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Sabiquio

El sabeo , a veces llamado sabeo , era una lengua sayhádica hablada entre el año 1000 a. C. y el siglo VI d. C. por los sabeos . También la utilizaban como lengua escrita otros ...

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El sabeo , a veces llamado sabeo , era una lengua sayhádica hablada entre el año 1000 a. C. y el siglo VI d. C. por los sabeos . También la utilizaban como lengua escrita otros pueblos de la antigua civilización del sur de Arabia , como los Ḥimyaritas , Ḥashiditas, Ṣirwāḥitas, humlanitas, ghaymānitas y radmānitas. [ 1 ] El sabeo pertenece a la rama semítica sudarábiga de la familia de lenguas afroasiáticas . [ 2 ] El sabeo se distingue de los demás miembros del grupo sayhádico por el uso de la h para marcar la tercera persona y como prefijo causativo ; en esos casos, todas las demás lenguas usan s 1. Por lo tanto, el sabeo se denomina lengua h y las demás lenguas s . [ 3 ] También se han encontrado numerosas otras inscripciones sabeas que datan de la colonización sabea de África . [ 4 ] [ 5 ]

El sabaico es muy similar al árabe y es posible que ambos idiomas fueran mutuamente inteligibles. [ 6 ]

Guion

El sabaico se escribía con el alfabeto sudarábigo y, al igual que el hebreo y el árabe , solo marcaba las consonantes; la única indicación de las vocales era mediante matres lectionis . Durante muchos años, los únicos textos descubiertos fueron inscripciones en la escritura formal Masnad (Sabaic ms 3 nd ), pero en 1973 se descubrieron documentos en otra escritura minúscula y cursiva, que datan de la segunda mitad del siglo I a. C.; hasta ahora, solo se han publicado algunos de estos últimos. [ 7 ]

El alfabeto sudarábigo, utilizado en Yemen , Eritrea , Yibuti y Etiopía desde el siglo VIII a. C. en los tres lugares, evolucionó posteriormente hasta convertirse en la escritura ge'ez , que aún se utiliza . Sin embargo, la lengua ge'ez ya no se considera descendiente del sabeo ni del sayhádico ; [ 8 ] y existen pruebas lingüísticas de que las lenguas semíticas se utilizaban simultáneamente, hablándose en Eritrea y Etiopía ya en el año 2000 a. C. [ 9 ]

El sabeo está atestiguado en unas 1040 inscripciones dedicatorias, 850 inscripciones de edificios, 200 textos legales y 1300 grafitis cortos (que contienen solo nombres propios). [ 10 ] Aún no se han descubierto textos literarios de ninguna extensión. Esta escasez de material fuente y las formas limitadas de las inscripciones han hecho difícil obtener una imagen completa de la gramática sabea. Se han encontrado miles de inscripciones escritas en una escritura cursiva (llamada zabur ) grabada en palos de madera que datan del período sabeo medio; estas representan cartas y documentos legales y como tales incluyen una variedad mucho más amplia de formas gramaticales.

Variedades

  • Sabico : la lengua del reino de Saba y posteriormente también de Ḥimyar ; también documentada en el reino de Da'amot ; [ 11 ] muy bien documentada, c. 6000 inscripciones
    • Antiguo sabaico : principalmente inscripciones bustrofedón desde el siglo IX hasta el siglo VIII a. C., incluyendo otros textos de los dos siglos siguientes procedentes de Ma'rib y las Tierras Altas. [ 12 ]
    • Sabio medio : siglo III a. C. hasta finales del siglo III d. C. La lengua mejor documentada. [ 12 ] El corpus más extenso de textos de este período proviene del templo de Awwam (también conocido como Maḥrem Bilqīs) en Ma'rib.
      • Amiritico / Ḥaramitico : la lengua de la zona al norte de Ma'īn [ 13 ]
      • Sabio central : la lengua de las inscripciones del corazón del territorio sabeo.
      • Sabiaco meridional : la lengua de las inscripciones de Radmān y Ḥimyar.
      • "Pseudosabaico" : la lengua literaria de las tribus árabes en Najrán , Haram y Qaryat al-Fāw.
    • Sabia tardía : siglos IV-VI d.C. [ 12 ] Este es el período monoteísta en el que el cristianismo y el judaísmo trajeron influencias arameas y griegas.
Placa de bronce, escrita en sabaico. Una dedicatoria de Rabibum Yakhdaf 𐩧𐩨𐩨𐩣 𐩡 𐩺𐩭𐩳𐩰

