Saingilo

Durante la ocupación árabe, la región constituía un reino independiente bajo la influencia cultural y política de Georgia. En aquel entonces, Hereti pasó a formar parte del Reino de Kakheti , que fue anexionado al Reino de Georgia en 1104. Tras el desplazamiento, a principios de la Edad Media, del gobierno central del sur de Georgia ( Tao-Klarjeti ) al este, estos principados adquirieron una relevancia especial. En el siglo XV, el término «Hereti» desapareció gradualmente de la nomenclatura política y fue reemplazado por «Kakheti», que se refería a Kakheti propiamente dicho más Hereti.

En la Edad Media, siete escuelas georgianas funcionaban en Saingilo, impartiendo cursos de teología, filosofía, ortografía , historia de la Iglesia e historia de Georgia. Estas escuelas desempeñaron un papel fundamental en la cultura y la educación, contribuyendo decisivamente al establecimiento de relaciones culturales entre los pueblos del Cáucaso. En ellas se elaboraban materiales literarios para su difusión en el norte del Cáucaso. Entre los siglos XIII y XIV, el uso del alfabeto georgiano y la literatura cristiana georgiana se extendieron desde Saingilo a la vecina provincia de Daguestán , donde se fundaron iglesias, cuyos vestigios aún se conservan. Durante mucho tiempo, a partir del siglo V, una parte significativa de Daguestán estuvo bajo la influencia política georgiana.

A principios del siglo XVII, el Shah Abbas I de la dinastía Safávida de Irán arrebató estas tierras al rey de Kakheti y las concedió a los clanes feudales daguestaníes , que gozaban de cierto grado de autonomía (sociedad Djar-Belakan , el sultanato de Elisu ). Montañeros del Cáucaso septentrional establecieron allí comunidades libres avaras (en el distrito de Ch'ar-Belakan) y tsakhurianas . Como resultado de las incursiones ( Lekianoba ) llevadas a cabo por bandas de guerreros avaros y tsakhurianos en Saingilo, los ingilos se convirtieron en siervos de los gobernantes daguestaníes, quienes los obligaron a pagar tributo. Algunas familias daguestaníes se ofrecieron como trabajadores temporales en las granjas ingilo. De esta forma, gradualmente, por medios pacíficos u hostiles, estas tribus se asentaron en Saingilo y la colonizaron. Ya tras la fundación del sultanato de Elisu , los conquistadores, mediante un esfuerzo concertado, emprendieron la islamización de la región. Después de 1801, cuando el Reino de Kartli-Kakheti (este de Georgia) pasó a formar parte del Imperio ruso, la región acabó bajo la conquista imperial rusa en 1803. Tras la disolución del Sultanato de İlisu, inicialmente formó parte de la región de Jaro-Belokany, y posteriormente se convirtió en el distrito de Zakatal en la gobernación de Tiflis .

Desde 1918 hasta 1920, tanto la República Democrática de Georgia (RDG) como la República Democrática de Azerbaiyán (RDA) reclamaron su territorio como propio, pero la disputa nunca derivó en un enfrentamiento armado. El 26 de junio de 1918, el Consejo Nacional del Okrug de Zakatala emitió una declaración en la que afirmaba que "por razones culturales, económicas y religiosas [...] unirse a la República de Azerbaiyán es la solución más apropiada para el Okrug de Zakatala". ^{[ 2 ] [ 3 ]} Zakatala estuvo representada en el Parlamento de Azerbaiyán por tres miembros. ^{[ 4 ]} Tras la caída de la RDA en 1920 y su sovietización, la Rusia soviética reconoció a Zakatala como parte de Georgia (cuyo gobierno otorgó a estas tierras cierto grado de autonomía interna) "a cambio de que el gobierno georgiano legalizara la actividad del Partido Comunista de Georgia ", según Kvashonkin. ^{[ 5 ]} Tras la sovietización de Georgia en 1921, la zona volvió a formar parte oficialmente de Azerbaiyán mediante un decreto emitido por el gobierno comunista central de Moscú en 1922. Hoy en día hay georgianos: el pueblo Ingiloy ( georgiano : ინგილოები/ჰერები ; azerbaiyano : Ingiloylar ), que vive en esta región de Azerbaiyán (distritos de Qax , Balakan y Zaqatala ). Los ingiloys (más de 11.000 en 1999) son un grupo etnográfico de georgianos . La mayoría de los ingiloy que residen en el distrito de Qakh siguen siendo cristianos en la actualidad, los que viven en Balakan y Zaqatala son en su mayoría musulmanes.