El sandung o sandong es el osario de los pueblos Katingan , Ngaju y Pesaguan, originarios del sur y centro de Kalimantan, en Indonesia, que aún conservan la religión Kaharingan , así como del pueblo Dayak del vecino estado malasio de Sarawak , todos ellos en la isla de Borneo . Es una parte integral de la ceremonia Tiwah del pueblo Ngaju , que es básicamente un ritual de entierro secundario en el que los huesos del difunto se recogen de los cementerios, se purifican y finalmente se colocan en un sandung.
Forma y tipos

El sandung es un osario de madera con forma de casita, con techos, ventanas, puertas y escaleras en miniatura ornamentadas. Idealmente, un sandung se fabrica con madera de hierro o cualquier árbol frutal como el durián , [ 1 ] aunque hoy en día también se puede usar madera más ligera de cualquier tipo de árbol. [ 2 ] El osario con forma de casa es llevado por el difunto al paraíso para convertirse en su hogar. Los sandungs se pintan con colores brillantes y se decoran con tallas que representan diversos símbolos y patrones religiosos. La base del contenedor del sandung suele estar decorada con un patrón de follaje que representa el mítico árbol de la vida. Se dice que las figuras de un hombre y una mujer pintadas a ambos lados de la puerta en miniatura representan a una pareja que se casará y tendrá hijos que ayudarán a sus padres a custodiar el osario. [ 3 ] Otras figuras pintadas en las paredes del sandung representan diferentes deidades Ngaju de la religión popular Kaharingan . [ 4 ] En el lado río abajo del sandung se pintan o tallan imágenes de la luna y las estrellas, mientras que en el lado río arriba se representa el sol; estos hitos astronómicos están relacionados con el viaje que deben realizar las almas en su camino al paraíso de Kaharingan, el Lewa Liau. [ 3 ] El techo de un sandung suele estar decorado con un tipo de gallina silvestre. Esta ave, conocida como piak liau , se convertirá en una posesión del difunto en el más allá. [ 3 ]
Algunos sandung se construyen para contener los huesos de un solo individuo, mientras que otros para cincuenta o más personas. [ 3 ] En general, el pueblo Dayak de la región de Kahayan prefiere sandung grandes capaces de almacenar los restos de muchos parientes, asegurando que formarán otro hogar en el más allá. [ 5 ] [ 6 ] Los Dayak de la región de Katingan prefieren sandung más pequeños. Un sandung para una sola persona ( sandung tunggal , "sandung individual") generalmente se construye para personas que murieron de una muerte "mala" o no natural, u otras razones que hicieron que se considerara que los restos de la persona no eran apropiados para ser enterrados con los huesos de otros miembros de la familia. [ 3 ]
Un sandung normalmente se coloca en lo alto sobre postes, aunque hay algunos sandung simplemente colocados en el suelo (conocidos como sandung munduk ). [ 3 ] Algunos sandung alcanzan una altura de 20 pies (6,1 m) mientras que otros solo miden 4 pies (1,2 m) . Los postes que sostienen el sandung suelen estar tallados con rostros feroces, ojos saltones y lenguas protuberantes. Esta figura representa la esencia animada del sandung ( ganan sandung ) que protege al habitante del sandung de posibles amenazas. [ 3 ] El poste principal de algunos sandung adopta el motivo de la palmera ijuk ( Arenga pinnata ). [ 1 ]
Hay muchas variedades y formas de sandung, entre las que se han descubierto en las aldeas del pueblo Ngaju a lo largo del río Kahayan se incluyen: [ 7 ]
- Sandung buwuk , un sandung hecho de un tronco de árbol y tallado con una sola abertura. Este tipo de sandung es muy poco común.
- Sandung tunggal , un sandung que se alza sobre un solo poste.
- El kariring o sandung kariring es un sandung largo sostenido por dos postes.
- Sandung keratun es un sandung sostenido por cuatro postes.
- Sandung raja es un enorme sandung sostenido por más de cuatro postes.
- Sandung samburup es una tinaja china dentro de una pequeña cabaña abierta por los lados. Un tipo poco común de sandung.
- Sandung munduk es un sandung construido directamente sobre el suelo.
- El sandung tingang es un recipiente de latón colocado en una cabaña abierta por los lados con un techo tallado para asemejarse a un cálao.
- El pambak se asemeja a una cripta de piedra o madera. El pambak no se entierra, y a veces se colocan objetos de valor en la cripta.
