Inscripciones de Ruwafa

Las inscripciones de Rūwafa (o inscripciones de Ruwwāfa , inscripciones de Rawwāfa ) son un grupo de cinco inscripciones del siglo II escritas en griego antiguo y árabe nabateo, descubiertas talladas en las piedras del aislado templo de Ruwāfa. El templo se encuentra en el desierto de Hisma , en el noroeste de Arabia , aproximadamente a 200 km al noroeste de Hegra . Las inscripciones datan de 165-169 d. C. Están numeradas con números romanos, desde la Inscripción I hasta la Inscripción V. ^{[ 1 ]} Dos de las cinco inscripciones describen la estructura como un templo y que fue construido por el εθνος/ šrkt de Thamud en honor a los emperadores Marco Aurelio y Lucio Vero . ^{[ 2 ]} La tribu Thamud está bien documentada en esta región de Arabia desde al menos el siglo VIII a. C. En el momento de la composición de estas inscripciones en el siglo II, el noroeste de Arabia era conocido como Arabia Pétrea , una provincia fronteriza del Imperio Romano que había sido conquistada previamente en el año 106 d. C. ^{[ 3 ]}

La ubicación de las inscripciones resulta curiosa, dado que se encuentran en los extremos meridionales de la provincia romana de Arabia, con pocos asentamientos cercanos. Algunos la han descrito como el «último lugar» donde se encontrarían inscripciones que reconocieran la autoridad imperial del Imperio Romano, aunque esto aumenta la importancia de la inscripción, indicando que esta remota región de Arabia, junto con la unidad auxiliar aliada, aún recibía atención de los emperadores. ^{[ 4 ]} Es posible que el imperio estuviera reclutando a algunos habitantes de la región para el ejército. ^{[ 5 ]} Actualmente, las inscripciones se conservan en el Museo Nacional de Arabia Saudita, a excepción de la Inscripción V, que se ha perdido. ^{[ 4 ]}

Texto

La siguiente lectura de las inscripciones de Ruwafa se basa en la edición de 2015 de Michael MacDonald, que actualmente es la edición más actualizada de las inscripciones de Ruwafa. ^{[ 1 ]}

Inscripción I

Las tres primeras líneas de la inscripción están originalmente en griego.

1 Para la duración eterna del poder de los más divinos gobernantes del mundo, los grandes Augustos, Armeniacos , Marco Aurelio Antonino y Lucio 2 [A]urelio Vero, [...] n [ atio ] del [T]hamud [...] ha fundado [...] con el aliento 3 [...] y a través de [...] Quintino [?] [...].

Las dos líneas siguientes están en nabateo.

4 Para el bienestar de [... Marco] Aurelio Antonino y Lucio Aurelio {Vero} que [...]. Este es el templo que la { nación } de Thamūd hizo, (es decir) los comandantes de su nación , para cuya existencia {fue colocado} por su mano y su culto [estará allí] [para siempre]. 5a Y con el {estímulo} de [...t ˙ ...t ˙ ...A]adventus [...] y a su [es decir, la de los Thamūd o sus líderes] {petición}.

Inscripción II

La segunda inscripción está escrita íntegramente en griego.

5b Para la victoria y la perpetua continuación de los emperadores, los Césares Marco Aurelio Antonino 6 y Lucio Aurelio Vero, Augusti, Armeniaci, Medici, Parthici Maximi, y toda su casa, la nación de Thamūd ... 7 han completado el templo 8 y consagrado el santuario 9 [... de Claudio Modesto 10 [... ] Proprae(tor).

Inscripción III

La tercera inscripción está escrita íntegramente en griego.

...de la tribu de Thamūd de Rbtw construyeron este santuario

Inscripción IV

La cuarta inscripción está escrita íntegramente en nabateo.

1 {Este} es el {templo} que {Šʿdt}, el sacerdote de 2 {ʾlhʾ}, hijo de {Mgydw} que es de Rbtw 3 {hizo} para {ʾlhʾ} el dios de ...[con?] el {estímulo} 4 de {nuestro} señor {ʾ} ... el {gobernador} 5 ... ʿmnw.

Inscripción V

La quinta inscripción está demasiado dañada como para permitir una lectura coherente y se desconoce su ubicación actual, aunque se han tomado fotografías.

