Tatuaje de yantra

El tatuaje Yantra o Sak Yant (en jemer សាក់យ័ន្ត) (en tailandés สักยันต์) es una forma de tatuaje que se cree que se originó en Camboya, ^{[ 1 ]} que utiliza diseños yantra indios . Consiste en diseños geométricos sagrados, de animales y de deidades acompañados de frases en pali o jemer que, según se dice, ofrecen poder, protección, fortuna, carisma y otros beneficios a quien lo lleva.

Se han registrado tatuajes que se cree que ofrecen protección y otros beneficios en todo el sudeste asiático continental y tan al sur como Indonesia y Filipinas . ^{[ 2 ]} El viajero Joe Cummings sugiere que 'sak' es una palabra tailandesa y, por lo tanto, los tatuajes Sak Yant son de origen siamés. Sin embargo, el consenso académico sitúa sus orígenes en Camboya, ya que tanto la versión tailandesa como la jemer utilizan una escritura jemer, y la versión camboyana conserva la forma más antigua de la escritura jemer ^{[ 3 ]} a pesar de los períodos de vasallaje a Siam posteriores. Se cree que los tatuajes Sak Yant actuaban como armadura durante el Imperio Jemer . ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} A lo largo de los siglos, la tradición se extendió a lo que hoy es Laos , Tailandia y partes de Myanmar . ^{[ 8 ]} Si bien la tradición en sí se origina con el animismo tribal indígena, se vinculó estrechamente con el concepto hindú - budista de yantra o patrones geométricos místicos utilizados durante la meditación. Se creía que los tatuajes con diseños de yantra poseían poder mágico y se utilizaban de forma muy similar a los tatuajes kolam de la India. Para estas personas, la religión está estrechamente ligada a la noción de magia, salud y buena fortuna. ^{[ 9 ]}

La escritura utilizada para los diseños de yantra varía según la cultura y la geografía. En Camboya, se utiliza el antiguo jemer (siglos VII-XV), y en el centro de Tailandia, la escritura khom , derivada de la escritura jemer, ^{[ 10 ]} . Mientras que en el norte de Tailandia, los tatuajes de yantra pueden usar las escrituras shan , tailandesa del norte o tai lu , y en Laos se emplea la escritura lao tham . ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]} La escritura deletrea sílabas abreviadas de encantamientos pali . Diferentes maestros han añadido a estos diseños a lo largo de los siglos a través de visiones recibidas en sus meditaciones. Algunos diseños de yantra se han adaptado del chamanismo prebudista y la creencia en espíritus animales que se encontraba en el sudeste asiático y se incorporó a la tradición y cultura tailandesas. ^{[ 15 ]}

Se cree que los tatuajes yantra son mágicos y otorgan poderes místicos, protección o buena suerte. ^{[ 16 ]} Un tatuaje yantra tiene tres efectos principales. Uno beneficia a quien lo lleva, por ejemplo, haciéndole más elocuente. Otro ofrece protección y aleja el mal y las dificultades. Este efecto es común entre militares, policías, taxistas, pandilleros y personas que desempeñan profesiones consideradas peligrosas. Otro tipo afecta a quienes rodean a quien lo lleva, por ejemplo, infundiendo miedo. El tatuaje solo confiere sus poderes mientras quien lo porta observe ciertas reglas y tabúes, como abstenerse de cierto tipo de alimentos. ^{[ 2 ]}

Los diseños de sak yant también se aplican a muchos otros materiales, como tela o metal, y se colocan en la casa, el lugar de culto o el vehículo como protección contra el peligro o la enfermedad, para aumentar la riqueza y para atraer amantes. En los últimos años, celebridades de Hollywood como Angelina Jolie , cuyos tatuajes fueron realizados por Ajahn Noo Ganpai con sak yant en escritura jemer antigua en Tailandia, los han popularizado entre las mujeres. ^{[ 11 ]} Angelina Jolie se tatuó un yantra de un tigre de Bengala en 2004 para celebrar la obtención de la ciudadanía camboyana. ^{[ 17 ]}

