Sahā o más formalmente el mundo Sahā ( sánscrito : sahāloka o sahālokadhātu ) en el budismo Mahāyāna se refiere al mundo mundano, esencialmente la suma de la existencia que es distinta del nirvana .
Es la totalidad de los fenómenos condicionados, también conocido como el trichiliocosmos . Como término, su uso es comparable al de la Tierra ( pṛthivī ) o al del lugar donde todos los seres están sujetos al ciclo de nacimiento y muerte ( saṃsāra ). Es el lugar donde se manifiestan tanto el bien como el mal y donde los seres deben ejercitar la paciencia y la resistencia ( kṣānti ). También se describe como el lugar donde Buda Śākyamuni enseña el Dharma .
El mundo Sahā está dividido en tres reinos o mundos distintos ( traidhātuka o trailokya ).
Su gobernante es Mahābrahmā Sahāmpati .
Etimología
Sahā es un término sánscrito que significa "juntos" o "duraderos".
Los textos chinos a veces traducen el término como忍土( pinyin : Rěntǔ ), literalmente "tierra de resistencia". [ 1 ]
Composición
Reino del deseo
El reino del deseo (kāmadhātu) es donde todos los seres sensibles constan de un cuerpo físico y son susceptibles a la experiencia de las facultades sensoriales. Estos seres generalmente están compuestos de 18 elementos ( dhātu ), que incluyen las bases de los sentidos y sus respectivos modos de conciencia .
En la cosmología budista, el reino de los deseos se describe a menudo como compuesto por cuatro continentes (cāturdvīpaka) que rodean el monte Sumeru , el cual a su vez está rodeado de océanos y cadenas montañosas. Los cuatro continentes son:
- Jambudvīpa en el Sur
- Pūrvavideha en el Este
- Uttarakuru en el norte
- Avaragodānīya en el Oeste
Reino de la forma
Reino de la No-Forma
Como una tierra pura
El Sutra Vimalakirti profundiza en la naturaleza del mundo Sahā. [ 2 ] Se le considera una tierra pura en sí misma, bajo la jurisdicción de Buda Śākyamuni. Posee diez características que la distinguen de otras tierras puras:
- Los pobres se sienten atraídos por la caridad.
- Los transgresores se sienten atraídos por los preceptos puros.
- Los enojados se sienten atraídos por la tolerancia.
- Los perezosos se sienten atraídos por el esfuerzo.
- Los perturbados se sienten atraídos por la meditación.
- Los necios se sienten atraídos por la sabiduría.
- Quienes experimentan las ocho dificultades se salvan gracias a la explicación de cómo eliminarlas.
- Quienes se complacen en el Hinayana son salvados por la enseñanza del Mahayana.
- Aquellos sin mérito pueden ser salvados por las diversas buenas raíces.
- La liberación de los seres sensibles se realiza constantemente mediante las cuatro atracciones.
Véase también
Referencias
- Esbozos de filosofía budista
- Esbozos de cosmología
- cosmología budista
- Tierras puras
- conceptos filosóficos budistas Mahayana