Fecha

Una de las figuras mencionadas en la inscripción, Lucio Vero, murió en 169, por lo que 169 sirve como terminus ante quem o fecha máxima posible de la inscripción. La inscripción también menciona a un propretoriano llamado Claudio Modesto y a los emperadores se les da el título de Parthici Maximi , lo que establece la fecha mínima posible de la inscripción en 165. ^{[ 4 ]}

Descubrimiento

El primero en descubrir las inscripciones fue Alois Musil en 1910, quien dio al sitio su nombre: Ruwafa. Aunque Musil creó moldes de las inscripciones, se desconoce su paradero actual. En enero de 1951, el arabista británico St John Philby volvió a visitar el sitio y redescubrió las inscripciones identificadas por Musil. Sin embargo, al igual que Musil, sus copias de las inscripciones no sobrevivieron. En 1966, Ruth Stiehl visitó el sitio y tomó algunas fotografías de las inscripciones, que posteriormente se publicaron en 1969. Fotografías adicionales tomadas en 1968 por otro grupo fueron entregadas a Józef Milik , quien produjo la primera edición académica aceptable de las inscripciones. ^[³^]

Interpretación

Las inscripciones afirman que fueron construidas por los Θαμουδηνω̂ν εθνος o los šrkt tmwdw , identificados como la tribu árabe nómada Thamud, de la que se tiene constancia ya en el siglo VIII a. C. ^{[ 1 ]}

El significado de algunos términos en las inscripciones ha sido objeto de diversos debates. Michael MacDonald ha propuesto que εθνος y šrkt representan traducciones del latín natio para describir un grupo o unidad militar formada por miembros de uno o más grupos. En el contexto de la inscripción, se refiere a una unidad militar formada por miembros de la tribu de Thamud. ^{[ 6 ]}

Véase también

Referencias

1 2 3 MacDonald, Michael (2015). «Árabes e imperios antes del siglo VI». En Fisher, Greg (ed.). Árabes e imperios antes del Islam . Oxford, Reino Unido: Oxford University Press. pp. 44–56 . ISBN 978-0-19-965452-9.
↑ Fiema, Zbigniew .T; al-Jallad, Ahmad; MacDonald, Michael CA; Nehmé, Laïla (2015). «Provincia Arabia: Nabatea, el surgimiento del árabe como lengua escrita y el greco-arábigo». En Fisher, Greg (ed.). Árabes e imperios antes del Islam . Oxford, Reino Unido: Oxford University Press. p. 377. ISBN 978-0-19-965452-9.
^ Bowersock , Glen Warren. "La inscripción bilingüe griego-nabateo en Ruwafa, Arabia Saudita". Le monde grec: Homenajes a Claire Preaux . Bruselas. págs. 513 a 522.
1 2 3 Fisher, Greg (2022). El mundo romano desde Rómulo hasta Mahoma: una nueva historia . Londres Nueva York: Routledge, Taylor & Francis Group. págs. 423–424 . ISBN 978-0-415-84286-0.
↑ Fisher, Greg (2020). Roma, Persia y Arabia: dando forma a Oriente Medio desde Pompeyo hasta Mahoma . Londres Nueva York: Routledge, Taylor & Francis Group. págs. 51–56 . ISBN 978-0-415-72880-5.
^ Macdonald, Michael CA (2009). Alfabetización e identidad en la Arabia preislámica . Serie de estudios recopilados Variorum. Farnham, GB: Ashgate Variorum. págs. 1 a 26. ISBN 978-0-7546-5965-5.

[:0-1] 1 2 3 MacDonald, Michael (2015). «Árabes e imperios antes del siglo VI». En Fisher, Greg (ed.). Árabes e imperios antes del Islam . Oxford, Reino Unido: Oxford University Press. pp. 44–56 . ISBN 978-0-19-965452-9.

[2] Fiema, Zbigniew .T; al-Jallad, Ahmad; MacDonald, Michael CA; Nehmé, Laïla (2015). «Provincia Arabia: Nabatea, el surgimiento del árabe como lengua escrita y el greco-arábigo». En Fisher, Greg (ed.). Árabes e imperios antes del Islam . Oxford, Reino Unido: Oxford University Press. p. 377. ISBN 978-0-19-965452-9.

[:1-3] Bowersock , Glen Warren. "La inscripción bilingüe griego-nabateo en Ruwafa, Arabia Saudita". Le monde grec: Homenajes a Claire Preaux . Bruselas. págs. 513 a 522.

[:2-4] 1 2 3 Fisher, Greg (2022). El mundo romano desde Rómulo hasta Mahoma: una nueva historia . Londres Nueva York: Routledge, Taylor & Francis Group. págs. 423–424 . ISBN 978-0-415-84286-0.

[5] Fisher, Greg (2020). Roma, Persia y Arabia: dando forma a Oriente Medio desde Pompeyo hasta Mahoma . Londres Nueva York: Routledge, Taylor & Francis Group. págs. 51–56 . ISBN 978-0-415-72880-5.

[6] Macdonald, Michael CA (2009). Alfabetización e identidad en la Arabia preislámica . Serie de estudios recopilados Variorum. Farnham, GB: Ashgate Variorum. págs. 1 a 26. ISBN 978-0-7546-5965-5.

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