Ryōnin

Ryōnin (良忍, 1072–1132) fue un monje budista Tendai del final del período Heian y el fundador de la secta Yuzu Nembutsu .

Ryōnin nació hijo de Tomita no Shō (富田 荘), señor feudal de la provincia de Owari . De joven, se llamaba Yoshihito (良仁). A los 12 años, dejó su hogar y comenzó a estudiar budismo cerca del monte Hiei . Tras su formación, trabajó en el Jitsuhōbō (実報房) como sacerdote del templo (sacerdote del coro de Nembutsu), donde practicaba continuamente el nembutsu en el Salón Jōgyō-Sanmaidō (常行三昧堂), donde el Buda Amida es el principal objeto de culto. ^{[ 1 ]}

En sus últimos años, Yoshihito se retiró a Ōhara, en las afueras de Kioto , adoptó el nombre de Ryōnin y comenzó una vida en la que recitaba una parte del Sutra del Loto y el nembutsu 60.000 veces al día como sacerdote, practicándolo como método de encantamiento por la mañana, al mediodía y al atardecer. Según el rollo ilustrado "Yūzū−Nembutsu Engi Emaki" (融通念仏縁起絵巻), producido en 1314 durante el período Kamakura , cuando la idea del Yūzū−Nembutsu se completó y se difundió, Ryōnin fue sumergido en el Buda Amida a la edad de 46 años y enseñó el Nembutsu a la gente. Comprendió que el Nembutsu guiaba a la gente común hacia la iluminación más rápidamente. ^{[ 2 ]}

A petición del emperador retirado Toba , Ryōnin construyó el templo Dainenbutsu-ji en 1127. Ryōnin también es conocido por recitar el "Tendai Shōmyō" (天台声明), la tradición musical de la escuela Tendai del budismo, como un sutra, y por revivirlo y sistematizarlo como "Ōhara Shōmyō" (大原魚山声明). Falleció en 1132 en el templo Ōhararaigō-in (大原来迎院) a la edad de 61 años.

La enseñanza de Ryōnin se centraba en la idea de que la recitación del nenbutsu de cada persona estaba interrelacionada con la de todos los demás, y que esta interconexión de todas las recitaciones del nenbutsu ayudaba a todos los seres a alcanzar el nacimiento en la Tierra Pura. Así, enseñaba: «Una persona es todas las personas; todas las personas son una persona; una práctica son todas las prácticas; todas las prácticas son una práctica». ^{[ 3 ]}

En esta tradición, a partir del siglo XIV, las enseñanzas de Yūzū-Nembutsu cobraron importancia, haciendo hincapié en el poder del Nembutsu de las personas y no en el poder de los votos al Buda Amida. En 1773, Ryōnin fue nombrado póstumamente Shōō Daishi (聖応大師).