Hispanopedia WikiSaccidananda Ashram ( சச்சிதானந்தா ஆசிரமம் ; también llamado Shantivanam சாந்திவனம் ) es un monasterio benedictino camaldulense en Tannirpalli , India fundada en 1950.
Descripción
Ubicado en el pueblo de Tannirpalli en el distrito de Karur]] de Tamil Nadu , en la orilla del río Kavery ( 10°55′39″N 78°26′27″E / 10.927413, -78.440890 ), fue fundado en 1950 por el sacerdote francés Jules Monchanin , quien más tarde adoptaría el nombre de Parma Arupi Anananda, y el monje benedictino francés Henri le Saux , quien más tarde adoptaría el nombre de Abhishiktananda. [1] [2] [3] Juntos, los dos escribieron un libro sobre su ashram, titulado An Indian Benedictine Ashram (Monchanin & le Saux 1951) que luego se volvió a publicar con el título A Benedictine Ashram . [4]
El objetivo de Le Saux y Monchanin era integrar el monacato benedictino con el modelo de un ashram . [5] Aceptaron sannyasa y vestían kavis. [6] El monje trapense Francis Mahieu se unió a ellos en 1953, y más tarde fundaría el Kurisumala Ashram con Bede Griffiths en 1958. [5] El propio Griffiths se quedó en el Saccidananda Ashram en 1957 y 1958, y más tarde regresó al monasterio en 1968 como su líder. [7] Monchanin había muerto en 1957, y Le Saux prefería cada vez más quedarse en su ermita en el Himalaya en lugar de en el Saccidananda Ashram. [8]
El nombre " Saccidananda " es el nombre de la Santísima Trinidad cristiana (el apodo "Shantivanam" significa "bosque de paz"). [1] [9] Traducido literalmente como "Ser - Conciencia/Conocimiento - Felicidad" ("Sat - Cit - Ananda"), el nombre fue acuñado por Keshub Chandra Sen en 1882 como el nombre de la Trinidad. [2] El nombre adoptado por Monchanin (Parma Arupi Anananda), s
El nombre del monasterio era un reflejo del intento de Monchanin de fusionar el misticismo cristiano y el hindú, pero también era un reflejo del firme compromiso de Monchanin con el cristianismo. Monchanin, que era más intelectual que Le Saux, no deseaba identificar el concepto Advaita del Absoluto con la Santísima Trinidad, afirmando que "el misticismo cristiano es trinitario o no es nada", pero sí creía que con mucho trabajo era posible reconciliar las dos tradiciones místicas, y este fue el principio sobre el que se fundó el Saccidananda Ashram. [1] Esta integración del Vedanta con el cristianismo es un punto en el que los dos fundadores del Saccidananda Ashram diferían. Le Saux era más radical en su pensamiento que Monchanin. Mientras Monchanin sostenía la idea de cristianizar otras religiones, le Saux (quien a menudo se refería a Monchanin como su "gurú cristiano", aunque no había una relación clara de maestro-discípulo entre ellos) creía que las religiones no cristianas podían transformar el cristianismo mismo. [10]
Referencias
Citas
- ^ abc Kim 2008, pág. 31.
- ^ desde Collins 2007, pág. 83–84.
- ^ Coward y Goa 2004, pág. 87.
- ^ Robinson 2004, pág. 30.
- ^Ab Taft 1986, pág. 244.
- ^ Teasdale 2001, pág. 34.
- ^ Trapnell 2001, pág. 51, xvi.
- ^ Trapnell 2001, pág. 114.
- ^ Teasdale 2001, pág. 33.
- ^ Cornille 1992, pág. 79.
Referencias
- Collins, Paul M. (2007). Inculturación cristiana en la India . Liturgia, culto y sociedad. Ashgate Publishing, Ltd. ISBN 978-0-7546-6076-7.
- Cornille, Catherine (1992). El gurú en el catolicismo indio: ambigüedad u oportunidad de inculturación . Monografías teológicas y pastorales de Lovaina. Vol. 6. Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN. 978-0-8028-0566-9.
- Coward, Harold G. ; Goa, David J. (2004). Mantra: escuchar lo divino en la India y los Estados Unidos (2.ª ed.). Columbia University Press. ISBN 978-0-231-12961-9.
- Kim, Sebastian CH (2008). Teología cristiana en Asia . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-68183-4.
- Robinson, Bob (2004). Cristianos que se encuentran con hindúes: un análisis y una crítica teológica del encuentro entre hindúes y cristianos en la India . Estudios del Regnum en misión. OCMS. ISBN 978-1-870345-39-2.
- Taft, Robert F. (1986). La liturgia de las horas en Oriente y Occidente: los orígenes del oficio divino y su significado para hoy (2ª ed.). Liturgical Press. ISBN 978-0-8146-1405-1.
- Teasdale, Wayne (2001). El corazón místico: Descubriendo una espiritualidad universal en las religiones del mundo (5.ª ed.). New World Library. ISBN 978-1-57731-140-9.
- Trapnell, Judson B. (2001). Bede Griffiths: una vida en diálogo . Serie de estudios religiosos de la SUNY. SUNY Press. ISBN 978-0-7914-4871-7.
Lectura adicional
- Monchanin, Jules ; le Saux, Henri (1951). Un Ashram benedictino indio . Tiruchirapalli: Saccidananda Ashram.
- Vattakuzhy, Emmanuel (1981). Indian Christian sannyāsa y Swami Abhishiktananda (tesis doctoral). Publicaciones teológicas en la India.
- Elavathingal, Sebastián (2000). "Saccidananda Ashram - Narsinghpur: un nuevo paradigma para el diálogo interreligioso". TM . 3 : 67.
- Elnes, Eric (2004). "25-27 de junio, días 53-55: Ashram Shantivanam". Diario sabático de Eric . Iglesia Congregacional Unida de Cristo de Scottsdale. Archivado desde el original el 16 de julio de 2011.
Enlaces externos
- Ashram Shantivanam
- Oblatos de Shantivanam
- Shantivanam en Bede Griffiths Trust
- El árbol de la India (peregrinación al ashram en 2023)