Sadqa Hussein ( hebreo : צדקה חוצין ; en hebreo asquenazí : Tzadka Chutzin ; árabe : صدقا حسين , 3 de febrero de 1876 - 17 de febrero de 1961) [ 1 ] fue un dayan , mohel y líder espiritual sefardí de la comunidad judía iraquí en Irak e Israel. . Enseñó a miles de estudiantes en Bagdad y dirigió la comunidad de expatriados iraquíes en Jerusalén . Fue el fundador y rosh mesivta de la sinagoga Shemesh Sedaqah en el barrio Geula de Jerusalén.
Primeros años de vida
Sadqa Hussein nació en Bagdad , Irak otomano , hijo de Moshe Hussein, y creció en una familia próspera. Era descendiente de quinta generación del rabino del siglo XVIII Sadqa Bekhor Hussein , [ 2 ] autor de la responsa halájica Sedaqah U-Mishpat . [ 3 ] En su juventud, estudió en Midrash Bet Zilkha , la yeshivá más importante de su época, bajo la tutela de Elisha Dangour, Av Beit Din de Bagdad. [ 4 ] Posteriormente estudió con Ben Ish Hai , quien lo contaría entre sus alumnos predilectos. La situación económica de Hussein le permitió continuar sus estudios sin interrupciones, lo que le permitió alcanzar un alto grado de erudición en la Torá .
Carrera
Hussein fundó Midrash Talmud Torah , la escuela primaria comunitaria ( heder ) en Bagdad, que admitía a cientos de niños independientemente de la capacidad de pago de sus padres. La financiación de la escuela se conseguía mediante un impuesto de lujo aplicado a la venta de carne. Durante sus años en Bagdad, Hussein enseñó personalmente a más de 4000 niños. [ 4 ] Todas las tardes impartía una clase (shiur) de halajá a los jefes de familia que duraba cuatro o cinco horas. [ 4 ] Desde entonces, se ganó el título de " Hakham Sadqa", por el que fue conocido el resto de su vida. [ 4 ]
Como consecuencia de la Primera Guerra Mundial , el Imperio Otomano perdió el control de Irak a manos del Reino Unido . Al principio, la situación material de los judíos locales mejoró. Los británicos, que se encontraron al mando de un imperio enormemente ampliado, necesitaban empleados que conocieran el idioma y las costumbres locales para ayudarles con su burocracia, y encontraron en los judíos a los idóneos para la tarea. La comunidad judía llegaría a desempeñar un papel preponderante en los sectores bancario y de seguros de la economía. [ 5 ] Durante este período también se observó que muchos jóvenes estudiantes buscaban continuar su educación en el extranjero, en las grandes universidades de Inglaterra.
Como resultado de estos acontecimientos, los judíos comenzaron a alejarse de sus costumbres tradicionales, adoptando un enfoque más moderno en su vida cotidiana. Con el tiempo, algunos laicos comenzaron a cuestionar algunas de las políticas educativas de Hussein, especialmente en lo que respecta al impopular impuesto a la carne y su decisión de omitir la mayoría de los estudios seculares del currículo del Talmud Torá. Se enfrentó prácticamente solo a sus adversarios, quienes no dudaron en intentar desacreditarlo ante las autoridades debido a sus posturas consideradas anticuadas. Al convocar protestas públicas, ayunos y la lectura de kinnot (lamentos), finalmente logró bloquear las iniciativas de los reformadores, negándose a ceder ante el desprecio de sus oponentes por las tradiciones que le habían sido legadas por sus mentores. [ 1 ] [ 4 ]
Sinagoga Shemesh Sedaqah
Habiendo absorbido de su maestro Ben Ish Hai un anhelo por Jerusalén , Hussein peregrinó allí en 1904 junto con Yaakov Chaim Sofer (el Kaf HaHayyim) y Yehezkel Ezra Rahamim (el Asei HaYa'ar), [ 3 ] donde celebraron la comunión en la corte de Yaakov Shaul Elyashar . [ 6 ] En 1924, con su familia y algunos discípulos cercanos, Hussein hizo aliá y se estableció en Jerusalén, entonces parte del Mandato Británico de Palestina . [ 1 ] [ 3 ]
En 1929, Hussein estableció la sinagoga Shemesh Sedaqah ( hebreo : בית כנסת ובית מדרש שמש צדקה ), una sinagoga judía ortodoxa , ubicada en la calle Hageo en el barrio Geula de Jerusalén. [ 1 ] [ 3 ] [ 7 ] El nombre de la congregación se deriva del versículo "Y el sol ( שמש ) de justicia ( צדקה ) se levantará con curación en sus alas" ( Malaquías 3:20). [ 8 ] Hussein dirigió la sinagoga como rabino y enseñó shiurim en la sinagoga a estudiantes y jefes de familia locales. [ 3 ]
Hussein se esforzó por cumplir muchas de las mitzvot hateluyot ba'aretz (mandamientos particulares de la Tierra de Israel ). Con ese fin, plantó trigo en el patio trasero de la sinagoga, separando de él la terumah y el ma'aser ( diezmos ), y renunció a la pe'ah (parte del campo destinada a los pobres). Luego lo cosechaba para usarlo en su propia matzá (pan sin levadura de Pésaj ), especialmente preparada, que después distribuía. [ 1 ] También tenía un asno para el cumplimiento del petter hamor (redención del primogénito).
