Clair de Nantes

Según tradiciones posteriores, Clair ( en latín : Clarus ) fue el primer obispo de Nantes , Francia , a finales del siglo III. ^{[ 1 ] [ 2 ]} Es venerado como santo en la Iglesia Católica .

Según la tradición, Clair fue enviado a Nantes por el papa Lino , sucesor de Pedro , setenta años después del nacimiento de Cristo. ^{[ 3 ]} Llegó de Roma con un clavo de la cruz que sufrió el martirio de Pedro . Luego construyó un oratorio dedicado al apóstol, que más tarde se convertiría en la catedral de Nantes . ^{[ 4 ]} Murió en Kerbellec, en la comuna de Réguiny ( Morbihan ), y su tumba (vaciada desde las invasiones normandas a finales del siglo IX) se encuentra en una capilla contigua a la iglesia de Réguiny. También hay una fuente votiva en el territorio de la ciudad bretona.

A veces se le confunde con Clara de Aquitania , del siglo V , considerada la primera obispa de Albi , cuyas reliquias reposan en la Catedral de Santa Cecilia de Albi . ^{[ 5 ]}

Sin embargo, el historiador bretón Arthur Le Moyne de La Borderie señala los siguientes puntos:

• que el rito de la Iglesia de Nantes, redactado por el precentor Helio en 1263, ignora la misión apostólica de Clarus;
• que el clavo de Pedro en la catedral de Nantes no fue llevado allí por Clarus, sino en un momento posterior a las invasiones de los normandos en el siglo X;
• que Félix de Nantes , escribiendo junto con otros seis obispos en 567 a Radegond , atribuye a Martín de Vertou el papel principal en la conversión de los nantes al cristianismo; y
• que las tradiciones relativas a la misión de Clarus son posteriores a 1400. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

Según el historiador francés Georges Goyau , la lista más antigua de obispos de Nantes (elaborada, según el historiador Louis Duchesne , a principios del siglo X) no respalda la tesis de un obispo de Nantes anterior a Constantino. Las fechas relativas a Clarus son inciertas. ^{[ 7 ]}

A mediados del siglo XVII, los Estados de Bretaña se encontraban frecuentemente en conflicto con la corte de París por lo que consideraban infracciones a la autonomía bretona. En 1636, el dominico Albert Le Grand publicó Le vies des saints de la Bretagne Armorique . Si bien no era necesariamente un ferviente patriota bretón, los Estados tenían una visión diferente, ya que, para ellos, el libro de Le Grand reforzaba las antiguas prerrogativas de Bretaña. Sin embargo, Le Grand estableció una distinción entre las siete diócesis fundadas por santos británicos y las diócesis más orientales de Rennes y Nantes, fundadas por santos galofrancos. ^{[ 3 ]}

Un año después, Pierre Biré publicó Concernant l'Origine, Antiquité, Noblesse, & Saincteté de la Bretagne Armorique, & particulerement de ville de Nantes & Renne . En esto, Biré dijo que la misión de Clair como primer obispo de Nantes y de toda Bretaña precedió a la de St. Denis en Francia; y fue desde Nantes que St. Clair evangelizó toda Bretaña. ^{[ 3 ]}

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  Catedral de Nantes
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  capilla de San Clair de la catedral de Nantes
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  Iglesia de Saint-Clair (Réguiny)
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  Iglesia de Saint-Clair (Réguiny)
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  Iglesia de Saint-Clair (Réguiny)
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  Iglesia de Saint-Clair (Réguiny)
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  Iglesia de Saint-Clair (Réguiny)
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  Iglesia de Saint-Clair (Réguiny)
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  Iglesia de Saint-Clair (Réguiny)
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  Catedral de Nantes
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  Capilla de San Clair, Catedral de Nantes

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Diócesis de Nantes (Nannetes) ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.