Articulo de referencia

Salapia

Salapia (también llamada Salpe y Salpi ) es un antiguo asentamiento y sede episcopal en Daunia , Italia, cerca de Cerignola y Manfredonia . El asentamiento probablemente se cons...

Salapia (también llamada Salpe y Salpi ) es un antiguo asentamiento y sede episcopal en Daunia , Italia, cerca de Cerignola y Manfredonia . El asentamiento probablemente se construyó para dar nombre a la marisma salina ; el antiguo lago Salpi es ahora Saline di Margherita di Savoia . Salapia es mencionada por Plinio el Viejo , Ptolomeo y probablemente por la "Elpia" de Estrabón , pero según Smith (1857) en relación con la ciudad posterior, y no con un asentamiento original anterior.

Topografía

La primera mención de Salapia data del siglo IV a. C. con el topónimo Salapia vetus , mencionado por Vitruvio , conocido entre los estudiosos como «Salapia prerromana». Sin embargo, su fundación es sin duda mucho más antigua [ 1 ] y tiene sus raíces en el mito de Diomedes , colonizador del Adriático, del cual deriva el topónimo Elpia , citado por Estrabón en referencia a un lugar fundado por los rodios. [ 2 ]

En el siglo I a. C., fue refundada por Marco Hostilio en la localidad de Monte di Salpi . [ 3 ] Cuando la laguna sobre la que se asentaba la ciudad se volvió pantanosa, los habitantes de Salapia solicitaron y obtuvieron permiso para trasladarse a una zona más saludable, a unos seis kilómetros de distancia: así nació la Salapia romana, cuyo nombre evolucionó gradualmente a Salpia y luego a Salpi . [ 4 ]

Bajo este último nombre, también se la registra como sede episcopal desde 314 hasta 1547, momento en el que la diócesis de Salpi fue suprimida y su territorio se unió a la archidiócesis de Trani. [ 5 ]

Sitio arqueológico

El yacimiento arqueológico correspondiente a la antigua ciudad de Salapia se encuentra en la parte sur de Tavoliere delle Puglie , a pocos kilómetros al noroeste de Margherita di Savoia . Corresponde a Salapia vetus , mencionada en diversas fuentes literarias, cuya ubicación, inicialmente incierta, fue finalmente identificada en la localidad de la contrada Torretta dei Monaci mediante fotografía aérea y excavaciones realizadas a partir de 1967. [ 6 ]

Historia

Se ha planteado la hipótesis de que los orígenes de la ciudad se remontan a finales del siglo X a. C., en el contexto de las supuestas migraciones de los pueblos ilirios desde la costa dálmata hasta la costa apulia. Basándose en la evidencia de las investigaciones arqueológicas realizadas en la década de 1970, se propuso —aunque esta hipótesis ha sido en gran medida superada— que colonos de la ciudad liburnia de Nin se trasladaron a la costa apulia, donde encontraron un entorno lagunar similar al de su lugar de origen. [ 7 ]

La ciudad se extendía a lo largo de tres "penínsulas" que se proyectaban hacia la laguna, y dentro de un área de aproximadamente 9 km² había asentamientos, una necrópolis y espacios destinados a pastos y cultivos, que eran útiles en tiempos de guerra. El núcleo habitado principal se ubicaba en la península más grande y estaba defendido del interior por un bastión y un foso. [ 8 ] Originalmente, Salapia era una fracción o colonia de Canusium, la actual Canosa di Puglia .

Salapia, al igual que otros centros de Daunia, estaba organizada como una ciudad-estado , donde el poder residía en una oligarquía restringida. Prueba de esta autonomía política es la acuñación de su propia moneda, que con frecuencia llevaba los nombres de los gobernantes de la época.

Durante la Segunda Guerra Púnica , Salapia se dividió entre dos facciones: un grupo prorromano liderado por Blattius y un grupo procartaginés encabezado por Dasius. Este último prevaleció inicialmente, hasta el punto de que Aníbal residió durante mucho tiempo en Salapia; allí tuvo una relación con una mujer local, a quien Plinio describió como una prostituta, refiriéndose a la ciudad como Oppidum Annibalis meretricio amore inclutum . [ 9 ] Posteriormente, Salapia decidió pasarse al bando romano, expulsando a la guarnición cartaginesa y volviendo a aliarse con Roma en el 210 a. C. [ 10 ] Aníbal intentó entrar en la ciudad mediante una estratagema para vengarse, pero no tuvo éxito.

Más tarde, Salapia se vio involucrada en la Guerra Social, durante la cual fue sitiada por el pretor Cayo Cosconio, incendiada y casi completamente arrasada. [ 11 ]

A mediados del siglo I a. C., la ciudad estaba en plena decadencia, debido no solo a las consecuencias de las guerras y las dificultades económicas, sino también a las cambiantes condiciones ambientales. La laguna sobre la que se asentaba la ciudad comenzó a colmatizarse con los detritos arrastrados por diversos cursos de agua y se transformó en un pantano que generaba malaria. Los habitantes de Salapia, gracias a la mediación de un tal M. Hostilius —probablemente un mecenas de la ciudad— obtuvieron permiso del Senado romano para reubicarse aproximadamente a cuatro millas de distancia, al sureste, en una pequeña colina conocida hoy como "il Monte", adyacente a las salinas. La nueva ciudad fue rodeada por murallas y dotada de un puerto marítimo mediante un canal, [ 12 ] [ 13 ] cuyas estructuras presumiblemente se ubicaban en el área de la actual Torre di Pietra.

