Seminario de San Carlos

En 1592, el rey Felipe II de España ordenó que se implementara en las Indias el decreto pertinente del Concilio de Trento. Mandó a todos los arzobispos y obispos de las Indias que fundaran y mantuvieran los seminarios decretados por el Concilio de Trento para la formación del clero local.

Dado que Filipinas se encontraba entonces bajo el sistema del Patronato Real , el 28 de abril de 1702, el rey Felipe V de España ordenó la creación de un seminario en Manila para ocho seminaristas. Sin embargo, este plan fue modificado por Giovanni Battista Sidoti, un sacerdote italiano que acompañaba al arzobispo Charles Thomas Maillard de Tournon, legado papal en Pekín , en su viaje a China. Sidoti impulsó la construcción en Manila de un seminario regional asiático para setenta y dos seminaristas del Lejano Oriente , con la aprobación del arzobispo Diego Camacho y Ávila. El seminario fue bautizado como Real Colegio Seminario de San Clemente en honor al papa Clemente XI . Al enterarse de lo sucedido, el rey ordenó el cierre y la demolición del edificio del seminario, la ejecución de su plan original y el traslado del arzobispo Camacho a México .

Entre 1702 y 1730, los seminaristas cursaron sus estudios de filosofía y teología en el Colegio de San José y el Colegio de Santo Tomás. El número de seminaristas aumentó varias veces.

El 8 de diciembre de 1707, el arzobispo Francisco de la Cuesta, sucesor de Camacho, inauguró el seminario. En 1715, lo renombró Real Seminario de San Felipe en honor al santo patrón del rey. Estaba ubicado frente al Palacio Arzobispal en Intramuros.

In 1728, Archbishop Carlos Bermúdez de Castro had a dispute with the Governor-General over his right to nominate professors at San Felipe. He argued that the seminary was an ecclesiastical institution to be administered by the archbishop in conformity with the decrees of the Council of Trent and the laws of the Indies. His successor, Archbishop Juan Ángel Rodríguez, continued de Castro's fight over the archbishop's right to guide the seminary. However, civil authorities rebuffed them under the pretext of the Patronato Real.

The impetus for a review of how the Patronato Real administered the seminary came when Bishop Miguel Lino de Espeleta of Cebu became Acting Governor-General of the Philippines from 1759 to 1761. He insisted that the royal treasury pay its obligations to the seminary which amounted to 54,000 pesos from 1705 to 1759. The royal treasury had committed 1,200 pesos for the yearly maintenance of the seminary. Hence, during the fifty-four years of the seminary, the royal contribution to the seminary averaged only 200 pesos a year.

The British Invasion in 1762 dispersed the seminarians. It was only on January 25, 1768, that the seminary was re-opened by Archbishop Basílio Sancho de Santa Justa y Rufina, naming it Colegio Seminario Ecclesiástico de Manila. It was placed under the royal patronage of King Charles II. On November 16, 1778, the King ordered a visitation of the seminary. As a result, reforms were instituted, and the magnificent buildings of the expelled Jesuits, the Church and Colegio de San Ignacio were assigned to the diocesan seminary. For some thirty years (1784–1817), the Colegio de San José and the diocesan seminary, which began to be called in 1786 as Real Seminario Conciliar de San Carlos in honour of the King, existed side-by-side. San Carlos was located from 1784 to 1880 on Calle Real de Palacio (now General Luna Street) and Calle Escuela (now Victoria Street).

The Vincentian Fathers took charge over the seminary on August 2, 1862, under the patronage of Queen Isabella II and with the support of Archbishop Gregorio Melitón Martínez de Santa Cruz. Rev. Fr. Gregorio Velasco, CM became the first Vincentian Rector of the conciliar seminary.

Earthquakes in 1852, 1863, and 1880 damaged the Church of San Ignacio and the seminary building itself. Following the last earthquake, the Vincentians temporarily moved their charges to their Casa del Ocampo at 959 Calle San Marcelino (1880–1883).

En 1883, el arzobispo Pedro Payo, OP, construyó un nuevo seminario entre la nueva iglesia jesuita de San Ignacio y su propiedad en la calle Arzobispo. El edificio fue arrendado en 1925 por el Ateneo de Manila y se llamó Patio de San Javier . Actualmente, alberga las viviendas de los empleados de la casa de huéspedes Intramuros de la arquidiócesis.

En 1897, el seminario se trasladó a un nuevo edificio construido bajo la dirección del arzobispo Bernardino Nozaleda. Ocupaba una manzana entera delimitada por las calles Beaterio, Anda y Real de Palacio (actualmente General Luna). El seminario permaneció en este edificio solo un año (1897-1898). Con el estallido de la Revolución Filipina , el arzobispo ordenó su cierre. El edificio, arrendado durante un tiempo por los estadounidenses, pasó a ser conocido como el Hospital de San Pablo, bajo la dirección de las Hermanas de San Pablo de Chartres y, posteriormente, de las Hermanas Maryknoll .