En el período sabeo tardío, los nombres antiguos de los dioses ya no se mencionan y solo se hace referencia a una deidad , Raḥmānān . La última inscripción conocida en sabeo data del 554 o 559 d. C. [ 3 ] La extinción final de la lengua se debió a la posterior y rápida expansión del islam, que trajo consigo el árabe clásico (o árabe muḍarī ), el cual se convirtió en la lengua de la cultura y la escritura, suplantando por completo al sabeo.

El dialecto hablado en las tierras altas occidentales de Yemen, conocido como sabeo central, es muy homogéneo y generalmente se utiliza como lengua de las inscripciones. En la zona que rodea las tierras altas centrales suelen encontrarse dialectos divergentes, como el importante dialecto de la ciudad de Haram , en el este de Al- Jawf . [ 14 ] Las inscripciones en dialecto harámico , fuertemente influenciado por el árabe septentrional, también se consideran generalmente una forma de sabeo. Los himyaritas , cuya lengua hablada era semítica pero no árabe meridional, utilizaban el sabeo como lengua escrita. [ 15 ]

Fonología

vocales

Antiguas losas de piedra con inscripciones sabeas halladas en Yeha , Etiopía.

Dado que el sabaico se escribe en una escritura abjad que deja las vocales sin marcar, poco se puede decir con certeza sobre el sistema vocálico. Sin embargo, basándose en otras lenguas semíticas, generalmente se presume que tenía al menos las vocales a , i y u , que habrían aparecido tanto cortas como largas ā , ī y ū . En el sabaico antiguo, las vocales largas ū e ī a veces se indican usando las letras para w e y como matres lectionis . En el período antiguo esto se usa principalmente en posición final de palabra, pero en el sabaico medio y tardío también aparece comúnmente en posición medial. El sabaico no tiene forma de escribir la vocal larga ā , pero en inscripciones posteriores, en el dialecto radmanita la letra h a veces se inserta en plurales donde no se espera etimológicamente: así bnhy ('hijos de'; estado constructivo) en lugar del habitual bny ; Se sospecha que esta h representa la vocal ā . Las vocales largas ū e ī ciertamente parecen estar indicadas en formas como los pronombres personales hmw ('ellos'), la forma verbal ykwn (también escrita sin la semivocal ykn ; 'él será'), y en partículas enclíticas -mw y -my probablemente usadas para enfatizar. [ 16 ]

Diptongos

En las inscripciones del antiguo Sabia, los diptongos protosemíticos aw y ay parecen haberse conservado, escribiéndose con las letras w e y ; en etapas posteriores, las mismas palabras aparecen cada vez más sin estas letras, lo que lleva a algunos estudiosos (como Stein) a la conclusión de que para entonces se habían contraído a ō y ē (aunque aw → ū y ay → ī también serían posibles).

