Sambhuvarman

Jaya Sambhuvarman de Champa ( chino : 商菩跋摩 / Shang-bèi-bá-mā ), nombre personal Fan Fanzhi ( chino : 范梵志), fue el rey de Lâm Ấp del 572 al 629 d.C.

En el año 595 d. C., Sambhuvarman envió tributo a la dinastía Sui de China. Debido a un mito de que Champa era una zona inmensamente rica, los funcionarios Sui comenzaron a interesarse especialmente en ella; ^[1] en el año 605 Yang Chien ordenó al general Liu Fang que invadiera Lâm Ấp. ^[2] El ejército de Sambhuvarman se enfrentó a las fuerzas chinas con muchos elefantes de guerra . Al principio tuvieron cierto éxito, pero las tropas de Liu Fang cavaron zanjas y las cubrieron con ramitas. ^[3] Los elefantes se alarmaron por las zanjas y se retiraron, causando desorden en el ejército de Sambhuvarman. Fue completamente derrotado, con una inmensa matanza. ^[3] Liu Fang persiguió los restos de Cham hasta la columna de bronce de Ma Yuan .

La capital, Trà Kiệu , fue abandonada. En ocho días, las fuerzas chinas llegaron y saquearon la ciudad. ^[3] Su botín incluyó más de mil libros budistas, así como las tablillas de oro que conmemoraban los reinados de los dieciocho reyes anteriores. ^[4] Los Sui establecieron inmediatamente una administración en Lâm Ấp y dividieron el país en tres condados: Tỷ Ảnh, Hải Âm y Tượng Lâm. ^[5] Liu Fang cortó una inscripción en piedra para conmemorar su victoria y luego partió hacia China, pero en el camino el ejército se vio afectado por un brote de enfermedad que mató a un gran número de oficiales y soldados, incluido Liu Fang. ^{[1] [6]}

El intento de los Sui de administrar partes de Champa directamente duró poco. Sambhuvarman reafirmó su poder y envió una embajada a los Sui para "reconocer su culpa". ^[1] Los Cham recuperaron rápidamente su independencia durante los problemas que acompañaron al colapso del imperio Sui y enviaron un regalo al gobernante del nuevo imperio Tang en 623. ^[5]

Alrededor del año 600 d. C., Sambhuvarman autorizó la construcción del templo Mỹ Sơn Bhadresvara. ^{[7] [8]} Reinstaló al dios bajo el nombre de Sambhu-Bhadresvara y erigió una estela para documentar el evento. La estela afirmaba que Sambhu-Bhadresvara era el creador del mundo y el destructor del pecado, y expresaba el deseo de que "causara felicidad en el reino de Champa". ^[9] La estela también aplaudía al propio rey, afirmando que era "como un sol terrestre que ilumina la noche" y que su gloria se elevaba "como la luna en una tarde de otoño". ^[10]

• Aymonier, Etienne (1893), La historia de Tchampa (el Cyamba de Marco Polo, ahora Annam o Cochin-China) , Instituto Universitario Oriental , ISBN 978-1-14997-414-8
• Higham, Charles (2014), El sudeste asiático continental temprano: desde los primeros humanos hasta Angkor , River Books, ISBN 6-1673-3944-9
• Hubert, Jean-François (2012), El arte de Champa , Parkstone International, ISBN 978-1-780-42964-9
• Maspero, Georges (2002), El reino de Champa , White Lotus Co., Ltd, ISBN 978-9-74753-499-3
• Ngô, Văn Doanh (2005), Reliquias de Mỹ Sơn , Hanoi: Thế Giới Publishers, OCLC  646634414
• Schafer, Edward Hetzel (1967), El pájaro bermellón: imágenes T'ang del sur , Los Ángeles: University of California Press, ISBN 978-0-822-2-3 978-0-52001-145-8
• Taylor, Keith Weller (1983), El nacimiento de Vietnam , University of California Press, ISBN 978-0-520-07417-0
• Wright, Arthur F. (1979), "La dinastía Sui (581–617)", en Twitchett, Denis Crispin; Fairbank, John King (eds.), The Cambridge History of China: Sui and T'ang China, 589-906 AD, Parte Uno. Volumen 3 , Cambridge: Cambridge University Press, págs. 48–149, ISBN 978-0-521-21446-9