Así surgió la Salapia romana, cuyo nombre evolucionó gradualmente a Salpia y luego a Salpi . [ 14 ]

La prosperidad económica alcanzada por la nueva ciudad propició su establecimiento como sede episcopal en el siglo IV: de hecho, en 314, Pardo, obispo de Salpi, junto con el diácono Crescentius, participó en el Concilio de Arlés . Según las investigaciones actuales, Pardo es el primer obispo de Apulia del que se tiene constancia histórica. [ 15 ] Se registran otros obispos en el siglo V, pero en la Alta Edad Media la ciudad no escapó a la crisis que afectó a todo el mundo occidental, reduciendo la civitas a un castrum , que posteriormente fue ocupado por los lombardos.

Desde aproximadamente el año 1000, Salpi experimentó una recuperación continua. Primero bajo el dominio normando y más tarde como residencia predilecta de Federico II de Hohenstaufen, disfrutó de un período de particular prosperidad entre los siglos XI y XIII, durante el cual se fundó la Universitas hominum civitatis Salparum .

Sin embargo, a finales de la Edad Media la ciudad experimentó un declive, que terminó definitivamente con la supresión de su sede episcopal en 1547. [ 14 ] [ 16 ] [ 17 ]

Referencias

  1. «Salapia, la ciudad que vivió tres tiempos» [ Salapia, la città che visse tre volte ] . trinitapoli.comunitaospitali.it (en italiano) . Consultado el 28 de noviembre de 2025 .
  2. «Salapía» . Treccani (en italiano) . Consultado el 28 de noviembre de 2025 .
  3. «CartaApulia» . CartApulia (en italiano) . Consultado el 28 de noviembre de 2025 .
  4. ^ Marín, Meluta (1973). "Il problema delle tre Salapia" [ El problema de las tres Salapias ] . Salapia nell'ambito della civiltà dauna [ Salapia en el contexto de la civilización dauniana ] (Atti del IV Convegno dei Comuni Messapici, Peuceti e Dauni (Trinitapoli, 1972)) (en italiano). Archivo histórico Pugliese.
  5. ^ Di Biase, Pietro (1985). Puglia medievale e insediamenti scomparsi. La vicenda di Salpi [ Puglia medieval y asentamientos desaparecidos. La historia de Salpi ] (en italiano).
  6. Salapia nell'ambito della civiltà dauna [ Salapia en el contexto de la civilización dauniana ] (Atti del IV Convegno dei Comuni Messapici, Peuceti e Dauni (Trinitapoli, 1972)) (en italiano). Archivo histórico Pugliese. 1973.
  7. ^ Tiné, Enzo; Tiné, Santo (2008). "Salpia vetus: archeologia di una città lagunare: le campagne di scavo del 1967-68 e del 1978-79" [ Salpia vetus: arqueología de una ciudad lagunar: las campañas de excavación de 1967-68 y 1978-79 ] . En Lípolis; Giammatteo, Tonia (eds.). Gli scavi del 1967-68 a Salapia [ Las excavaciones de 1967-68 en Salapia ] (en italiano).
  8. Tiné Bertocchi, Fernanda (1975). "Formazione della civiltà daunia dal X al VI secolo aC" [ Formación de la civilización dauniana del siglo X al VI a.C. ] . Civiltà preistoriche e protostoriche della Daunia [ Civilizaciones prehistóricas y protohistóricas de Daunia ] (Atti del Colloquio internazionale di Preistoria e Protostoria della Daunia (Foggia, 1973)) (en italiano).
  9. Plinio. Historia natural (en latín). Vol. III. pág. 103.  
  10. Livio . Ab urbe condita Libri [ Historia de Roma ] . vol. 26. .
  11. Apia. Bellum civile (en latín). págs. 227-230 . 
  12. Vitruvio, De Architectura , I, 4, 12
  13. ^ Gabba, Emilio (1983). La rifondazione di Salapia [ La refundación de Salapia ] (en italiano). vol. 61. Ateneo. 
  14. ^ Di Biase, Pietro. Puglia medievale e insediamenti scomparsi [ Apulia medieval y asentamientos desaparecidos ] (en italiano). págs. 233-254 . 
  15. ^ Di Biase, Pietro (1982). Apulia cristiana: Pardus fu vescovo di Salpi [ Christian Apulia: Pardus fue obispo de Salpi ] (en italiano).
  16. Corsi, Pasquale; Di Biase, Pietro (1994). Documenti vaticani relativi alla diocesi di Salpi (1237-1544) [ Documentos vaticanos relacionados con la diócesis de Salpi (1237-1544) ] (en italiano).
  17. Di Biase, Pietro, ed. (1986). Cronotassi, iconografía ed araldica dell'episcopato pugliese [ Cronotaxia, iconografía y heráldica del episcopado de Puglia ] (en italiano).

Bibliografía

  • De Venuto, Giovanni; Goffredo, Roberto; Totten, Darian Marie (2022). Salapia-Salpi 1. Scavi e ricerche 2013-2016 [ Salapia-Salpi 1. Excavaciones e investigaciones 2013-2016 ] (en italiano). Bari: Edipuglia.
  • De Venuto, Giovanni; Goffredo, Roberto; Totten, Darian Marie; Ciminale, Marcello; De Mitri, Carlo (2015). «Salapia: storia e archeologia di una città tra mare e laguna» [ Salapia: historia y arqueología de una ciudad entre mar y laguna ] . Mélanges de l'École française de Rome: Antiquité (en italiano). 127 (1).
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