Salpe

Salpe fue una partera de la antigua Grecia citada por Plinio el Viejo y autora de una obra llamada Paignia mencionada en el Deipnosophistae de Ateneo . No se sabe con certeza si Ateneo y Plinio hablan de la misma persona o si eran dos personas distintas.

Plinio cita a Salpe seis veces en su Historia natural . ^[1] Él la describe como una obstetricia , ^[2] aunque le atribuye remedios generales, no simplemente aquellos relacionados con la salud de las mujeres. ^[3] Sus remedios solo sobreviven en las referencias de Plinio a ellos, no en sus propias palabras. ^[4] Ella usa remedios tanto herbales como mágicos para curar una variedad de dolencias, incluyendo quemaduras solares, extremidades rígidas o entumecidas y mordeduras de perro. ^[4]

En las Deipnosophistae , Ateneo menciona a una Salpe como escritora de Paignia . ^[2] Cita a Ninfódoro de Siracusa, probablemente escribiendo en el siglo III a. C., quien afirma que Salpe, la escritora de Paignia , no era un apodo para una Mnaseas, sino que era una mujer de Lesbos. ^[2]

En general, se considera que la Paignia fue una obra de literatura pornográfica o erótica. ^[5] Ateneo asocia la obra con Botrys de Messana, un autor del siglo V descrito como un "escritor vergonzoso" por Timeo . ^[6] La obra de Botrys era aparentemente similar al manual sexual pornográfico atribuido a Philaenis . ^[4] La obra probablemente fue escrita en prosa, como lo habían sido las paignias anteriores de Botrys . ^[7]

James Davidson sostiene que es probable que la Salpe mencionada por Ateneo y la citada por Plinio hayan sido la misma persona. ^[8] David Bain ha argumentado en contra de la sugerencia de Davidson, ^[9] e IM Plant distingue entre las dos en su antología de escritoras antiguas. ^[4] Más recientemente, Rebecca Flemming escribe que "a pesar de las objeciones de Bain sigue siendo tentador" vincular la Salpe de Plinio y la de Ateneo; sugiere que la Paignia original a la que se refiere Ateneo fue la fuente original de las recetas de Plinio, aunque las habría leído de segunda mano (o "más probablemente de tercera o cuarta mano"). ^[10]

• Bain, David (1998). "ΠΑΙΓΝΙΑ de Salpe: Athenaeus 332A y Plin. HN 28,38". El Trimestral Clásico . 48 (1). doi :10.1093/cq/48.1.262.
• Davidson, James N. (1995). "No intentes esto en casa: Salpe de Plinio, Paignia de Salpe y Magia". The Classical Quarterly . 45 (2): 590–592. doi :10.1017/S000983880004372X. S2CID  170720854.
• Flemming, Rebecca (2007). "Mujeres, escritura y medicina en el mundo clásico". The Classical Quarterly . 57 (1): 257–279. doi : 10.1017/S0009838807000225 . S2CID  171045159.
• Plant, IM, ed. (2004). Escritoras de la antigua Grecia y Roma: una antología . Norman: University of Oklahoma Press.