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Articulo de referencia

Isaac de Armenia

Սահակ Պարթեւ"},"image":{"wt":"St. Sahak Partev.jpg"},"caption":{"wt":"Portrait by [[Stepanos Nersissian]]"},"titles":{"wt":"[[Catholicos of All Armenians]]"},"birth_date":{"wt":...

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Isaac o Sahak de Armenia ( c. 350 – c. 438 ) fue el catolicós (o patriarca) de la Iglesia armenia desde c. 387 hasta c. 438. A veces se le conoce como Isaac el Grande o Sahak el Parto ( en armenio : Սահակ Պարթեւ; Sahak Part῾ew ) en referencia al origen parto de su padre . Fue el último patriarca armenio descendiente directo de Gregorio el Iluminador , quien convirtió el Reino de Armenia al cristianismo a principios del siglo IV y se convirtió en el primer líder de la Iglesia armenia. Apoyó a Mesrop Mashtots en la creación del alfabeto armenio y participó personalmente en la traducción de la Biblia al armenio.

Primeros años de vida

Isaac nació c. 350 [ 3 ] hijo del futuro Catolicós Nerses I ( r. c. 353 – c. 373   ). Por parte de su padre, era descendiente de Gregorio el Iluminador , quien convirtió el Reino de Armenia al cristianismo a principios del siglo IV y se convirtió en el primer jefe de la Iglesia armenia . Desde entonces, los descendientes de Gregorio habían ostentado el cargo de catolicós de Armenia de forma hereditaria, con algunas interrupciones. [ 4 ] Según la anónima Vita de San Nerses, la madre de Isaac era una princesa mamikoniana llamada Sandukht, con quien Nerses se casó en Cesarea antes de su consagración como catolicós. La Vita afirma que Sandukht murió después de dar a luz a Isaac. Otra fuente, el Buzandaran Patmutʻiwnkʻ , no nombra a la esposa de Nerses ni menciona su estancia en Cesarea, mientras que Movses Khorenatsi escribe que Nerses se casó con la hija del "gran noble Aspión" (de quien no se tiene información en otras fuentes) en Constantinopla. [ 5 ]

Durante el patriarcado de su padre, Isaac estudió durante muchos años en Cesarea, Alejandría y Constantinopla. Aprendió griego, siríaco y persa. [ 6 ] El historiador armenio Ghazar Parpetsi escribe sobre él que estudió "entre muchos bizantinos eruditos" y que estaba "completamente versado en notación musical, retórica exhortativa y, especialmente, filosofía". [ 7 ] Posteriormente fue consagrado obispo y predicó con sus sesenta estudiantes en la catedral de Etchmiadzin . [ 6 ] Su padre murió alrededor del año 373 , supuestamente envenenado por el rey arsácida de Armenia, Pap . [ 5 ] En algún momento, Isaac tuvo una hija llamada Sahakanoysh, quien más tarde se casó con Hamazasp Mamikonian. [ 8 ] Se supone que su esposa murió antes de que él se convirtiera en catolicós. [ 2 ]

Patriarcado

Una representación imaginaria de Isaac por Francesco Maggiotto

Elección y primera declaración

Isaac fue elegido catolicós hacia el año 387 [ 3 ] tras la muerte de su predecesor, Aspuraces . Apoyó al rey Cosroes IV de Armenia en sus esfuerzos por reunificar el reino armenio, [ 6 ] que había sido dividido en partes romanas y sasánidas en el año 387. [ 9 ] Cosroes fue encarcelado por el rey sasánida alrededor del año 389, posiblemente debido a su nombramiento de Sahak como catolicós sin la aprobación persa. [ 10 ] Tras el encarcelamiento de Cosroes, Isaac fue depuesto como catolicós, pero el sucesor de Cosroes, Vramshapuh, logró que fuera restituido en su cargo. [ 6 ]

Gracias a los esfuerzos de Isaac, se reconstruyeron las iglesias y monasterios destruidos por los persas, se brindó una educación generosa, se expulsó el zoroastrismo que el sah Yazdegerd I intentó instaurar y se celebraron tres concilios para restablecer la disciplina eclesiástica. [ 11 ] El catolicós era conocido por su estilo de vida ascético. [ 3 ]

Creación del alfabeto armenio

Monumento al Catholicos Isaac y Mesrop Mashtots, obra del escultor Ara Sargsyan, situado frente al edificio principal de la Universidad Estatal de Ereván.