Consonantes

El sabeo, al igual que el protosemítico , contiene tres fonemas sibilantes , representados por letras distintas; la naturaleza fonética exacta de estos sonidos aún es incierta. En los inicios de los estudios sabeos, el sayhádico se transcribió utilizando letras hebreas. Las transcripciones de las fricativas alveolares o postvelares siguieron siendo controvertidas; tras una gran incertidumbre en el período inicial, la transcripción elegida por Nikolaus Rhodokanakis y otros para el Corpus Inscriptionum Semiticarum ( s , š y ś ) fue la que prevaleció, hasta que AFL Beeston propuso reemplazarla por la representación con s seguida de los subíndices 1-3. Esta última versión se ha impuesto en gran medida en el mundo angloparlante, mientras que en el área germanoparlante, por ejemplo, los signos de transcripción más antiguos, que también se muestran en la tabla a continuación, están más extendidos. Fueron transcritos por Beeston como s 1 , s 2 y s 3 . Teniendo en cuenta las reconstrucciones más recientes de las sibilantes protosemíticas, podemos postular que s 1 probablemente se pronunciaba como una simple [s] o [ʃ], s 2 probablemente una fricativa lateral [ɬ], y s 3 pudo haberse realizado como una africada [t͡s]. La diferencia entre los tres sonidos se mantiene a lo largo del sabeo antiguo y el sabeo medio, pero en el período tardío s 1 y s 3 se fusionan. El subíndice n no comenzó a aparecer hasta después del período sabeo temprano. [ 12 ] El dialecto haramítico sabeo medio a menudo muestra el cambio s 3 > s 1 , por ejemplo: ˀks 1 wt ("ropa"), sabeo normal ks 3 wy . [ 17 ]

La naturaleza exacta de las consonantes enfáticas q , ṣ , ṭ , ẓ y ḍ sigue siendo objeto de debate: ¿se faringalizaron como en el árabe moderno o se glotalizaron como en el etíope (y el protosemítico reconstruido)? Existen argumentos que apoyan ambas posibilidades. En cualquier caso, a partir del sabeo medio, las letras que representan ṣ y ẓ se intercambian cada vez más, lo que parece indicar que se fusionaron como un solo fonema. La existencia de la fricativa bilabial f como reflejo de la *p protosemítica se demuestra parcialmente mediante transcripciones latinas de nombres. En el sabeo tardío , ḏ y z también se fusionan. En el sabeo antiguo, el sonido n solo se asimila ocasionalmente a una consonante siguiente, pero en los períodos posteriores esta asimilación es la norma. [ 10 ] La minúscula escritura Zabūr no parece tener una letra que represente el sonido ẓ , y lo reemplaza con ḍ en su lugar; por ejemplo mfḍr ("una medida de capacidad"), escrito en la escritura Musnad como mfẓr . [ 17 ]

consonantes sabaicas

Gramática

pronombres personales

Como en otras lenguas semíticas, el sabaico tenía pronombres independientes y sufijos pronominales. Los pronombres atestiguados, junto con los sufijos de Qatabanian y Hadramautic son los siguientes:

No se han identificado pronombres independientes en ninguna de las otras lenguas del sur de Arabia. Los pronombres independientes de primera y segunda persona rara vez se atestiguan en la inscripción monumental, pero posiblemente por razones culturales; lo más probable es que estos textos no fueran compuestos ni escritos por quien los encargó: por lo tanto, usan pronombres de tercera persona para referirse a quien paga por la construcción y la dedicación o lo que sea. El uso de los pronombres en sabeo corresponde al de otras lenguas semíticas. Los sufijos pronominales se agregan a verbos y preposiciones para denotar el objeto; así: qtl-hmw "los mató"; ḫmr-hmy t'lb "Ta'lab les sirvió a ambos"; cuando los sufijos se agregan a sustantivos indican posesión: ' bd-hw "su esclavo"). Los pronombres independientes sirven como sujeto de oraciones nominales y verbales: mr' 't "tú eres el Señor" (una oración nominal); hmw f-ḥmdw "ellos agradecieron" (una oración verbal).

Sustantivos

Caso, número y género

Los sustantivos sayháticos se dividen en dos géneros: masculino y femenino. El femenino se indica generalmente en singular mediante la terminación -t :  bʿl " esposo" (m.), bʿlt "esposa" (f.), hgr "ciudad" (m.), fnwt "canal" (f.). Los sustantivos sabaicos tienen formas para singular, dual y plural. El singular se forma sin cambiar la raíz; sin embargo, el plural puede formarse de diversas maneras, incluso en la misma palabra.