Hussein exigía este tipo de escrupulosidad también a sus compañeros. En una ocasión, en la década de 1950, le pidió a su alumno Mordechai Eliyahu que le concertara una reunión con Yoel Teitelbaum , el Gran Rabino de Satmar , quien se encontraba de visita en Jerusalén en ese momento. Hussein le ordenó a Teitelbaum que dejara de viajar en coche los viernes por la tarde después de la puesta del sol; Teitelbaum basaba esta práctica en las decisiones de Rabbeinu Tam , pero Hussein la consideró una violación del Shabat . [ 9 ]
Edah HaHaredith sefardí
Antisionista , Hussein se negó a recibir beneficio alguno de su posición en la comunidad, recusándose de cualquier cargo rabínico formal, aunque sí ejerció como dayan en la Edah HaHaredith sefardí . Impartió clases gratuitas de Torá para jóvenes y adultos, pagando a los tutores de su propio bolsillo o impartiendo él mismo las lecciones. Experto mohel, Hussein realizó circuncisiones a miles de bebés, a veces hasta la cuarta generación de la familia. [ 1 ] [ 7 ]
Vida y muerte personales
Hussein se casó con No'am, su prima hermana, hija de Avraham Sadqa, [ 1 ] quien le dio un hijo. Su nieto, Menashe Sadqa, es rabino en Queens , Nueva York. Hussein murió a los 85 años y fue enterrado en el cementerio de la Sanedrín en Jerusalén. [ 1 ]
Estudiantes destacados
Entre los estudiantes de Hussein se encontraban los principales rabinos sefardíes de Israel , Yitzhak Nissim y Mordejai Eliyahu ; [ 10 ] decanos de Porat Yosef Yeshiva Yehuda Tzadka y Ben Zion Abba Shaul ; [ 11 ] y Yaakov Mutzafi , [ 12 ] quien lo sucedió como Av Beit Din y rabino de la sinagoga Shemesh Sedaqah. [ 7 ]
En 1933, Hussein persuadió al padre de Ovadia Yosef, de 12 años, para que enviara a su hijo a la Yeshivá Porat Yosef. Yosef se convertiría en la figura más importante del judaísmo mizrají del siglo XX. [ 13 ]
Obras
- Meqitz Nirdamim Una colección de exhortaciones pronunciadas en Rosh Hashaná en Jerusalén durante el Holocausto (2 volúmenes, publicados en Jerusalén en 1943 y 1944) [ 3 ]
Véase también
Referencias
- ^ " Sadqa Hussein II " ( en hebreo ) . MyTzadik.com.
- ↑ "Vínculos entre los judíos de Alepo y de Irak en el siglo XVIII" (PDF) . The Scribe: Journal of Babylonian Jewry (73): 11. 2000. (Extracto del artículo de Zvi Yehuda del mismo título, publicado en Nehardea: Journal of the Babylonian Jewry Heritage Center, n.º 12, otoño de 1999; Dangoor.com )
- ^ Tidhar 1947 , pág . 112.
- 1 2 3 4 5 Rossoff 2005 , pág. 358.
- ↑ Black, Edwin. "Los judíos en los países islámicos: El repentino fin de la comunidad judía iraquí" . Biblioteca Virtual Judía .
- ↑ Bar Osher, Avishai (2014). "Biografía del rabino Yosef Hayyim, el Ben Ish Hai" (PDF) (en hebreo). Jerusalén: Cms.edu.gov.il. pág. 6.
- 1 2 3 Rossoff 2005 , pág. 359.
- ↑ "Malaquías – Capítulo 3" . Chabad.org . 2016.El nombre hacía referencia a la oración de Shacharit que se celebraba en la sinagoga, la cual comenzaba todos los días antes del amanecer ( vatikin ).
- ↑ "Yom Petirath HaSadiqim" [ Biografía del rabino Mordejai Eliyahu ] . Tzadikim1.com (en hebreo). Julio de 2011.
- ↑ Vida y época del rabino Mordechai Eliyahu , en hebreo; Harav.org
- ↑ Biografía del rabino Ben-Zion Abba Shaul ; Hovereth BeQerev Hakhamim Talin, pág. 24, hebreo; Kiah.org
- ^ Shemueli, Rut; Enciende una vela para el rabino Yaakov Mutzafi ; Resheth Moresheth, hebreo; Autoridad de Radiodifusión de Israel
- ↑ Biografía del rabino Ovadia Yosef. Archivada el 12 de febrero de 2015 en Wayback Machine , en hebreo; Achdut-Israel.org.il
Fuentes
- Rossoff, Dovid (2005). קדושים אשר בארץ: קברי צדיקים בירושלים ובני ברק[ Los Santos en la Tierra: Tumbas de Tzadikim en Jerusalén y Bnei Brak ] (en hebreo). Jerusalén: Machon Otzar HaTorah. págs. 358–359 .
- Tidhar, David (1947). "Sadqa Hussein"צדקה חוציןEnciclopedia de los Fundadores y Constructores de Israel (en hebreo). Vol. 1. Patrimonio de David Tidhar y Bibliotecas del Touro College . pág. 112.
Enlaces externos
- Fotografía de Sadqa Hussein ; Breslev-midot.com
- Lápida de Sadqa Hussein ; MiTzadik.com
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