Sacramento caritatis

Sacramentum caritatis ( El Sacramento de la Caridad ) es la primera exhortación apostólica postsinodal ( Roma , 2 de octubre de 2005 – 23 de octubre de 2005)del Papa Benedicto XVI . Fue firmada el 22 de febrero de 2007.

El documento explicaba el sacramento de la Eucaristía . Tras una introducción, constaba de tres partes, cada una de las cuales presentaba una perspectiva diferente de la comprensión que la Iglesia tiene de la Eucaristía.

El Papa Benedicto examina la importante relación entre la Eucaristía y los demás sacramentos. También destaca las implicaciones sociales de la Eucaristía y la vincula con la doctrina social de la Iglesia. ^{[ 1 ]} El documento se divide en tres partes que giran en torno a la Eucaristía como un misterio (1) para creer, (2) para celebrar y (3) para vivir.

Ser creído

En Sacramentum caritatis , Benedicto cita Juan 6:51: «Yo soy el pan vivo que bajó del cielo; si alguno come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo daré para la vida del mundo es mi carne». ^{[ 2 ]} Señala que la Eucaristía es esencialmente trinitaria. «San Cirilo de Jerusalén, en sus Catequesis, afirma que "invocamos a Dios en su misericordia para que envíe su Espíritu Santo sobre las ofrendas que tenemos delante, para transformar el pan en el cuerpo de Cristo y el vino en la sangre de Cristo".» ^{[ 3 ]} La epíclesis de la Misa es una petición al Padre para que envíe el don del Espíritu para que el pan y el vino se conviertan en el cuerpo y la sangre de Jesucristo.

Benedicto XVI también profundiza en la relación entre la Eucaristía y el Sacramento de la Penitencia. «Sabemos que los fieles están rodeados de una cultura que tiende a eliminar el sentido del pecado y a promover una aproximación superficial que pasa por alto la necesidad de estar en estado de gracia para acercarse dignamente a la comunión sacramental. La pérdida de la conciencia del pecado siempre conlleva cierta superficialidad en la comprensión del amor de Dios. Resaltar dentro del rito de la Misa los elementos que expresan la conciencia del pecado personal y, al mismo tiempo, de la misericordia de Dios, puede resultar de gran ayuda para los fieles». ^{[ 4 ]}

Dado que la belleza de la Eucaristía atañe directamente a Cristo en su persona, permite a los participantes vislumbrar la dimensión escatológica inherente a la Eucaristía como prenda de la gloria futura. ^{[ 5 ]}

Para ser celebrado

En la celebración de la Eucaristía, Jesucristo nos muestra cómo la verdad del amor puede transformar incluso el oscuro misterio de la muerte en la luz radiante de la resurrección. A través de la Eucaristía, Él se hace todo en todos, presente en su totalidad dentro de los miembros de la Iglesia (párr. 36). Los miembros individuales conforman las piedras espirituales de la Iglesia. El canto es una expresión de alegría y, si lo consideramos, una expresión de amor. El hombre nuevo canta un cántico nuevo (párr. 42).

Para ser vivido

• Iglesia de Eucaristía

• "Sacramentum caritatis" .