  • Plurales internos ("rotos"): como en el árabe clásico, son frecuentes.
    • ʾ - Prefijo : ʾbyt "casas" de byt "casa"
    • t - Sufijo : especialmente frecuente en palabras que tienen el prefijo m : mḥfdt "torres" de mḥfd "torre".
    • Combinaciones: por ejemplo, el prefijo ʾ y el sufijo t : ʾḫrft "años" de ḫrf "año", ʾbytt "casas" de byt "casa".
    • sin ningún signo gramatical externo: fnw "canales" de fnwt (f.) "canal".
    • w-/y- ​​Infijo : ḫrwf / ḫryf / ḫryft "años" de ḫrf "año".
    • Los plurales reduplicativos rara vez se atestiguan en sabeo: ʾlʾlt "dioses" de ʾl "dios".
  • Plurales externos ("sonoros"): en masculino la terminación difiere según el estado gramatical (ver más abajo); en femenino la terminación es - (h)t , que probablemente representa *-āt; este plural es raro y parece estar restringido a unos pocos sustantivos.

El dual ya está empezando a desaparecer en el antiguo sabaico; sus terminaciones varían según el estado gramatical: ḫrf-n "dos años" (estado indeterminado) de ḫrf "año".

Es casi seguro que el sabeo tenía un sistema de casos formado por terminaciones vocálicas, pero dado que las vocales estaban involucradas, no son reconocibles en los escritos; sin embargo, se han conservado algunos vestigios en los textos escritos, sobre todo en estado constructo . [ 18 ]

Estados gramaticales

Al igual que en otras lenguas semíticas, el sabeo posee varios estados gramaticales, indicados por distintas terminaciones según el género y el número. Asimismo, los plurales externos y los duales tienen sus propias terminaciones para el estado gramatical, mientras que los plurales internos se tratan como singulares. Además del estado constructo, presente en otras lenguas semíticas, existen también un estado indeterminado y un estado determinado, cuyas funciones se explican a continuación. A continuación se detallan las terminaciones de los estados:

Los tres estados gramaticales tienen funciones sintácticas y semánticas distintas:

  • El Status indeterminatus: marca una cosa indefinida, no especificada  : ṣlm-m "cualquier estatua".
  • El Status determinatus: marca un sustantivo específico: ṣlm-n "la estatua".
  • El Status constructus: se introduce si el sustantivo está ligado a un genitivo, a un sufijo personal o —a diferencia de otras lenguas semíticas— con una oración relativa:
    • Con un sufijo pronominal: ʿbd-hw "su esclavo".
    • Con un sustantivo en genitivo: (Ḥaḑramita) gnʾhy myfʾt "ambas murallas de Maifa'at", mlky s 1 bʾ "ambos reyes de Saba"
    • Con una oración relativa: kl 1 s 1 bʾt 2 w-ḍbyʾ 3 w-tqdmt 4 s 1 bʾy 5 w-ḍbʾ 6 tqdmn 7 mrʾy-hmw 8 "todas 1 expediciones 2 , batallas 3 e incursiones 4 , sus dos señores 8 condujeron 5 , golpearon 6 y dirigieron 7 " (los sustantivos en estado constructo están en cursiva aquí).

verbos

Conjugación

Como en otras lenguas semíticas occidentales, el sabaico distingue entre dos tipos de formas verbales finitas : el perfecto, que se conjuga con sufijos, y el imperfecto, que se conjuga con prefijos y sufijos. En el imperfecto se pueden distinguir dos formas: una forma breve y una forma construida con la n (forma larga, especialmente el imperfecto con n ), que en cualquier caso falta en qatabāniano y Ḥaḍramita. En el uso real, es difícil distinguir las dos formas del imperfecto entre sí. [ 19 ] La conjugación del perfecto y del imperfecto se puede resumir de la siguiente manera (la activa y la pasiva no se distinguen en su forma escrita consonántica; el ejemplo verbal es fʿl "hacer"):

Perfecto

El pretérito perfecto se usa principalmente para describir algo que ocurrió en el pasado; solo antes de frases condicionales y en frases relativas con connotación condicional describe una acción en presente, como en el árabe clásico. Por ejemplo: ws 3 ḫly Hlkʾmr w-ḥmʿṯt "Y Hlkʾmr y ḥmʿṯt se han declarado culpables (dual)".

