Santa Liutberga

Santa Liutberga (fallecida hacia el 870), también escrita Liutbirg y Liutbirga , fue una influyente monja de Sajonia en el siglo IX, que terminó su vida como anacoreta en Windenhausen (o Wendhusen). Su vida proporciona información importante sobre las experiencias religiosas femeninas en el Imperio Carolingio del siglo IX , y también ofrece algunas claves para comprender el contexto de conventos otonianos como Gandersheim y Quedlinburg . Santa del siglo IX, Liutberga proporcionó un nuevo e inesperado modelo de santidad: el de ama de llaves ejecutiva. ^{[ 1 ]} La festividad de Santa Liutberga se celebra el 28 de febrero.

El autor de la Vita Liutbergae fue un monje de Halberstadt que afirmaba haber sido un conocido personal, aunque la evidencia manuscrita que se conserva es tardía.

Liutberga fue descubierta por Gisla por su talento e inteligencia. Gisla, hija mayor del conde sajón Hesse, era viuda de Unwan. Tenía un hijo pequeño y debía viajar mucho para administrar sus propiedades y las suyas. Debió de conocer el potencial de Liutberga, pues la sacó de un convento y la formó para que fuera su asistente. ^{[ 1 ]}

Liutberga era originaria de Salzburgo . Gisla la acogió en su casa y la crió como a una hija, ^{[ 2 ]} como Gisla le contó a su hijo Bernhard en su lecho de muerte. ^{[ 3 ]} Debido a que Gisla financiaba iglesias y realizaba negocios en muchos lugares, Liutberga viajaba con ella. A lo largo de sus viajes, Liutberga fue honesta, sabia, trabajadora, generosa en la caridad , piadosa y cuidaba de los enfermos y moribundos. Era hábil en las diversas artes propias del trabajo femenino y tan misericordiosa que la llamaban madre de los pobres. ^{[ 2 ]} Durante el día, Liutberga supervisaba la casa y las propiedades de su patrona, mientras que por la noche se retiraba a orar.

Tras su muerte, Gisla legó su herencia a su hijo Bernhard, instándolo a ayudar a restaurar la iglesia, cuidar de sus hermanas y de Liutberga como si fuera su propia hermana. Liutberga vivió un tiempo con Bernhard y se ocupó de su casa y su familia, pero siempre encontraba tiempo para asistir a la iglesia y velaba toda la noche.

Cuando envejeció, se le permitió retirarse al convento de Wendhausen, fundado por una de las hijas viudas de Gisla. Incluso allí recibía numerosas visitas de aristócratas de los alrededores, quienes buscaban su consejo y llevaban a sus hijas para que aprendieran algunas de sus habilidades domésticas especializadas. De hecho, su profesión era la de ama de casa profesional y profesora de economía doméstica. ^{[ 1 ]}

Ayunaba, oraba y ayudaba a todo aquel que acudía a ella necesitado. Abades y obispos la admiraban y respetaban sus virtudes, confiándole la formación de jóvenes en religión, costura y textiles. Se dice también que tenía la capacidad de predecir el futuro con precisión. Falleció alrededor del año 870, siendo una mujer sumamente religiosa y muy respetada, y recibió un entierro de honor en la iglesia.

• "Traducción parcial en línea de la Vida de Liutberga" .
• Valerie L. Garver, «¿Mujeres eruditas? Liutberga y la instrucción de las mujeres carolingias», en Intelectuales laicos en el mundo carolingio , ed. Nelson y Wormald (Cambridge, 2007).
• Jo Ann McNamara (1996). Hermanas de armas: monjas católicas a través de dos milenios . Harvard University Press. ISBN 067480984X, ISBN 978-0-674-80984-0.
• Anacoretas y abadesas en la Sajonia del siglo IX: Las vidas de Liutbirga de Wendhausen y Hathumoda de Gandersheim , traducido por F. Paxton (Catholic University of America Press, 2009).