Articulo de referencia

Ruwaym

Abu Muhammad Ruwaym bin Ahmad fue un jurista , asceta , santo y recitador del Corán musulmán de los primeros tiempos. Perteneció a la segunda generación de practicantes del sufi...

Abu Muhammad Ruwaym bin Ahmad fue un jurista , asceta , santo y recitador del Corán musulmán de los primeros tiempos. Perteneció a la segunda generación de practicantes del sufismo ( tasawwuf ). [ 1 ] [ 2 ]

Vida

Ruwaym fue uno de los primeros maestros de Ibn Khafif , otro místico famoso. [ 3 ] Se ha descrito a Ruwaym como alguien que tenía una relación tensa con el otro maestro de Ibn Khafif, Junayd de Bagdad , [ 4 ] y como un "rival amistoso" y asociado de Junayd. [ 5 ] [ 6 ] Además de sus estudiantes, Ruwaym era un hombre de familia devoto, un apego al mundo material que lo diferenciaba de muchos otros místicos sufíes de su época. [ 7 ] [ 8 ] Ruwaym pasó algún tiempo como adjunto del juez principal de Bagdad , su ciudad natal. [ 9 ]

Ruwaym murió en el año 303 del calendario islámico , [ 10 ] que corresponde al año 915 del calendario gregoriano . [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]

Vistas

Ruwaym, uno de los primeros practicantes del sufismo , consideraba esta práctica como una renuncia al yo empírico. [ 15 ] El Tawhid , según la definición de Ruwaym, era la aniquilación de la humanidad y la suprema importancia de lo divino. [ 11 ] De hecho, la humildad de Ruwaym era tal que la vergüenza era una virtud, pues dondequiera que una persona fuera, Dios estaba cerca, y un ser humano debía avergonzarse en tal situación. [ 16 ] Se hacía menos hincapié en la confianza absoluta en Dios para todas las cosas, y más en la administración y la responsabilidad. [ 6 ] Su influencia dentro del sufismo fue fuerte desde el principio, y muchos de los primeros sufíes de Bagdad fueron sus discípulos. [ 17 ] Ruwaym tenía una visión negativa de Mansur Al-Hallaj , creyendo inicialmente en sus milagros, aunque posteriormente rechazó tales afirmaciones. [ 18 ]

En términos de jurisprudencia musulmana , Ruwaym era zahirita , seguidor de la escuela de Dawud al-Zahiri . [ 3 ] [ 19 ] Fue uno de los juristas importantes de la escuela, recordado por el posterior seguidor Ibn Hazm como uno de los principales líderes de la misma. [ 20 ]

Obras

Aunque Ruwaym era sufí, también criticaba a otros practicantes debido a errores que consideraba inexplicables. Su libro Errores de los extáticos fue una recopilación de lo que él consideraba tales errores. [ 21 ] Asimismo, advirtió a los musulmanes de la corriente principal que no discutieran con los sufíes sobre asuntos metafísicos de los que la corriente principal tenía escaso conocimiento, pues consideraba que tal persona perdería la fe y que tales asuntos debían dejarse en manos de expertos en sufismo. [ 22 ] [ 23 ]

Citas

Los siguientes textos fueron registrados por Abu Bakr al-Kalabadhi y traducidos por Arthur John Arberry :

  • "La satisfacción es la anticipación de los decretos (de Dios) con alegría." (Kalabadhi 93)
  • "La pobreza es la inexistencia de todo lo existente y el abandono de todo lo perdido." (Kalabadhi 86)
  • "El significado del arrepentimiento es que te arrepentirás del arrepentimiento." [ 24 ] (Kalabadhi 83)
  • El arrepentimiento de la conversión consiste en "temer a Dios por el poder que tiene sobre ti". (Kalabadhi 83)
  • El arrepentimiento del reposo es "para que te avergüences ante Dios porque Él está cerca de ti". (Kalabadhi 83)
  • "La sinceridad consiste en dejar de lado la acción misma." (Kalabadhi 90)

Al comentar sobre el significado de la intimidad, Ruwaym observó: (Kalabadhi 99)

Tu belleza es el deleite de mi corazón,
Y ocupa mi mente sin cesar:
Tu amor me ha puesto en tu vista,
Alejado de toda la humanidad.
Tu recuerdo viene a mí
Con saludos cordiales del Amigo:
"He aquí, como Él te lo ha prometido
Alcanzarás y lograrás tu fin.
Dondequiera que puedas iluminar por casualidad,
¡Oh Tú que eres el propósito de mi alma!
Vienes claramente a mi vista,
Y en mi corazón el arte es inmanente.

