Sally Kempton

Tras graduarse, Kempton comenzó su carrera como periodista y escribió artículos para Village Voice , Esquire y The New York Times sobre temas relacionados con la contracultura . ^{[ 1 ] [ 3 ]}

Kempton se convirtió en miembro de las Feministas Radicales de Nueva York y abogó por los derechos de las mujeres . ^{[ 1 ]}

A los 26 años escribió " Cutting Loose ", ^{[ 4 ]} un artículo publicado originalmente en Esquire en julio de 1970, que criticaba las normas de género de la sociedad y atrajo una atención significativa. ^{[ 1 ] [ 5 ]} The New York Times dijo que "El punto básico del ensayo era que la habían preparado para ser cierto tipo de compañera inteligente pero sumisa, y estaba furiosa consigo misma por haberlo logrado", ^{[ 1 ] [ 3 ]} y describió el artículo como "un grito de rabia conyugal".

Kempton dijo más tarde sobre el artículo: «Sabía que lo escrito provenía del lugar más cercano a la verdad. Pero la desventaja fue que me convertí en un personaje de una historia pública que se parecía a la mía, pero que era una enorme simplificación de una vida compleja». ^{[ 6 ]}

Kempton relató que su primera experiencia eufórica ocurrió en su apartamento de West Village, durante un encuentro psicodélico acompañado por "Ripple" de Grateful Dead . "Todas las complejidades, el sufrimiento, el dolor y los problemas mentales que me preocupaban como periodista del centro de Nueva York simplemente se disolvieron, y lo único que pude ver fue amor", dijo más tarde. Cuando le describió su nueva perspectiva a su novio, dijo que él le respondió preguntándole: "¿Nunca has tomado LSD?". ^{[ 1 ]}

En 1974 (cuatro años después de la publicación de Cutting Loose), Kempton conoció, por insistencia de amigos, ^{[ 7 ]} al místico indio Swami Muktananda , o Baba, líder del movimiento Siddha Yoga , ^{[ 1 ] [ 3 ]} y poco después se mudó a su ashram . En 1982, se convirtió en swami de Siddha Yoga , recibiendo el nombre de Swami Durgananda y haciendo votos de castidad y pobreza. Vivió como monja en los ashrams de Baba, primero en la India y luego en los Catskills. ^{[ 1 ]}

Inicialmente, Kempton se centró mucho en Baba y experimentó con frecuencia momentos de dicha. Baba murió en 1982. Kempton dijo más tarde: «Lo que aprendí es que el gurú no es Baba ni Gurumayi, sino una energía que está presente en el gurú y que también vive en ti... Cuando te das cuenta de que la energía está ahí cuando el gurú no está presente y la interiorizas más, en la etapa final, la haces tuya». ^{[ 6 ]} El Oakland Tribune informó en 1983: «La Sally Kempton que había escrito sobre la ira sexual en Esquire ya no existía». Kempton encontró gratificante la enseñanza, pero experimentó sentimientos de tristeza.

En 2001, Kempton declaró, refiriéndose a su transición hacia la espiritualidad, que había sido feminista solo durante un año cuando se dio cuenta de que había pasado de la "autoculpabilización radical a la culpabilización radical de los demás". "La verdad era que yo era responsable de mi vida. No era culpa de ningún hombre". ^{[ 8 ]}

Dijo que, desde 2001, llevaba diez años experimentando una realidad de alegría en su vida diaria, en contraste con su vida anterior, en la que había sufrido dolor casi constantemente. Atribuyó el cambio a su trabajo en Siddha Yoga . ^{[ 8 ]}

En 2002, tras pasar 28 años en ashrams de Siddha Yoga, Kempton renunció a sus votos como swami y se mudó a Carmel, California . Dijo que había dejado de crecer. ^{[ 2 ]}

En los años siguientes, Kempton viajó extensamente enseñando meditación y filosofía espiritual . Publicó libros y artículos sobre estos temas, ^{[ 9 ] [ 10 ]} y durante varios años escribió artículos regularmente sobre espiritualidad para el Yoga Journal . La conciencia femenina fue un tema central para ella. ^{[ 11 ]} Su principal objetivo era alcanzar la iluminación plena. ^{[ 12 ]}