Entre 1900 y 1911, el seminario funcionó en un antiguo edificio en la calle Arzobispo, junto a la nueva iglesia de San Ignacio. El 20 de mayo de 1905, el arzobispo estadounidense Jeremiah Harty entregó la administración del seminario a los jesuitas. Esta gestión jesuita duró solo seis años, hasta el 17 de agosto de 1911. En los dos años siguientes, San Carlos se fusionó con el Seminario de San Javier (nombre que los jesuitas le dieron al Colegio de San José a su regreso a Filipinas), ubicado en la calle Padre Faura, en Ermita . Los pocos seminaristas que quedaban entonces asistieron a San Javier para cursar sus estudios hasta 1913, año en que el seminario fue clausurado.

Por razones económicas, el 19 de mayo de 1913, Harty decidió trasladar a los seminaristas al antiguo Asilo de Mandaloya , construido por los agustinos en 1716 y abandonado alrededor de 1900. En junio de 1913, los vicentinos volvieron a hacerse cargo del seminario. Para entonces, el nombre del seminario, en honor a San Carlos Borromeo, ya estaba decidido.

En 1927, para separar a los seminaristas mayores de los menores, el Seminario San Carlos volvió a ubicarse en la Casa de Ocampo, en la calle San Marcelino de Manila. En 1936, debido a la construcción de un nuevo edificio en la misma calle, los seminaristas mayores se unieron a los menores en Mandaluyong . En los años siguientes, el Seminario San Carlos regresó a la calle San Marcelino, a la recién construida Casa Central Vicentina . En 1941, los seminaristas mayores y menores se reunieron en Mandaluyong, que cerró sus puertas ese diciembre al estallar la Segunda Guerra Mundial . Reabrió en 1946, pero el gran número de alumnos inscritos requirió medidas en la posguerra.

In 1916, Harty was succeeded by Archbishop Michael O'Doherty, who reigned until 1949. His successor, Archbishop of CebuGabriel M. Reyes, and the first native Filipino Archbishop of Manila, had planned and ordered the construction of a new campus in Makati to accommodate the huge number of students. In 1951, he blessed the cornerstone for the new building of San Carlos Seminary in Guadalupe Viejo village along Highway 54 (now Epifanio de los Santos Avenue or EDSA). On January 24, 1953, Cardinal Norman Thomas Gilroy, Archbishop of Sydney and papal legate to the First Plenary Council of the Philippines, blessed the new building.

The Manila seminarians and professors transferred from Mandaluyong to the Makati site to begin the school year 1953–1954. The new seminary building housed both major and minor seminarians of the Archdiocese of Manila (which then also covered Rizal, Cavite and Bulacan and Laguna). The right wing was occupied by minor seminarians and the left wing by major seminarians. In the middle of the building is the common chapel, and in the basement, the refectory.

In 1951, the Congregation of the Immaculate Heart of Mary (CICM, known as the Belgian or Scheut Fathers) had been tasked by Rome with the formation of seminarians in Lipa, where Bishop Rufino J. Santos (later Archbishop of Manila in 1953 and the first Filipino cardinal in 1960) was the diocesan administrator. On June 10, 1953, it was announced that the CICM Fathers would take over San Carlos Seminary from the Vincentians, and so the major seminarians in Lipa were transferred to Makati on June 15 and 16. On June 25, the new school year began with a Mass of the Holy Spirit.

In 1955, the minor seminarians were then separated from the Philosophy and Theology departments and transferred to the newly erected Our Lady of Guadalupe Minor Seminary, which was blessed on August 22, 1955. It was located a block away from San Carlos Seminary in the direction of the Pasig River, near the present day Guadalupe MRT station. In 1973, Cardinal Santos turned over the seminary administration from the CICM Fathers to the diocesan priests led by Oscar V. Cruz, who later became Auxiliary Bishop of Manila in 1976.

La construcción del nuevo edificio de la Escuela de Teología de Posgrado de San Carlos y la Biblioteca Memorial Arzobispo Gabriel M. Reyes comenzó en 1985, y fueron terminados y bendecidos por el Cardenal Sin y el Cardenal Ricardo Vidal, Arzobispo de Cebú, el 29 de junio de 1987. Ese mismo año, se construyó el edificio de dos alas para el Seminario Superior de los Santos Apóstoles (HASS) y el Centro de Formación de Laicos San Lorenzo Ruiz (o LayForce). El Instituto de la Misión Lorenzo (LMI), destinado a la formación de candidatos al sacerdocio para las misiones a las comunidades chinas, se construyó en 1989. En 1990, se construyó Bahay-Pari, una casa para sacerdotes, para la formación continua, el descanso físico y la renovación espiritual del clero de Manila. El 13 de marzo de 1995, se colocó la primera piedra del Seminario Superior de los Santos Apóstoles para dar paso a la formación integral de los laicos en el Edificio LayForce.

