Articulo de referencia

Simón el curtidor

[[Syriac Orthodox Church]]"},"image":{"wt":"StSimonTheShoemaker.jpg"},"imagesize":{"wt":"220px"},"caption":{"wt":"Coptic icon of Saint Simon the Shoemaker depicted as a one-eyed...

Simón el Curtidor ( siglo X ), también conocido como Simón el Zapatero ( copto : Ⲫⲏⲉⲑⲟⲩⲁⲃ Ⲥⲓⲙⲱⲛ Ⲡⲓⲃⲁⲕϣⲁⲣ; Ⲡⲓϩⲟⲙ, Ϧⲁⲣⲣⲁⲍ , romanizado:  Fiethouav Simōn Pivakšar; Pišom , lit. ' Simón el Zapatero; Artesano ' ; árabe : سمعان الدباغ , romanizado :  Sama'an al-Dabagh ), es el santo copto ortodoxo asociado con la historia del traslado del monte Mokattam en El Cairo , Egipto , durante el gobierno de los fatimíes musulmanes. El califa al-Muizz Lideenillah (953-975) fue Abraham el Sirio, quien fue Papa de la Iglesia Ortodoxa Copta de Alejandría .

Vida

Simón el Curtidor vivió hacia finales del siglo X, y muchos cristianos coptos en Egipto se dedicaban a la artesanía. Simón trabajaba en el curtido , un oficio que allí se conoce hasta el día de hoy. Esta profesión abarcaba otros oficios que dependían del proceso, por lo que Simón ostentaba varios títulos relacionados con las pieles: curtidor, zapatero y artesano. [ 1 ]

El milagro de mover la montaña

Según una historia tradicional, el califa al-Muizz , que reinó entre los años 972 y 975 d. C., [ 2 ] solía invitar a líderes religiosos a debatir en su presencia. En una de esas reuniones, en la que estuvieron presentes el patriarca Abraham , también conocido como el Papa Abraam, y un judío llamado Yaqub ibn Killis (en otro relato de esta historia se le menciona como Moisés), Abraham se impuso en el debate. Con la intención de vengarse, Ibn Killis citó el versículo del Evangelio de Mateo donde Jesucristo dice : «Él respondió: “En verdad os digo que si tenéis fe como un grano de mostaza, podéis decirle a este monte: ‘Muévete de aquí allá’, y se moverá. Nada os será imposible”» ( Mateo 17:20 ), y exigió que el Papa demostrara la veracidad de su religión con este versículo. Tras oír a Ibn Killis decir esto, el califa preguntó a Abraham: «¿Qué dices de esta palabra? ¿Es tu evangelio o no?». [ 2 ] El patriarca respondió: «Sí, está ahí». Tras oír la respuesta de Abraham, el califa exigió que Abraham realizara ese mismo milagro, o de lo contrario él y todos los coptos serían ejecutados a espada. El patriarca pidió tres días para completar el milagro. [ 2 ]

La Iglesia Colgante , El Cairo , construida en el siglo III o IV.

Abraham reunió a un grupo de monjes, sacerdotes y ancianos. Les dijo que se quedaran en la iglesia durante tres días como penitencia. En la mañana del tercer día, Abraham estaba orando en la Iglesia Colgante cuando vio a María, la madre de Jesús . La Virgen María le dijo que fuera al mercado. Le dijo: «Allí encontrarás a un tuerto que lleva sobre su hombro una jarra llena de agua; apréstalo, porque de él se manifestará este milagro». [ 2 ] Abraham escuchó a María y fue al mercado, donde se encontró con el hombre del que le había hablado la Virgen María. El hombre era Simón el curtidor, quien se había sacado un ojo por un pasaje de la Biblia: «Si tu ojo derecho te hace pecar, sácalo y tíralo. Es mejor para ti perder una parte de tu cuerpo que ser arrojado al infierno con todo tu cuerpo». ( Mateo 5:29-30 )

Simón le dijo a Abraham que saliera con sus sacerdotes y todo su pueblo a la montaña con el califa y todos sus soldados. Luego, Simón le dijo a Abraham que gritara «¡Oh Señor, ten piedad!» tres veces y que cada vez hiciera la señal de la cruz sobre la montaña. [ 2 ] El patriarca siguió las palabras de Simón y la montaña se levantó. Después de que se realizó el milagro en presencia del califa, el Papa miró a izquierda y derecha buscando a Simón, pero había desaparecido y nadie pudo encontrarlo. El califa se volvió hacia Abraham y le dijo: «Oh Patriarca, he reconocido la veracidad de tu fe».

Poco después del milagro, Al-Muizz decidió convertirse al cristianismo, abdicó en favor de su hijo e ingresó en un monasterio. Se construyó para él una pila bautismal, lo suficientemente grande para la inmersión de un hombre adulto, en la Iglesia de San Mercurio . Esta pila aún existe hoy en el lugar donde Al-Muizz se convirtió y se conoce como "Maamoudiat Al-Sultan", "Baptisterio del Sultán". [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] Esta historia es rechazada por influyentes historiadores musulmanes como Ahmad Zaki Pasha y Muhammad Abdullah Enan.

En conmemoración de este milagro, la Iglesia Ortodoxa Copta observa tres días adicionales de ayuno antes del comienzo del Ayuno de la Natividad .

