Samuel fue el Gran Metropolitano Ortodoxo Siriano de Oriente desde 614 hasta su muerte en 624.
Biografía
Según la Historia Eclesiástica de Bar Hebraeus , Samuel fue nombrado Gran Metropolitano miafisita (más tarde llamado sirio ortodoxo) de Oriente en 614 ( AG 925), [1] durante el reinado del Shahanshah sasánida Khosrow II ( r. 590-628 ), después de una vacante de cinco años que siguió a la muerte de Qamishoʿ en 609. [2] [nb 1] Como la ascensión de Samuel tuvo lugar mientras la Iglesia diofisita de Oriente no tenía líder debido a la supresión de su patriarcado por parte de Khosrow II, se sugiere que Samuel ejercía un poder considerable y puede haber sido reconocido como el líder espiritual de todos los cristianos bajo el gobierno del Imperio sasánida, que en ese momento incluía territorios romanos ocupados durante la Guerra Romano-Sasánida de 602-628 . [2]
Samuel se unió al julianista Komitas Aghtsetsi , Catholicos de todos los armenios , según el Libro armenio de las cartas , por lo que pudo haber sido repudiado más tarde y reflejar su ausencia en las fuentes textuales. [6] Las fuentes sugieren que Samuel había intentado proporcionar a su futuro sucesor Marutha una sede episcopal , pero su oferta fue rechazada; sin embargo, hay desacuerdo en cuanto a qué sede había pretendido dar a este último, ya que la Vida de Marutha registra que Samuel se ofreció a nombrar a Marutha como obispo de Tikrit , [4] mientras que la Historia eclesiástica de Bar Hebraeus afirma que Samuel quería darle a Marutha su propio cargo como Gran Metropolitano de Oriente. [1]
En la Vida de Marutha , Samuel recibe críticas veladas por permitir que los diofisitas celebraran la Eucaristía con los miafisitas. [6] Se desempeñó como Gran Metropolitano de Oriente hasta su muerte en 624 ( AG 935). [1] [3] El historiador Philip Wood sostiene que Samuel no fue incluido en el sinaxarium sirio-ortodoxo , ya que pudo haber colaborado con el gobierno sasánida durante la guerra romano-sasánida de 602-628 de una manera que luego se consideró inadecuada. [7]
Referencias
Notas
- ^ La ascensión de Samuel se sitúa en el año 614, [3] [4] [5] o 619. [2]
Citas
- ^ abc Mazzola (2018), pág. 357.
- ^abc Wood (2021), pág. 7.
- ^ desde Wilmshurst (2019), pág. 810.
- ^ ab Ignacio Jacob III (2008), p. 54.
- ^ Barsoum (2009), pág. 129.
- ^ desde Wood (2021), pág. 8.
- ^ Madera (2021), pág. 15.
Bibliografía
- Barsoum, Aphrem (2009). Ensayos históricos recopilados de Aphram I Barsoum. Vol. 1. Traducido por Matti Moosa. Gorgias Press . Consultado el 26 de junio de 2021 .
- Ignacio Jacob III (2008). Historia del Monasterio de San Mateo en Mosul . Traducido por Matti Moosa. Gorgias Press.
- Mazzola, Marianna, ed. (2018). Historia eclesiástica de Bar 'Ebroyo: escribir la historia de la Iglesia en el Oriente Medio del siglo XIII. PSL Research University . Consultado el 31 de mayo de 2020 .
- Wilmshurst, David (2019). "Patriarcas y maphrianos sirios occidentales". En Daniel King (ed.). El mundo siríaco . Routledge. págs. 806–813.
- Wood, Phillip John (2021). "Miafisitas en Irak durante la última gran guerra de la antigüedad (c. 604-28) y sus consecuencias". Revista de historia eclesiástica : 1-18.