Sahib al-bab

El ṣāḥib al-bāb ( árabe : صاحب الباب , literalmente ' maestro de la puerta ' ), también conocido como wazīr al-ṣaghīr ( árabe : وزير الصغير , literalmente ' el visir menor ' ), fue uno de los cargos más importantes del califato fatimí en el siglo XII.

El puesto se atestigua por primera vez a principios del siglo XII, durante el visirismo de al-Afdal Shahanshah , cuando se menciona a Husam al-Mulk Aftakin como ostentándolo. ^{[ 1 ]} Reemplazó efectivamente el cargo de 'maestro de la cortina' ( ṣāḥib al-sitr ), que generalmente era ocupado por un eunuco de la corte de origen eslavo . ^{[ 2 ]} A diferencia de este último cargo, el ṣāḥib al-bāb siempre era ocupado por un oficial militar y se contaba entre los rangos más altos de comandantes (los 'comandantes con collar', al-umarāʾ al-mutawwaqūn ). ^{[ 3 ]} Desde la época de Abu'l-Muzaffar Khumurtash en c. 1141 , el ṣāḥib al-bāb recibió el apelativo de al-muʿazzam ('el exaltado, glorificado'). ^{[ 1 ]}

La mayor parte de la información sobre las funciones del cargo proviene del historiador y antiguo funcionario fatimí, Ibn al-Tuwayr . ^{[ 3 ]} Cuando el visir no era de origen militar, el ṣāḥib al-bāb era responsable de escuchar las peticiones y quejas ( maẓālim ) en lugar del visir, ocupando un asiento en la Puerta Dorada, la entrada al palacio califal , para tal fin. ^{[ 4 ] [ 5 ]} Cuando el visir era un comandante militar, el ṣāḥib al-bāb asumía el papel de adjunto y asistente principal del visir. ^{[ 1 ]} También compartía con el comandante en jefe del ejército ( isfahsālār o muqaddam al-ʿaskar ) la responsabilidad de los asuntos militares. ^{[ 5 ]}

Como chambelán principal , el ṣāḥib al-bāb también desempeñaba un papel destacado en las ceremonias públicas y las recepciones palaciegas. ^{[ 1 ]} Para asuntos ceremoniales, contaba con un adjunto, a quien se le encomendaba la importante tarea de guiar a los enviados a sus lugares asignados. Este adjunto solía ser elegido entre los funcionarios jurídicos o religiosos, y se le conocía con el título de ʿadiyy al-mulk . ^{[ 1 ]}

Descrito como un "segundo visir", el cargo ocupaba el segundo lugar después del visir en la jerarquía oficial y sirvió como trampolín para el visirismo mismo para tres de sus titulares: Abu'l-Fath Yanis , Ridwan ibn Walakhshi y Dirgham . ^{[ 3 ] [ 2 ]} El cargo es traducido por los estudiosos modernos como "alto chambelán" ^{[ 3 ]} o " mayordomo ". ^{[ 6 ]}

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