Samuel Aboab

El rabino Samuel ben Abraham Aboab ( en hebreo : רבי שמואל בן אברהם אבוהב; c. 1610 – 22 de agosto de 1694), también conocido por su acrónimo RaSHA (רש"א, Ra bbi Sh muel ben A vraham), fue un rabino y erudito sefardí occidental del siglo XVII , considerado uno de los más grandes sabios rabínicos de Italia . Se desempeñó como av bet din de Venecia , donde alcanzó gran prominencia debido a su vasto conocimiento de la literatura rabínica . Es conocido por ser un firme opositor del movimiento sabateo y uno de los primeros partidarios del antiguo Yishuv .

Nació en el seno de la familia Aboab en Hamburgo , Alemania, en 1610. Su padre, Abraham Aboab V , fue un antiguo criptojudío y fundador de la comunidad judía portuguesa en Hamburgo . A los 13 años, el rabino Samuel fue enviado por su padre a estudiar a Venecia con el rabino David Franco, con cuya hija, Mazzal-Tov Franco, se casó posteriormente a los dieciocho años. Pronto fue nombrado rabino principal de Verona , donde se labró tal reputación por su erudición que discípulos como Samson Morpurgo y Jacob Hagiz lo buscaban ; incluso los rabinos más eruditos de Italia acudían a él con difíciles cuestiones religiosas. El rabino Samuel también tenía conocimientos seculares y dominaba varios idiomas, entre ellos el latín , el alemán , el ladino y el italiano . Tras ejercer como Gran Rabino de Verona, fue nombrado Av Bet Din de Venecia en 1650, donde se vio envuelto en la controversia en torno a Sabbethai Zevi y su apóstol, Nathan de Gaza , quien confesó al Rabino Samuel que sus profecías sobre el carácter mesiánico de Sabbethai Zevi eran meros engaños. El Rabino Samuel también fue responsable de obtener apoyo financiero de las comunidades judías de Europa Occidental para los asentamientos judíos en la Tierra de Israel , en particular los de Hebrón . En 1643, recaudó fondos para el rescate de los judíos de Kremsier , capturados por los suecos . En su avanzada edad, el Rabino Samuel sufrió numerosas desgracias. Problemas familiares y una grave enfermedad lo aquejaron, además de una disputa con el dux , quien lo obligó a abandonar Venecia. Poco antes de su muerte, recibió permiso del dux para regresar a la ciudad y retomar su cargo, que en su ausencia había sido desempeñado por su hijo Joseph, quien posteriormente emigró a Hebrón. El rabino Samuel murió el 22 de agosto de 1694 en Venecia. Su hijo Jacob Aboab también fue un rabino prominente en Venecia, cuyos descendientes finalmente se establecieron en Turquía . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

Las obras del rabino Samuel ofrecen importantes relatos sobre el ambiente y la vida cotidiana de la comunidad judía italiana del siglo XVII. Dichas obras incluyen:

• Devar Shmuel (דבר שמואל) ( lit. ' Palabras de Samuel ' ) - Ampliamente considerada la obra cumbre del rabino Samuel , fue publicada por su hijo Jacob en 1702 en Venecia. Se trata de una extensa responsa que aborda diversos temas halájicos . El prefacio es una biografía y su testamento ético a sus hijos, en el que les ordena a sus cuatro hijos que nunca pronuncien el nombre de Dios a la ligera, que sean escrupulosamente honestos en todos sus tratos, que nunca calumnien, que nunca pongan apodos o sobrenombres despectivos a nadie, que cuiden la educación de los jóvenes y que asistan a la sinagoga diariamente. La obra también incluye un apéndice titulado "Zikkaron li-Venei Yisrael", que es una investigación sobre Natán de Gaza.
• Sefer ha-Zikhronot (ספר הזכרונות) ( lit. ' Libro del Recuerdo ' ) - Publicado por el rabino Samuel en Praga alrededor de 1650, la obra contiene diez principios sobre el cumplimiento de los mandamientos con la esperanza de inspirar a las masas a observar las mitzvot y evitar transgresiones que generalmente se subestiman.

Otras dos de sus obras, Mazkeret ha-Gittin y Tikkun Soferim , existen en manuscrito.