Sablika

Sablika ( activa hacia 1795), o posiblemente Sablica , fue una mujer negra libre que vivió en Curazao durante la Revuelta de Esclavos de 1795. Se sabe poco sobre ella con absoluta certeza. No existen fuentes históricas que confirmen que fue combatiente de la resistencia y colaboradora cercana de Tula , la líder de la rebelión. En el siglo XXI, se ha convertido en un símbolo de las mujeres combatientes de la resistencia que permanecen invisibles en la historia documentada.

En los registros históricos holandeses de la Revuelta de Esclavos de Curazao de 1795 , se menciona tres veces a una mujer llamada Sablica. Tras la represión de la revuelta, funcionarios del gobierno holandés la describieron en un informe de interrogatorio como « una mujer negra libre, intrigante y ladrona de mala fama, y ​​la supuesta esposa de Nicolaas Valentijn, quien ya ha sido ejecutado. No se la puede obtener otra confesión que la de haber enterrado una enagua, una camisola y tres camisas de niños, pero que luego devolvió ». No se menciona que haya desempeñado un papel destacado en la rebelión. ^{[ 1 ]}

La canción Tambú es una de las formas en que la comunidad esclavizada de Curaçao preservó y transmitió su propia historia. En la canción Rebeldia na Bandabou ( Revuelta en Bandabou ) se menciona a una mujer llamada Sablika junto con Pedro Wacao y Louis Mercier como los combatientes que lucharon al lado de Tula , el líder de la revuelta. Se sabe que Wacao y Mercier fueron lugartenientes de Tula. Sin embargo, no se puede afirmar con certeza la antigüedad de la canción, ni está claro si esta Sablica es la mujer mencionada en los documentos de archivo. Rebeldia na Bandabou todavía se canta en Curaçao. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

En el siglo XXI, creció el interés por Sablika y comenzaron a circular historias hasta entonces desconocidas sobre ella. Se afirma que fue la pareja sentimental de Tula. Se dice que el padre Jacobus Schink , un sacerdote católico que mantuvo contacto con los insurgentes durante la revuelta, le escribió una carta a Sablika, a la que ella respondió con ingenio y seguridad en sí misma. ^{[ 5 ]} Sin embargo, ninguna fuente histórica confirma la relación de Sablika con Tula ni su correspondencia con Schink.

En Curazao y en los Países Bajos , la figura de Sablika se ha convertido en un símbolo de las mujeres combatientes de la resistencia que permanecen invisibles en la historia documentada. ^{[ 6 ] [ 5 ]}