Imperfecto

El imperfecto generalmente expresa que algo ha ocurrido al mismo tiempo que un evento mencionado anteriormente, o simplemente puede expresar el presente o el futuro. Se pueden distinguir cuatro modos :

  1. Indicativo : en sabaico no tiene un marcador especial, aunque sí lo tiene en algunos de los otros idiomas: bys 2 ṭ "él comercia" (qatabāniano). Con el significado de perfecto: w- y-qr zydʾl b-wrḫh ḥtḥr "Zaid'il murió en el mes de Hathor " (mineo).
  2. El precativo se forma con l- y expresa deseos: wly-ḫmrn-hw ʾlmqhw "que Almaqahu se lo conceda".
  3. El yusivo también se forma con l- y representa una orden indirecta: l-yʾt "así debería ser".
  4. El vetitivo se forma con la negación ʾl . Sirve para expresar deseos negativos: w- ʾl y-hwfd ʿlbm "y aquí no se pueden plantar árboles ʿilb".

Imperativo

El imperativo se encuentra en textos escritos en escritura zabūr sobre palos de madera, y tiene la forma fˁl(-n) . Por ejemplo: w-'nt fs 3 ḫln ("y tú (singular) cuida").

Tallos derivados

Al cambiar las raíces consonánticas de los verbos, pueden producir diversas formas derivativas que modifican su significado. En el sabaico (y otras lenguas sahíadas) se atestiguan seis de estas raíces. Ejemplos:

  • qny "recibir" > hqny "sacrificar; donar"
  • qwm "decretar" > hqm "decretar", tqwmw "dar testimonio"

Sintaxis

Posición de las cláusulas

La disposición de las cláusulas no es consistente en el sabaico. La primera cláusula de una inscripción siempre tiene el orden (partícula - ) sujeto – predicado (SV), las demás cláusulas principales de una inscripción se introducen con w - "y" y siempre tienen – al igual que las cláusulas subordinadas – el orden predicado – sujeto (VS). Al mismo tiempo, el predicado puede introducirse con f . [ 20 ]

Ejemplos:

Cláusulas subordinadas

El sabaico está dotado de varios medios para formar oraciones subordinadas utilizando diversas conjunciones:

Cláusulas relativas

En sabeo, las oraciones de relativo se marcan con un relativizador como ḏ- , ʾl , mn- ; en las oraciones de relativo libres esta marca es obligatoria. A diferencia de otras lenguas semíticas, en sabeo los pronombres reasuntivos son poco frecuentes.