Muchos más detalles de la historia se encuentran en un sitio web copto, que afirma que el milagro ocurrió el 27 de noviembre de 979 d.C. [ 6 ]

Descubrimiento de las reliquias de San Simón

Durante los años 1989-1991, clérigos coptos y arqueólogos buscaron las reliquias del curtidor y santo del siglo X, Simón. Aparentemente, Simón fue enterrado en el cementerio de al-Habash en el Viejo Cairo ; sin embargo, mientras buscaban sus reliquias, su esqueleto fue descubierto en la Iglesia Ortodoxa Copta de la Santa Virgen en Babilonia El-Darag [ 1 ] durante su restauración. [ 2 ] El esqueleto de Simón fue descubierto el 4 de agosto de 1991, aproximadamente a un metro bajo la superficie de la iglesia. Lo que resultó particularmente interesante al encontrar su esqueleto fue que el cabello de su cabeza aún estaba intacto y no se había desintegrado. El cabello intacto se encontraba solo en la parte posterior de su cráneo, y se dedujo que el hombre era calvo en la parte frontal y tenía cabello abundante en la parte posterior de la cabeza. [ 2 ]

En la iglesia donde se encontró el esqueleto de Simón había una pintura que representaba al papa copto Abraham y a un curtidor calvo que llevaba dos cántaros de agua. Es muy probable que el hombre calvo sea Simón, ya que era conocido por llevar agua a los pobres. La pintura también mostraba algunas de las características del esqueleto descubierto. En una iglesia cercana se encontró una vasija que data de hace más de 1000 años. Se cree que esta vasija de barro era la que Simón usaba para llevar agua a los pobres. La vasija se conserva actualmente en la nueva Iglesia de San Simón en Mokattam, El Cairo. [ 2 ]

Lugares dedicados al culto

Catedral de la Virgen María y San Simón el Curtidor, El Cairo

Coordenadas: 30°01′50″N 31°16′35″E / 30.030543°N 31.2765053°E / 30.030543; 31.2765053

Salón de San Simón el Curtidor

La Catedral de la Virgen María y San Simón el Curtidor en el Monasterio de San Samaan el Curtidor está en la orilla este del Nilo [ 7 ] detrás de la aldea de Zabbaleen . La aldea de Zabbaleen es donde viven los recolectores de basura de El Cairo. En 1969, el gobernador de El Cairo decidió trasladar a todos los recolectores de basura a Mokattam. En 1987, había aproximadamente 15.000 personas viviendo en la aldea de Zabbaleen. [ 1 ]

El tramo final del viaje hacia el monasterio se realiza a través de las calles de la aldea de Zabbaleen, también conocida como la Ciudad de la Basura. [ 8 ]

Monasterio de San Simón, Asuán

El monasterio de San Simón, en Asuán, no parece tener ninguna conexión directa con San Simeón. Se puede acceder a él cruzando el desierto desde Qubbet el-Hawa o navegando por el Nilo desde Asuán y luego subiendo a pie por el Wadi al-Qurqur. [ 7 ] El monasterio, que originalmente estaba dedicado a Anbâ Hadra de Asuán, fue posteriormente renombrado como San Simón.

Fue construido en el siglo VII y reconstruido en el siglo X. Sin embargo, para el siglo XIII, el monasterio estaba en ruinas; allí se encontró una inscripción que decía que un tal Mutammar Ali lo había visitado en el año 1295 d. C. Aunque el monasterio estaba en ruinas, sus principales características se conservaron. [ 9 ]

Una de las iglesias del monasterio tenía numerosas inscripciones coptas en su interior y había losas de piedra que contaban la historia de muchos de los monjes que habían vivido allí. [ 9 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 Iskander, Lara. "El monasterio de San Simón (Simeón) el curtidor" . Tour Egypt . Consultado el 13 de febrero de 2009 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 Meinardus, Otto FA (2002), Santos coptos y peregrinaciones , El Cairo: The American University in Cairo Press, pág. 58 .
  3. Programa de estudios de la escuela dominical: Grado 2 (PDF) . Colleyville, TX: Diócesis Ortodoxa Copta del Sur de los Estados Unidos. pág. 10. Consultado el 8 de septiembre de 2021 . 
  4. Tadros, Samuel (2013). Motherland Lost: The Egyptian and Coptic Quest for Modernity . Publicación de Hoover Institution Press. Vol. 638. Stanford, CA: Hoover Press . pp. 45, 53 (nota 8). ISBN   9780817916466. Consultado el 8 de septiembre de 2021 .
  5. Marangos, Frank (16 de marzo de 2015). "Moviendo la montaña: La gestión de la administración relacional" . OINOS Educational Consulting . Recuperado el 8 de septiembre de 2021 .
  6. "Monasterio de San Samaan el Curtidor — Milagro" .
  7. 1 2 Meinardus, Otto FA (1965). "Egipto cristiano antiguo y moderno", p.328. Instituto Francés de Arqueología Oriental, El Cairo.
  8. "Manshiyat Naser: La ciudad de la basura" . PhMuseum . Consultado el 17 de mayo de 2025 .
  9. 1 2 Meinardus (1965), p.329. Instituto Francés de Arqueología Oriental, El Cairo.
  • San Samaan El Monasterio del Curtidor