Citas

  1. Lloyd Ridgeon, Morals and Mysticism in Persian Sufism: A History of Sufi-Futuwwat in Iran , pág. 32. Abingdon-on-Thames : Routledge , 2010.
  2. Diccionario biográfico de Ibn Khallikan , traducido por William McGuckin de Slane . París : Oriental Translation Fund of Great Britain and Ireland. Vendido por Institut de France y la Biblioteca Real de Bélgica . Vol. 3, pág. 209.
  3. 1 2 Ignác Goldziher , Los Zahiris , pág. 106. Leiden: Brill Editores, 1971.
  4. ^ N. Hanif, Enciclopedia biográfica de los sufíes: Asia central y Oriente Medio , pág. 200. 1ª ed. Nueva Delhi : Sarup & Sons, 2002. ISBN 8176252662
  5. John Renard, De la A a la Z del sufismo , pág. xxvi. Lanham : Rowman & Littlefield , 2005.
  6. 1 2 Renard, pág. 205.
  7. Annemarie Schimmel , Dimensiones místicas del Islam , pág. 59. Chapel Hill : University of North Carolina Press , 2011.
  8. «Cultura y aprendizaje en el Islam», tomado de Los diferentes aspectos de la cultura islámica , vol. 5, pág. 438. Ed. Ekmeleddin İhsanoğlu . Beirut : UNESCO , 2003.
  9. Ahmet T. Karamustafa, Sufismo: El período formativo , pág. 22. Berkeley : University of California Press , 2007.
  10. Goldziher, pág. 105.
  11. 1 2 Carl W. Ernst , Palabras de éxtasis en el sufismo , pág. 29. Albany : SUNY Press , 1983. ISBN 0-87395-917-5
  12. Jawid Ahmad Mojaddedi, La tradición biográfica en el sufismo: El género Ṭabaqāt desde Al-Sulamī hasta Jāmī , pág. 95. Richmond : Curzon Press, 2001.
  13. Karamustafa, pág. 21.
  14. Franz Rosenthal , "Más dulce que la esperanza": Queja y esperanza en el Islam medieval , pág. 56. Leiden: Brill Publishers, 1983.
  15. Hanif, Introducción, pág. vii.
  16. Abu Bakr al-Kalabadhi, La doctrina de los sufíes: Traducido del árabe de Abu Bakr al-Kalabadhi , pág. 83. Trad. Arthur John Arberry . Cambridge : Cambridge University Press , 1991.
  17. Karamustafa, pág. 58.
  18. Louis Massignon , La pasión de al-Hallaj: místico y mártir del Islam . Trad. Herbert W. Mason. Pág. 148. Princeton : Princeton University Press , 1994.
  19. Karamustafa, pág. 73.
  20. Samir Kaddouri, «Refutaciones de Ibn Hazm por autores malikíes de al-Ándalus y el norte de África». Tomado de Ibn Hazm de Córdoba: La vida y obra de un pensador controvertido , pág. 541. Eds. Camilla Adang , Maribel Fierro y Sabine Schmidtke . Leiden : Brill Publishers , 2013. ISBN 9789004243101
  21. Ernst, pág. 163.
  22. Schimmel, pág. 235.
  23. Ibn Abbad al-Rundi , Ibn ʻAbbād de Ronda: Cartas sobre el camino sufí , pág. 130. Trad. John Renard. Mahwah : Paulist Press , 1986.
  24. Véase también Schimmel, pág. 110.
Obtenido de " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ruwaym&oldid=1359344061 "