Sin embargo, un movimiento moderno en Tailandia busca alejarse de su pasado animista. Como parte de este movimiento, muchos tailandeses actuales consideran los tatuajes yantra como simples símbolos de buena suerte que están de moda. ^{[ 18 ]}

Las reglas de abstención ( khatha kamma ; ข้อห้ามศิษย์ยันต์) para los tatuajes sak yant varían según el maestro. Cada linaje puede prescribir códigos de conducta ligeramente diferentes, que se consideran esenciales para preservar el poder del yant. Las siguientes son las reglas que tradicionalmente se enseñan en Wat Bang Phra :

1. No consuma carambola, calabaza ni otras hortalizas similares a las calabazas.
2. No te involucres sentimentalmente con alguien que ya esté casado.
3. Jamás insultes ni difames a la madre de nadie.
4. No consuma alimentos procedentes de banquetes de bodas o funerales.
5. No comas las sobras.
6. No pase por debajo de tendederos ni de estructuras que sobresalgan.
7. No camine debajo de un platanero de la variedad Musa balbisiana .
8. No cruce un puente de una sola tabla (los puentes más grandes sí están permitidos).
9. No se siente sobre urnas de cerámica, especialmente si están agrietadas o rotas.
10. No permitas que una mujer se acueste o se siente encima de ti.
11. No permitas que un hombre sea tocado por la ropa de una mujer, especialmente durante la menstruación.

Algunos maestros añaden reglas adicionales, como por ejemplo:

• No hables con falta de respeto de tus padres ni de tu maestro ( kru ).
• No cometas actos malvados ni dañinos.
• Los discípulos de un mismo maestro no deben pelear ni competir entre sí; deben considerarse como una familia.
• Evite el alcohol y las drogas.
• No presumas de poderes sobrenaturales obtenidos mediante yant o amuletos.
• No confíes en el yant para protegerte si tienes la intención de usarlo con fines dañinos.
• Esfuérzate por mantener los Cinco Preceptos del Budismo. ^{[ 19 ]}

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  Símbolo Unalome jemer.
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  Om escrito en escritura jemer.
• 
  Om escrito en escritura tailandesa.
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  Yant tailandés Trini Singhae.

Existen miles de diseños tradicionales de tatuajes yantra, pero algunos de los más conocidos y populares incluyen:

• Ong Phra ( tailandés : องค์พระ ; traducción: cuerpo de Buda ): uno de los elementos más utilizados en los tatuajes Yantra, pero también puede ser un diseño independiente más complejo. Su propósito es brindar comprensión, guía, iluminación, etc.
• Haw-taew ( tailandés : ห้าแถว ; traducción: cinco filas ): se suele tatuar en la parte posterior del hombro izquierdo. Cada una de las cinco líneas representa una bendición diferente para el éxito y la buena suerte.
• Gao-yord ( en tailandés : เก้ายอด ; traducción: nueve agujas ): se suele tatuar en la parte superior central de la espalda, con distintos tamaños y niveles de complejidad. En la imagen superior de este artículo se muestra una versión sencilla.
• Si-yot ( tailandés : สี่ยอด ; traducción: cuatro agujas ) - para influir en los sentimientos o acciones de los demás y proteger al portador.
• Paed-thit ( en tailandés : แปดทิศ ; traducción: ocho puntos ) - representa la protección en las ocho direcciones del universo. Tiene forma redonda y suele tatuarse en el centro de la espalda. Se muestra en la galería a continuación.
• Sip-thit ( tailandés : สิบทิศ ; traducción: diez puntos ) - una versión de paet-thit , pero protege en diez direcciones en lugar de ocho.
• Maha-niyom ( tailandés : มหานิยม ; traducción: gran preferencia ) - otorgar favor a quien lo lleva ante los demás. Forma redonda; generalmente se coloca en el hombro derecho de la espalda.
• Yot Mongkut ( tailandés : ยอดมงกุฎ ; traducción: corona puntiaguda ) - para la buena fortuna y la protección en la batalla. De forma redonda; generalmente tatuado en la parte superior de la cabeza.
• Panchamukhi ( tailandés : ปัญจมุขี ; traducción: cinco caras de Deva ): destinado a protegerse de enfermedades y peligros.
• Suea-koo ( tailandés : เสือคู่ ; traducción: tigre gemelo ) - generalmente representa tigres gemelos. Simboliza fuerza, valentía y resistencia.
• Uṇālom ( tailandés : อุณาโลม ; traducción: urna , a menudo sin traducir como "unalome") - el rizo ūrṇā entre las cejas del Buda. Descrito de diversas maneras como la representación del ' tercer ojo ', el camino al nirvana y la espiral, línea y punto de la sílaba ' Om ' escrita en escritura tailandesa .
• Hanuman ( tailandés : หนุมาน ; traducción: dios mono ) - Hanuman es venerado por su capacidad para superar obstáculos y desafíos, lo que convierte al Hanuman Yantra en un símbolo de resiliencia y determinación.