Antes de la invención del alfabeto armenio, las lenguas de la Iglesia armenia eran el griego y el siríaco. [ 12 ] [ 13 ] Armenia se dividió en reinos clientes romanos y sasánidas en el año 387. En la parte romana, sin embargo, a los armenios se les prohibió el uso del idioma siríaco y, en su lugar, utilizaron el griego, y el país se helenizó gradualmente; en la parte persa, en cambio, el griego estaba absolutamente prohibido, mientras que se utilizaba el siríaco. De esta manera, la antigua cultura de los armenios estuvo en peligro de desaparecer y la unidad nacional se vio seriamente comprometida. [ 11 ]

Isaac animó a Mesrop Mashtots a inventar el alfabeto armenio y él mismo tradujo y revisó partes de la Biblia. [ 3 ] Según Ghazar Parpetsi, Mashtots y los primeros traductores recurrían frecuentemente a Isaac, quien había recibido una sólida educación, para que los ayudara en la creación del alfabeto. [ 14 ] [ 15 ] Su traducción de la Peshitta siríaca fue revisada mediante la Septuaginta , e incluso, al parecer, a partir del texto hebreo (entre 410 y 430). [ 16 ] La liturgia, hasta entonces siríaca, también fue traducida al armenio, basándose al mismo tiempo en la liturgia de San Basilio de Cesarea , para obtener un color nacional para el nuevo servicio. Isaac ya había establecido escuelas de educación superior con la ayuda de discípulos a quienes había enviado a estudiar a Edesa , Melitene , Constantinopla y otros lugares. Gracias a ellos, ahora tenía traducidas las principales obras maestras de la literatura cristiana griega y siria, por ejemplo, los escritos de Atanasio de Alejandría , Cirilo de Jerusalén , Basilio , Gregorio de Nacianzo , Gregorio de Nisa , Juan Crisóstomo , Efrén el Sirio y otros. [ 11 ] La invención del alfabeto armenio aceleró el proceso de cristianización de la población armenia. [ 12 ]

Segundo depósito y muerte

En 428, el último rey arsácida de Armenia, Artashir, fue depuesto por el rey sasánida con la ayuda de la mayoría de los nobles armenios. Isaac se opuso a esto y fue destituido de su cargo como Catolicós. Un armenio llamado Surmak fue nombrado en su lugar, pero pronto fue reemplazado por el obispo sirio Brkisho. [ 9 ] Isaac estuvo encarcelado en Ctesifonte hasta 432, cuando se le permitió regresar a Armenia y ocupar ciertos cargos dentro de la Iglesia. [ 6 ] Isaac se negó a retomar el patriarcado tras la muerte del Catolicós Samuel, sucesor sirio de Brkisho, en 437. [ 9 ]

Isaac murió alrededor del año 438 en la aldea de Blur en Bagrevand . [ 6 ] Su cuerpo fue llevado a Taron y enterrado en Ashtishat . [ 17 ] [ 18 ] Dado que Isaac fue el último varón de la línea Gregorid, los territorios de su casa de Taron, Bagrevand y Acilisene pasaron a los Mamikonianos a través de la hija de Isaac, Sahakanoysh, quien estaba casada con el príncipe Mamikoniano Hamazasp. [ 19 ]

Obras

Según Abraham Terian, las obras identificables atribuidas a Isaac consisten en cánones y sus dos cartas al arzobispo Proclo de Constantinopla y al obispo Acacio de Melitene . La carta a Proclo es coescrita con Mashtots y trata asuntos confesionales. Es una respuesta a una carta enviada por Proclo ( Epístola II: Ad Armenios, de fide ) al clero armenio, que se ha conservado en traducción griega y armenia. La carta a Acacio también es una respuesta; la carta de Acacio a Isaac, y otra dirigida a los armenios, se han conservado en armenio. Algunos autores han dudado de la autenticidad de los cánones atribuidos a Isaac, aunque, según Terian, estas dudas son injustificadas. [ 20 ] [ a ] ​​La historia de Movses Khorenatsi cita cartas de Sahak al emperador romano de Oriente Teodosio II , al cónsul Anatolio y al arzobispo Ático de Constantinopla . [ 21 ] Se dice que Isaac fue el autor de himnos litúrgicos. Se le atribuyen cuatro sermones en el libro de horas armenio ( zhamagirk ) y muchos himnos ( sharakans ). [ 15 ]

