Saleem Takla

Saleem Takla ( árabe : سليم تقلا , también escrito Selim Taqla; 1849 - 8 de agosto de 1892 ^[1] ) fue un periodista libanés-otomano que fundó el periódico Al-Ahram con su hermano Beshara Takla.

Saleem Takla nació en Kfarshima , Líbano, en 1849 ^[2], hijo de Khalil y Nada Takla. ^[3] La familia Takla era greco-católica melquita . Cuando tenía 12 años, fue enviado a la escuela en Beirut , primero a una escuela primaria organizada por Cornelius Van Alen Van Dyck y luego a la Escuela Nacional en Abey fundada por Butrus al-Bustani . ^[3] Durante ese tiempo, el conflicto druso-maronita de 1860 afectó dramáticamente a la región. Después de completar sus estudios, Takla enseñó en el Colegio Patriarcal de Beirut fundado por Gregorio II Youssef . ^[3]

En 1874 Takla se mudó a Alejandría, Egipto . Durante este período, Alejandría fue "tanto una cabeza de puente del colonialismo europeo como un crisol de la integración nacional egipcia y la identidad". ^{[4] : 3} Más personas se estaban alfabetizando, gracias en parte al desarrollo de nuevas escuelas en la ciudad, y los conflictos y crisis en todo el Medio Oriente despertaron el interés público en los eventos mundiales. ^{[4] : 151} Además, Alejandría se estaba convirtiendo en un centro de negocios de noticias y publicaciones, con muchos servicios de noticias, imprentas y editores europeos estableciéndose en la ciudad. Una gran población de traductores en la ciudad, muchos de ellos sirio-libaneses (como Takla), ayudó aún más al negocio de los periódicos al permitir que los periódicos árabes informaran mejor sobre los eventos internacionales utilizando fuentes en otros idiomas. ^{[4] : 152} Finalmente, Isma'il Pasha , el Jedive de Egipto de 1863 a 1879, y sus sucesores patrocinaron varios periódicos de Alejandría, lo que ciertamente ayudó al desarrollo de la industria. ^{[4] : 154–155}

Como inmigrantes sirio-libaneses , los hermanos Takla se beneficiaron de pertenecer a una comunidad reconocida por “su conocimiento de idiomas”, su familiaridad “con la práctica del periodismo árabe” y sus “estrechas conexiones con la élite política y comercial de Egipto”. En el negocio de los periódicos, “ofrecer noticias de los acontecimientos en Siria y en la comunidad siria” dio a los nuevos periódicos acceso a un nicho de mercado, específicamente la comunidad siria en Alejandría. ^{[4] : 153}

A pesar de todas estas ventajas, los hermanos Takla “se movieron con cautela”. “Pasaron siete meses intentando encontrar suscriptores, e incluso imprimieron una copia facsímil con fines promocionales, antes de realmente ir a la imprenta”. ^{[5] : 128} Finalmente, en 1876, los hermanos Takla comenzaron a publicar al-Ahram (que significa Las Pirámides), “durante mucho tiempo el diario más prestigioso del mundo árabe”. ^{[4] : 151} Al año siguiente, en 1877, comenzaron a publicar Sada al-Ahram (que significa Eco de las Pirámides), seguido por al-Waqt (que significa El Tiempo) en 1879 y al-Ahwal (Las Condiciones) en 1882. ^{[4] : 153}

Como se ha descrito anteriormente, en las décadas de 1860 y 1870 Alejandría ofrecía muchos beneficios a los periódicos, incluido el patrocinio de Ismail Pasha. Sin embargo, ese apoyo venía acompañado de la expectativa de que los periódicos apoyaran al gobierno. Esta política se aplicaba no solo a través del patrocinio gubernamental, sino también por ley. Según Juan Cole :

“En octubre de 1863, el ministro de Asuntos Exteriores egipcio anunció que las leyes de censura otomanas se aplicarían de manera más estricta en Egipto, a través de un departamento gubernamental especial que supervisaría los periódicos. Los periódicos debían abstenerse absolutamente de cualquier crítica a las acciones gubernamentales y evitar cualquier discusión de asuntos cuya mención pudiera afectar las relaciones con las potencias extranjeras. Los periodistas tenían que informar sobre las noticias de las provincias de una manera que se ciñera a los hechos, evitando cualquier crítica a los funcionarios. Los editores eran responsables de informar oralmente el contenido de los artículos a la Oficina de Prensa antes de enviarlos a la imprenta. Los periódicos que contravinieran estos artículos de la ley recibirían tres advertencias, después de las cuales serían clausurados y se les impondrían grandes multas”. ^{[5] : 223}

Dejando de lado estas declaraciones, el ambiente de Alejandría moderó la fuerza de las leyes de censura. La gran presencia extranjera en Alejandría, incluidos sirio-libaneses como los hermanos Takla, ayudó a limitar la aplicación de las leyes, ya que muchos extranjeros disfrutaban de algún tipo de estatus protegido en Egipto, un sistema que comenzó con las Capitulaciones del Imperio Otomano . El sistema educativo provocó aún más resistencia a la censura al desarrollar y ampliar la clase intelectual. Además, al permitir a los periódicos más licencias, Ismail Pasha esperaba "utilizar la prensa para luchar contra la creciente influencia de Gran Bretaña y Francia sobre los asuntos internos egipcios" y, por lo tanto, "permitió que surgiera una prensa política árabe más vivaz que tenía alguna esperanza de sobrevivir económicamente". ^{[5] : 225}

Al final, los hermanos Takla tuvieron que enfrentarse a las leyes de censura. Primero “ suspendieron y multaron su Sada al-Ahram por criticar a Isma'il, y en su segunda infracción grave, el Departamento de Publicaciones simplemente ordenó que dejara de existir”. ^{[5] : 227} Sin embargo, los hermanos Takla tenían otros periódicos, y este revés no les impidió seguir intentando ejercer influencia política utilizando sus otros medios.

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