• En la actualidad, uno de los templos más famosos para el tatuaje de yantras es Wat Bang Phra, en el distrito de Nakhon Chai Si , provincia de Nakhon Pathom , Tailandia. Ajaan Noo Kanpai, quizás el practicante más famoso de sak yan en Tailandia, se formó aquí.
• Sak Yant Chiang Mai , ubicada en Chiang Mai, al norte de Tailandia, es una cooperativa de 10 monjes y maestros de Sak Yant locales que ofrecen este servicio desde 2017. Entre los maestros más destacados se encuentran Ajarn Dang y Phra Aum, quienes crean Yantras en pali , lanna y khom thai .

• Sak Yant Phuket se encuentra en Patong, Phuket. Ofrecen Sak Yants tradicionales, diseñados específicamente según los significados o bendiciones elegidos por el cliente, y realizan ceremonias completas en su santuario.

• El Ashram Preservation Khmer SakYant se encuentra en Siem Reap, Camboya, cuna de Angkor y lugar de origen del Sak Yantra. Allí se hace hincapié en la profundidad y el significado de esta antigua práctica jemer .
• La Federación de Khmer Sak Yantra , también ubicada en Siem Reap, Camboya, combina lo espiritual con las habilidades técnicas.

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  Yant Paed-thit
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  Phra Ajarn Hlwong Pi Nan tatuándose en el templo Wat Bang Phra
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  Hlwong Pi Pant tatuando un yant en la provincia de Ang Thong .
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  Devoto de Wat Bang Phra cubierto de sak yant
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  Sak yant, Nakhon Pathom
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  Tatuaje Yant en una mujer camboyana.

• Cetiya
• Jinapañjara
• Luang pho phet
• Rangoli
• Sacca-kiriya
• Tatuajes en Myanmar
• Amuleto budista tailandés

• Chean Rithy Men. "Los cambios en las creencias religiosas y las prácticas rituales entre los camboyanos en la diáspora", en Journal of Refugee Studies . Vol. 15, No. 2, 2002, pp. 222-233.
• Cummings, Joe. Tatuajes sagrados de Tailandia: Explorando a los maestros, la magia y el misterio del Sak Yan . Singapur, 2011.
• Drouyer, Isabel; Drouyer, Rene. Tatuajes mágicos tailandeses: El arte y la influencia del Sak Yant . Ed. River Books, 2013.
• Harris, Ian. Budismo camboyano: historia y práctica . Honolulu, 2008.
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• Rivers, Victoria Z. «Capas de significado: Telas adornadas para el cuerpo y el alma», en Jasleen Dhamija , Bordado asiático . Nueva Delhi, 2004, págs.  45-66. ISBN 81-7017-450-3.
• Swearer, Donald K. Convertirse en Buda: el ritual de consagración de imágenes en Tailandia . Princeton, 2004.

• SakYant.com

Sak Yant Phuket