la Universidad de Stony Brook