Veneración

Isaac es venerado como santo en las iglesias apostólica armenia y católica romana. [ 2 ] En la Iglesia apostólica armenia, su día conmemorativo se celebra dos veces al año: primero, el sábado anterior al penúltimo domingo antes de Cuaresma, es decir, entre el 24 de enero y el 28 de febrero; segundo, junto con San Mesrop Mashtots, el jueves siguiente al cuarto domingo después de Pentecostés , es decir, entre el 1 de junio y el 16 de julio. [ 15 ]

Visión

El final de la primera sección de la historia de Ghazar Parpetsi contiene la descripción de una visión que supuestamente tuvo Sahak y que él mismo narró tras rechazar la petición de la nobleza armenia de regresar al trono patriarcal. En la visión, Sahak vio varios símbolos relacionados con la Iglesia y la fe, y predijo que los arsácidas de Armenia y los gregóridas caerían del poder y aparentemente desaparecerían; sin embargo, tras un período de caos, ambos serían restaurados a sus respectivos tronos; su hija Sahakanoysh daría a luz a «hombres poderosos y piadosos». [ 22 ] Algunos estudiosos consideran que el pasaje sobre la visión de Sahak es una interpolación posterior en la historia de Ghazar del siglo VI, aunque Gohar Muradyan cree posible que el propio Ghazar lo escribiera, quizás basándose en una fuente existente. [ 23 ] La visión de Sahak se repitió en numerosas obras armenias y se tradujo al griego y, posteriormente, al georgiano. Algunos lo relacionaron con eventos de su propia época, incluso tan tarde como a finales del siglo XVII. [ 24 ]

Notas

  1. ↑ Para consultar los textos armenios originales de los cánones de Isaac y las cartas a Proclius y Acacio, véase Armenian Classical Authors 2003 , pp. 159–224.

Referencias

Citas

  1. ↑ "San Isaac el Grande" . CatholicSaints.Info . 7 de febrero de 2022. Archivado del original el 8 de septiembre de 2023. Consultado el 17 de junio de 2024 .
  2. 1 2 3 Setian 2003 , pág. 590.
  3. 1 2 3 4 Van Lint 2022 .
  4. ↑ Garsoïan 1997 , pág. 83.
  5. 1 2 Garsoïan 1989 , pág. 395.
  6. ^ Katvalyan y Arevshatyan 2002 , pág .​​  876.
  7. ↑ Ghazar P'arpec'i 1985 , p. 28.
  8. ↑ Toumanoff 1976 , pág. 225.
  9. 1 2 3 Andrews 2018 .
  10. ↑ Garsoïan 1997 , pág. 92.
  11. 1 2 3 Vailhé 1913 .
  12. 1 2 Agathangelos 1976 , p. xiii.
  13. ↑ Grousset 1947 , pág. 172.
  14. ^ Ghazar P'arpec'i 1985 , págs .
  15. ^ Katvalyan y Arevshatyan 2002 , pág.877. 
  16. ↑ Isavertenc̣, Yakobos. "Armenia y los armenios". Archivado el 24 de octubre de 2023 en Wayback Machine. Volumen 2, Venecia. Monasterio armenio de San Lázaro, 1875, pág. 61 y siguientes. Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .Dominio público
  17. ↑ Moisés Khorenatsʻi 2006 , pág. 342.
  18. ↑ Yovhannēs Drasxanakertc῾i 1987 , p. 89.
  19. ↑ Toumanoff 1963 , págs. 208–209.
  20. ↑ Terian 2023 , págs .
  21. ↑ Moisés Khorenatsʻi 2006 , págs. 322–325 (Libro 3, Capítulo 57).
  22. ^ Muradyan 2014 , págs. 313–314.
  23. ↑ Muradyan 2014 , pág. 317.
  24. ↑ Muradyan 2014 , pág. 315.

Bibliografía

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 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1910). " Isaac de Armenia ". Enciclopedia Católica . Vol. 8. Nueva York: Robert Appleton Company.