Vocabulario

Aunque el vocabulario sabeo se encuentra en tipos de inscripciones relativamente diversos (un ejemplo es que las tribus semíticas del sur derivan su palabra wtb, que significa "sentarse", de la palabra yashab/wtb de la tribu del noroeste , que significa "saltar"), [ 21 ] sin embargo, permanece relativamente aislado en el ámbito semítico, lo que dificulta su análisis. Incluso considerando la existencia de lenguas estrechamente relacionadas como el ge'ez y el árabe clásico, solo una parte del vocabulario sabeo ha podido interpretarse; una parte considerable debe deducirse del contexto y algunas palabras siguen siendo incomprensibles. Por otro lado, muchas palabras relacionadas con la agricultura y la tecnología de irrigación se han recuperado de las obras de eruditos yemeníes de la Edad Media y, en parte, también de los dialectos yemeníes modernos. Los préstamos extranjeros son raros en sabeo; se encuentran algunas palabras griegas y arameas en el período rahmanístico , cristiano y judío (siglos V-VII d. C.), por ejemplo: qls1-n del griego ἐκκλησία "iglesia", que aún sobrevive en el árabe al-Qillīs, que se refiere a la iglesia construida por Abrahah en Sanaa . [ 22 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Korotayev, Andrey (1995). Yemen antiguo . Oxford: Oxford University Press . ISBN 0-19-922237-1Archivado del original el 29/11/2023 . Consultado el 14/05/2017 .
  2. ↑ Kogan y Korotayev 1997 .
  3. 1 2 Nebes, Norbert; Stein, Peter (2008). «Ancient South Arabian». En Woodard, Roger D. (ed.). The Ancient Languages ​​of Syria-Palestine and Arabia (PDF) . Cambridge: Cambridge University Press . pp. 145–178 . doi : 10.1017/CBO9780511486890 . ISBN  9780511486890.
  4. ↑ El Ateneo . J. Lection. 1894. p. 88. 
  5. ↑ Radner, Karen; Moeller, Nadine; Potts, Daniel T. (7 de abril de 2023). The Oxford History of the Ancient Near East: Volume V: The Age of Persia . Oxford University Press. pág. 353. ISBN  978-0-19-068766-3.
  6. ^ Robin, CJ (2010). Idiomas y escrituras . En A. Al‐Ghabban (Ed.), Routes d'Arabie. Ediciones del museo del Louvre. Páginas. 123–124.
  7. ^ Kogan y Korotayev 1997 , pág. 221.
  8. ↑ Weninger, Stefan. "Caray" en Encyclopaedia Aethiopica : D-Ha, p.732.
  9. ↑ Stuart, Munro-Hay (1991). Aksum: Una civilización africana de la Antigüedad tardía, página 57. Edimburgo: University Press.
  10. 1 2 N. Nebes, P. Stein: El antiguo sudárabe, en: Roger D. Woodard (ed.): La enciclopedia de Cambridge de las lenguas antiguas del mundo . Cambridge University Press, Cambridge, 2004
  11. ^ A. Avanzini: Le iscrizioni sudarabiche d'Etiopia: un ejemplo de cultura y lengua de contacto. En: Oriens antiquus , 26 (1987), páginas 201–221
  12. 1 2 3 4 Avanzini, A (abril-junio de 2006). "Una nueva mirada al sabaico" . Journal of the American Oriental Society . 126 (2): 253– 260. Recuperado el 20 de septiembre de 2013 .
  13. ^ Stein, Peter (2007). "Materialien zur sabäischen Dialektologie: Das Problem des amiritischen ("haramitischen") Dialektes" [ Materiales sobre dialectología sabea: el problema del dialecto amirita ("haramita") ] . Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft (en alemán). 157 : 13-47 .
  14. ↑ Rebecca Hasselbach, El antiguo árabe del sur en Lenguas del mundo de la Biblia, editado por Holger Gzella
  15. ↑ Norbert Nebes y Peter Stein, op. cit
  16. ↑ Rebecca Hasselbach, en Lenguas del mundo bíblico (ed. por Holger Gzella), pág. 170
  17. ^ Kogan y Korotayev (1997) , pág. 223 
  18. ↑ Hierzu: P. Stein: ¿Gibt es Kasus im Sabäischen? , en: N. Nebes (Hrg.): Neue Beiträge zur Semitistik. Erstes Arbeitstreffen der Arbeitsgemeinschaft Semitistik in der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft vom 11. bis 13. Septiembre de 2000 , págs. 201–222
  19. ↑ Ver detalles: Norbert Nebes: Verwendung und Funktion der Präfixkonjugation im Sabäischen , en: Norbert Nebes (Ed.): Arabia Felix. Beiträge zur Sprache und Kultur des vorislamischen Arabien. Festschrift Walter W. Müller zum 60. Geburtstag. Harrassowitz, Wiesbaden, págs. 191-211
  20. ↑ Norbert Nebes: Die Konstruktionen mit /FA-/ im Altsüdarabischen. (Veröffentlichungen der Orientalischen Kommission der Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz, Nr. 40) Harrassowitz, Wiesbaden 1995
  21. ↑ Mendenhall, George (2006). "El árabe en la historia lingüística semítica". Journal of the American Oriental Society . 126 (1): 17– 25.
  22. ↑ La palabra árabe moderna habitual para "iglesia" es kanīsah , del mismo origen.

