Articulo de referencia

Trifina

Santa Trifina (también escrita Trifine , Triphine y Tréphine ) es una santa bretona semilegendaria cuya vida se considera a menudo la base de la historia de Barba Azul . [ 1 ] E...

Santa Trifina (también escrita Trifine , Triphine y Tréphine ) es una santa bretona semilegendaria cuya vida se considera a menudo la base de la historia de Barba Azul . [ 1 ] En Bretaña es ampliamente venerada como patrona de los niños enfermos y de aquellos cuyo nacimiento se retrasa. [ 2 ] La leyenda de Santa Trifina probablemente deriva de un personaje histórico que fue la esposa del antiguo gobernante bretón Conomor .

Antecedentes históricos

Se dice que Conomor se casó con Tryphine, la hija de su aliado Waroch I , pero parece que más tarde la maltrató violentamente y luego la asesinó. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] Conomor murió más tarde en batalla con un rival y se convirtió en un villano legendario en la historia bretona. Tryphine fue elevada a la categoría de santa mártir, junto con su hijo Tremeur, y hay muchas iglesias dedicadas a ellos. [ 6 ] El pueblo de Sainte-Tréphine lleva el nombre de la primera.

Mito de la Trifina y el Tremeur

En una leyenda posterior, la maldad de Conomor se extiende para incluir el asesinato de tres esposas antes de Tryphine. Tryphine se niega a casarse con él debido a su reputación, pero cuando él amenaza con invadir las tierras de su padre, ella accede para salvar la vida de su pueblo. Mientras Conomor está ausente, Tryphine encuentra una habitación secreta que contiene reliquias de las esposas fallecidas. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] Ella reza por sus almas, y sus fantasmas se le aparecen advirtiéndole que Conomor la matará si queda embarazada. Dependiendo de la versión del mito, esto se debe a que una profecía afirma que será asesinado por su propio hijo o a que solo está interesado en sus esposas como proveedoras de placer sexual.

Cuando regresa, descubre que ella está embarazada. Tryphine escapa con ayuda mágica de las esposas muertas y da a luz en un bosque. Esconde a su hijo antes de que Conomor la capture y la decapite. [ 6 ] Sin embargo, San Gildas la encuentra y milagrosamente la devuelve a la vida. [ 8 ] Ella y su hijo viven una vida de retiro santo, pero después de la muerte de Tryphine, Conomor finalmente encuentra a Tremeur y lo mata. En otras versiones, Conomor muere cuando su castillo se derrumba milagrosamente sobre él. [ 9 ]

Se ha sugerido que la historia de Barba Azul deriva de este mito. [ 10 ]

El mito de Trifina y el rey Arturo

El folclorista François-Marie Luzel recopiló una obra de misterio sobre Trifina y el rey Arturo . [ 11 ] En esta historia, Arturo reemplazó a Comonor como esposo de Trifina y ella adquiere algunas características de Ginebra . La trama involucra al malvado hermano de Trifina, Kervoura, quien conspira para heredar el reino de Arturo. Cuando descubre que Trifina está embarazada, decide eliminar el linaje de Arturo. Justo antes de que Trifina dé a luz, Kevoura la secuestra y esconde al niño. Luego la acusa de asesinar a su hijo y usa pruebas falsificadas para implicarla en un supuesto complot para matar a Arturo. Arturo ordena el arresto de Trifina, pero ella escapa y se esconde durante seis años trabajando como sirvienta. Finalmente es descubierta y llevada de regreso a la corte. Arturo ahora acepta su inocencia y tienen una hija juntos. Kervoura la acusa entonces de adulterio, usando testigos sobornados. Es condenada a muerte. Sin embargo, su hijo Tremeur ya es adulto y ha escapado de sus captores para regresar. Se revela justo cuando Tryphine está a punto de ser decapitada por el verdugo y desafía a Kervoura a un duelo. Mata a Kervoura, quien confiesa sus crímenes antes de morir. Arthur y Tryphine se reencuentran. [ 11 ]

Notas

  1. Warner, Marina (1994). De la Bestia a la Rubia: Sobre los Cuentos de Hadas y sus Narradores . Nueva York: Farrar, Straus and Giroux. págs. 260–261 . 
  2. Dictionnaire des Saints Breton , París, 1979, p.350.
  3. ^ Jobbé-Duval, Emilio (1929). "LES IDÉES PRIMITIVES DANS LA BRETAGNE CONTEMPORAINE: ÉTUDES COMPLÉMENTAIRES. - I. Les contrats. II. Les vœux" . Revue historique de droit français et étranger (1922-) . 8 (3): 431– 472. ISSN 0035-3280 . JSTOR 45402607 .  
  4. Russo, Stephanie (2022), "The Literary Afterlives of the Tudor Consorts" , Tudor and Stuart Consorts , Queenship and Power, Cham: Springer International Publishing, pp. 181–200 , doi : 10.1007/978-3-030-95197-9_11 , ISBN  978-3-030-95196-2, recuperado el 30-01-2024
  5. ^ Dubreuil, León (1951). "Lettres de Maurice Barrès à Charles Le Goffic. La revue. Les Chroniques" . Annales de Bretagne et des pays de l'Ouest . 58 (1): 19– 88. doi : 10.3406/abpo.1951.1899 .
  6. 1 2 3 Duncker, Patricia (2003), "Reimaginando los cuentos de hadas: Las sangrientas cámaras de Angela Carter" , Popular Fictions , Routledge, doi : 10.4324/9781315015934-14 (inactivo el 12 de julio de 2025), ISBN 978-1-315-01593-4, recuperado el 30-01-2024{{citation}}: CS1 maint: DOI inactivo desde julio de 2025 ( enlace )
  7. van der Schoot, Albert (2005). "Una canción que no morirá: Simbolismo cambiante en la interpretación de dos óperas sangrientas" . Muzikologija (5): 57–84 . doi : 10.2298/muz0505057v . ISSN 1450-9814 . 
  8. 1 2 Mulvey-Roberts, Marie (2009), "From Bluebeard's Bloody Chamber to Demonic Stigmatic" , en Wallace, Diana; Smith, Andrew (eds.), The Female Gothic: New Directions , Londres: Palgrave Macmillan UK, pp. 98–114 , doi : 10.1057/9780230245457_7 , ISBN  978-0-230-24545-7, recuperado el 30-01-2024
  9. Wendy Mewes, Descubriendo la historia de Bretaña , Red Dog, 2006, pág. 44
  10. Gilles Rihouay, Konomor, Barbe-bleue bretón , Éd. Gráfico Keltia, 29540 Spézet, 2001
  11. 1 2 Brigitte Cazelles y Brett Wells, "Arthur as Barbe-Bleue: The Martyrdom of Saint Tryphine (Breton Mystery)", Yale French Studies , n.º 95, Rereading Allegory: Essays in Memory of Daniel Poirion (1999), págs. 134-151