Cuando el obispo de Imus, Luis Antonio G. Tagle, se convirtió en arzobispo de Manila en 2011, continuó la visión de su predecesor, el cardenal Rosales, de elevar y profundizar el programa de formación de los seminaristas a través de la actualización pastoral y teológica periódica y el fortalecimiento del enfoque del seminario en la formación humana de los seminaristas.

Algunos de los eventos históricos que tuvieron lugar en el Seminario de San Carlos fueron los siguientes: el Segundo Concilio Plenario de Filipinas (del 20 de enero al 17 de febrero de 1991); la Sexta Asamblea Plenaria de la Federación de Conferencias Episcopales de Asia (del 10 al 19 de enero de 1995); la visita del Papa Juan Pablo II (15 de enero de 1995); la Consulta Pastoral Nacional sobre la Renovación de la Iglesia (del 20 al 27 de enero de 2001); y el Segundo Congreso Rural Nacional (del 7 al 8 de julio de 2008).

A lo largo de los años, el seminario ha formado a muchos hombres dedicados y celosos que han servido a la misión de la Iglesia. Algunos de los exalumnos más destacados del Seminario de San Carlos son los sacerdotes de Gomburza , Mariano Gómez y Jacinto Zamora , sacerdotes mártires ejecutados por el gobierno español por su supuesta participación en el Motín de Cavite de 1872 , que inspiró la Revolución ; el cardenal Rufino Santos ; y el cardenal Ricardo Vidal , arzobispo de Cebú .

El seminario es considerado un edificio de patrimonio nacional, ya que fue diseñado por Juan Nakpil , Artista Nacional de Arquitectura. ^{[ 1 ]}

• Los recién graduados de bachillerato, estudiantes universitarios y graduados, menores de 22 años, participan en este riguroso periodo de un año de orientación en el seminario. Aprenden las normas de la vida de oración, la convivencia comunitaria, los hábitos de estudio y el crecimiento personal. Esta etapa se conocía como el Departamento de Juniorado, ya que entre 1990 y 2005 albergaba tanto a los seminaristas del Año de Formación como a los de Primer Año de Filosofía. Con la adopción del currículo K-12, se añadió una sección para estudiantes de bachillerato.

• Los seminaristas admitidos al primer año son únicamente aquellos provenientes del Departamento del Año de Formación (o del programa preuniversitario de otros seminarios) y graduados del seminario menor . Durante los cuatro años de esta etapa, el seminarista adquiere conocimientos académicos para el pensamiento crítico y la comprensión de cuestiones de fe y moral, un profundo sentido de la espiritualidad y la vida en comunidad, y una sólida formación en actividades pastorales.
• El plan de estudios de Filosofía cumple con las disposiciones de la Comisión de Educación Superior del Departamento de Educación . Los seminaristas que completan los requisitos académicos obtienen el título de Licenciado en Artes ( AB ) en Filosofía, con especialización en Filosofía Clásica.
• El papel del Director puede equipararse al de Prefecto o Decano de Seminaristas .

• En esta etapa, el seminarista se forma para ser un teólogo pastoral, en cumplimiento de las exigencias de la Iglesia para su futuro ministerio. Debe ejemplificar las características de un pastor responsable y un líder consciente.
• Se destinan cinco años a la formación teológica de un seminarista: cuatro para el curso propiamente dicho y uno para el Año de Integración Pastoral-Espiritual (AIP). Entre su segundo y tercer año, realiza el Año de Integración Pastoral-Espiritual (AIP), durante el cual comienza a discernir seriamente su vocación al sacerdocio a través de extensas actividades de pastoral, construcción de comunidad y discernimiento en oración.
• En ausencia del Rector del Seminario , el Director del Departamento de Teología asume las responsabilidades de este cargo. Anteriormente, existía un vicerrector que colaboraba en la administración principal del seminario. El último vicerrector, Estelito Villegas, fue nombrado párroco de la Parroquia de San Pedro y San Pablo en Población, Makati, en enero de 2007, a petición de los padres del seminario para cubrir la necesidad de una parroquia para la formación continua de los seminaristas.
• Los seminaristas que completen los requisitos del curso recibirán una maestría en Teología (programa con tesis), Ministerio Pastoral (sin tesis) o Espiritualidad.
• El papel del Director puede equipararse al de Prefecto o Decano de Seminaristas .