Bibliografía

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  • AFL Beeston, MA Ghul, WW Müller, J. Ryckmans: Diccionario Sabaico / Dictionnaire sabéen /al-Muʿdscham as-Sabaʾī (Englisch-Französisch-Arabisch) Louvain-la-Neuve, 1982 ISBN 2-8017-0194-7
  • Joan Copeland Biella: Diccionario del antiguo árabe meridional. Dialecto sabeo . Eisenbrauns, 1982 ISBN 1-57506-919-9
  • Maria Höfner: Altsüdarabische Grammatik (Porta linguarum Orientalium, Banda 24) Leipzig, 1943
  • Kogan, Leonid; Korotayev, Andrey (1997). "Lenguas sayhádicas (sudárabe epigráfico)". Lenguas semíticas . Londres: Routledge. pp. 157–183 . 
  • Anne Multhoff: Die sabäischen Inschriften aus Marib. Katalog, Übersetzung und Kommentar [Las inscripciones sabeas de Marib. Catálogo, traducción y comentario] (Epigraphische Forschungen auf der Arabischen Halbinsel 9). Verlag Marie Leidorf, Rahden (Westfalen) 2021, ISBN 978-3-86757-130-2.
  • N. Nebes, P. Stein: «Ancient South Arabian», en: Roger D. Woodard (ed.): The Cambridge Encyclopedia of the World's Ancient Languages ​​(Cambridge University Press, Cambridge, 2004) ISBN 0-521-56256-2Págs. 454–487 (esbozo gramatical con bibliografía).
  • Jacques Ryckmans, Walter W. Müller, Yusuf M. Abdallah: Textes du Yémen Antique inscrits sur bois [Textos del antiguo Yemen inscritos en madera] (Publicaciones del Institut Orientaliste de Louvain 43). Institut Orientaliste, Lovaina 1994. ISBN 2-87723-104-6
  • Peter Stein, Untersuchungen zur Phonologie und Morphologie des Sabäischen [Estudios sobre la fonología y la morfología del sabeo] (Epigraphische Forschungen auf der Arabischen Halbinsel 3). Rahden 2003, ISBN 3-89646-683-6.
  • Peter Stein: Die altsüdarabischen Minuskelinschriften auf Holzstäbchen aus der Bayerischen Staatsbibliothek in München 1: Die Inschriften der mittel- und spätsabäischen Periode [Las minúsculas inscripciones del antiguo sur de Arabia en palos de madera de la Bayerische Staatsbibliothek de Munich 1: Las inscripciones del Medio y Tardío Período sabeo] (Epigraphische Forschungen auf der Arabischen Halbinsel 5). Tubinga ua 2010. ISBN 978-3-8030-2200-4
  • Peter Stein: Die altsüdarabischen Minuskelinschriften auf Holzstäbchen aus der Bayerischen Staatsbibliothek in München. Banda 2: Die altsabäischen und minäaischen Inschriften [Las antiguas inscripciones minúsculas del sur de Arabia en palos de madera de la Bayerische Staatsbibliothek de Múnich 1: Las antiguas inscripciones sabeas y minas] (Epigraphische Forschungen auf der Arabischen Halbinsel. Banda 10). Wiesbaden, 2023. ISBN 978-3-7520-0704-6
  • Peter Stein, Lehrbuch der sabäischen Sprache [Libro de texto en lengua sabea]. 2 volúmenes. Wiesbaden: Harrassowitz, ISBN 978-3-447-10026-7(volumen 1) e ISBN 978-3-447-06768-3(volumen 2).
  • Diccionario en línea sabaico
  • Az Abraha' felirat. Inscripción en el Museo Nacional de Historia Natural Smithsonian. Imágenes, transcripción y traducción al inglés. Archivado el 3 de febrero de 2016 en Wayback Machine.
  • Wiki Commons: Antiguo árabe del sur
  • Corpus de inscripciones del sur de Arabia. Enlace obsoleto archivado el 7 de julio de 2012 en archive.today (El trabajo sobre el sabaico aún está en curso).