A diferencia de las tumbas, que suelen estar ubicadas a cierta distancia río abajo del pueblo, los sandungs se encuentran en el centro de los pueblos. Algunos sandungs tienen cientos de años. [ 8 ] Una colección de sandungs se conserva en el Museo Balanga , Palangkaraya . [ 2 ]
Festival Tiwah
El sandung es una parte integral del festival de los muertos Tiwah . El Tiwah es el festival más importante del pueblo Ngaju, donde se asegura el viaje seguro del alma del difunto al paraíso. Durante la ceremonia del Tiwah , los huesos de los difuntos se desentierran del cementerio y se llevan de regreso a la aldea. Los huesos son purificados, limpiados y ungidos con aceite y polvo de oro por sus parientes más cercanos, como sus hijos o nietos. Después de la purificación, los huesos se envuelven cuidadosamente en tela y se colocan en el sandung. [ 5 ] [ 6 ]
Modernidad
Desde mediados de la década de 1960, la creciente disponibilidad de cemento ha hecho que los osarios de cemento sean más populares. Estos suelen ser del tipo sandung munduk , el tipo de sandung que se coloca sobre el suelo. Fragmentos de azulejos y espejos se presionan en el cemento mientras se seca para decorarlo. [ 3 ] A medida que más personas Dayak adoptan el cristianismo o el islam, los sandung se vuelven más raros, pero aún se pueden ver en algunos lugares del centro de Borneo/Kalimantan. Muchos sandung y sapundu (postes funerarios) antiguos son robados debido a su valor histórico. [ 9 ]
Galería
- Sandung Tunggal en Ketapang, Kalimantan Occidental
Sandung Tunggal en una colección de museo
Sandung Munduk sin poste de madera
Lateral de un Sandung lleno de pinturas de luna creciente, estrellas y espíritus celestiales con dos alas.
Imagen histórica de un Sandung rodeado de Sapundu
Un Sandung Raja en la ciudad de Palangka Raya
Sandung con cuatro postes de madera
Sandung Munduk sin postes y colocado directamente en el suelo.
Lado de un Sandung lleno de una pintura del sol
Véase también
Referencias
- 1 2 Mersat 2021 , pág. 115.
- 1 2 Schiller 1997 , pág. 59.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 Schiller 1997 , pág. 60.
- ↑ Waterson 1999 , pág. 49.
- 1 2 Metcalf y Brookes 2014 .
- 1 2 Metcalf 1999 , pág. 135.
- ^ Ibán, Carlos; Elfrida, Tuti (noviembre de 2017). "Arsitektur Religi Pesta Tiwah Dayak Ngaju" (PDF) . Atrio: Jurnal Arsitektur (en indonesio). 3 : 101– 112. doi : 10.21460/atrium.v3i2.15 . eISSN 2684-6918 . ISSN 2442-7756 . Consultado el 31 de octubre de 2023 .
- ↑ Schiller 1997 , pág. 61.
- ↑ «INFORMASI KAPUAS: Bukan Sapundu Asli» . kapuas.info . Consultado el 27 de noviembre de 2016 .
Obras citadas
- Mersat, Neilson Ilan (dic. 2021). "Memorias colectivas y narrativas de Iban Kua"." . Jurnal Borneo Arkhailogia (Patrimonio, Arqueología e Historia) . 6 (1). Universiti Malaysia Sarawak : 107– 119. doi : 10.51200/jba.v6i1.3519 (inactivo el 12 de julio de 2025). ISSN 2600-8726 .
{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactivo desde julio de 2025 ( enlace ) - Metcalf, Peter (1999). Fox, James J. (ed.). Religión y ritual: rituales funerarios secundarios . Patrimonio indonesio. Singapur: Archipelago Press. ISBN 9813018585.
- Metcalf, David; Brookes, Stephanie (2014). El patrimonio oculto de Indonesia . Yakarta: NOW! Jakarta Publications. ISBN 9786029797152.
- Schiller, Anne (1997). Pequeños sacrificios: cambio religioso e identidad cultural entre los Ngaju de Indonesia . Oxford: Oxford University Press. ISBN 9780195357325.
- Waterson, Roxana (1999). Gunawan Tjahjono (ed.). Arquitectura: Casas para los muertos . Patrimonio indonesio. Singapur: Archipelago Press. ISBN 9813018585.
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