Angilbert

Angilberto, conde de Ponthieu ( c. 760  – 18 de febrero de 814) ^{[ 1 ]} fue un noble poeta franco que se educó con Alcuino y sirvió a Carlomagno como secretario, diplomático y yerno. Es venerado como santo anterior a la Congregación y aún se le honra el día de su muerte, el 18 de febrero.

Angilberto parece haber sido criado en la corte de Carlomagno en la escuela palaciega de Aquae Granni ( Aachen ). Allí fue educado como alumno y luego amigo del gran erudito inglés Alcuino . Cuando Carlomagno envió a su joven hijo Pipino a Italia como rey de los lombardos , Angilberto lo acompañó como primicerius palatii , un alto administrador de la corte satélite. ^{[ 1 ]} Como amigo y consejero de Pipino, ayudó durante un tiempo en el gobierno de Italia. Angilberto entregó el documento sobre la iconoclasia del Sínodo Franco de Frankfurt al papa Adriano I , y más tarde fue enviado en tres importantes embajadas al papa, en 792, 794 y 796. ^{[ 3 ]} En un momento dado, sirvió como oficial de las provincias marítimas. ^{[ 4 ]} Acompañó a Carlomagno a Roma en 800 ^{[ 5 ]} y fue uno de los testigos de su testamento en 811 . ^{[ 3 ]}

Existen diversas tradiciones sobre la relación de Angilberto con Berta, hija de Carlomagno . Una sostiene que se casaron, ^{[ 5 ]} otra que no. ^{[ 4 ]} Sin embargo, tuvieron al menos una hija y dos hijos, uno de los cuales, Nithard , se convirtió en una figura notable a mediados del siglo IX, ^{[ 3 ]} mientras que su hija Berta se casó con Helgaud II, conde de Ponthieu . El control del matrimonio y el significado de la legitimidad fueron objeto de acaloradas disputas en la Edad Media . Berta y Angilberto son un ejemplo de cómo la resistencia a la idea del matrimonio sacramental podía coincidir con el ejercicio de cargos eclesiásticos. Por otro lado, algunos historiadores han especulado que Carlomagno se oponía a los matrimonios formales de sus hijas por temor a las rivalidades políticas de sus posibles maridos; ninguna de las hijas de Carlomagno se casó, a pesar de las ofertas políticas de matrimonios concertados.

En 790, Angilberto se retiró a la abadía de Centulum, el monasterio de San Richario ( Sancti Richarii monasterium ) en Picardía . ^{[ 5 ]} Elegido abad en 794, ^{[ 5 ]} reconstruyó el monasterio y lo dotó con una biblioteca de 200 volúmenes. ^{[ 1 ]} No era raro que los reyes merovingios , carolingios o posteriores nombraran abades laicos de monasterios; el laico solía usar los ingresos del monasterio como propios y dejaba a los monjes lo mínimo indispensable para los gastos necesarios de la fundación. Angilberto, en cambio, dedicó mucho tiempo a reconstruir Saint-Riquier; cuando lo terminó, Carlomagno pasó allí la Pascua del año 800. De acuerdo con las políticas carolingias, Angilberto estableció una escuela en Saint-Riquier para educar a los niños de la localidad. ^{[ 6 ]}

Los poemas latinos de Angilberto revelan la cultura y los gustos de un hombre de mundo, que disfrutaba de la más estrecha intimidad con la familia imperial. ^{[ 3 ]} Carlomagno y los demás hombres de la corte eran conocidos por apodos cariñosos y jocosos. A Carlomagno se le llamaba "David", en referencia al rey bíblico David . ^{[ 7 ]} Angilberto era apodado " Homero " porque escribía poesía, ^{[ 4 ]} y era el probable autor de una epopeya , cuyo fragmento conservado describe la vida en el palacio y el encuentro entre Carlomagno y León III. Es un mosaico de Virgilio , Ovidio , Lucano y Venancio Fortunato , compuesto a la manera en que Eginardo utilizó a Suetonio. ^{[ 3 ]} De los poemas más breves, además del saludo a Pipino a su regreso de la campaña contra los ávaros (796), una epístola a David (es decir, Carlomagno) revela incidentalmente una encantadora imagen del poeta viviendo con sus hijos en una casa rodeada de agradables jardines cerca del palacio del emperador. La referencia a Berta, sin embargo, es distante y respetuosa, y su nombre aparece simplemente en la lista de princesas a las que envía su saludo. ^{[ 3 ]}

El poema De conversione Saxonum ha sido atribuido a Angilbert. ^{[ 8 ]}

Los poemas de Angilbert fueron publicados por Ernst Dümmler en la Monumenta Germaniae Historica . ^{[ 9 ]} Para críticas a esta edición, véase Ludwig Traube en Schriften für germanische Philologie (1888) de Max Roediger . ^{[ 10 ] [ 3 ]}

• "San Angilberto" , Martirologio , Abiquiú, Nuevo México: Monasterio de Cristo en el Desierto, 1998, archivado del original el 11 de junio de 2015..
• Baynes, TS, ed. (1878), "San Angilberto"  , Encyclopædia Britannica , vol.  2 (9.ª  ed.), Nueva York: Charles Scribner's Sons, pág.  29
• Frassetto, Michael (2003), "San Angilberto (c.  740–814)" , Enciclopedia de la Europa bárbara , Santa Bárbara, California: ABC-CLIO, pág.  32, ISBN 978-1576072639
• Rabe, Susan A. (1995). Fe, arte y política en Saint-Riquier: La visión simbólica de Angilbert . University of Pennsylvania Press. ISBN 978-0-8122-3208-0.
• Thurston, Herbert (1913), "San Angilberto"  , en Herbermann, Charles (ed.), Enciclopedia Católica , Nueva York: Robert Appleton Company.
• Wilmot-Buxton, EM (1922), Alcuino , Nueva York: PJ Kennedy & Sons

• A. Molinier , Les Sources de l'histoire de France .