Sangita ( Devanagari : संगीत , IAST : saṃgīta ), también escrito Samgita o Sangeeta , se refiere a "música y artes escénicas asociadas" en las tradiciones indias. [1] Según Guy Beck, la raíz "saṃ-" implica "combinar, juntar, mezcla saludable convergente, unísono" en el contexto de las artes musicales. [2] Sangita connota cualquier forma de canto con música, recitación armoniosa o canto coral en particular. [3] En algunos géneros literarios de la era medieval como los Puranas y textos poéticos como Kathasaritsagar , un término relacionado Sangita-shastra y Sangita-vidya significa el "arte, ciencia o conocimiento de cantar y bailar con música". [3] Según Alison Arnold y Bruno Nettl , el término moderno música no logra capturar el sentido histórico de " sangita sánscrito y mousike griego ". En la tradición india, el término sangita incluye el canto melodioso, la danza rítmica, la música instrumental, el canto clásico, provincial, ritual y formas incidentales de artes escénicas relacionadas con la música. [4] [5]
Sonido
Nada (sonido inteligible) es
el tesoro de la felicidad para los felices,
la distracción de los que sufren,
el ganador de los corazones de los oyentes,
el primer mensajero del dios del amor...
el quinto acercamiento a la sabiduría eterna, el Veda.
Traductor: Roshen Dalal [6]
Sangita se clasifica ampliamente como consistente en tres conocimientos interrelacionados: gīta (música vocal, canción), vadya (música instrumental) y nrtya (danza, movimiento). [7] [8] [9] Estas ideas aparecen en la literatura védica del hinduismo, como en el Aitareya Brahmana , y en textos sánscritos de la era postvédica temprana, como el Natya Shastra , Panchatantra , Malvikagnimitra y Kathasaritsagara . Un instrumento de cuerda se describe con longitudes proporcionales en Jaiminiya Brahmana y Aitareya Aranyaka , y estos se comparan con metros poéticos. [10] Se lo conoce como "Gandharva Sangita" en los antiguos textos hindúes, cuyo líder se menciona como el sabio védico Narada , el autor de siete himnos del Rigveda . [11] La diosa hindú Saraswati es venerada en estos textos como la fuente y patrona de sangita . [11]
Algunos manuscritos sánscritos importantes relacionados con Sangita incluyen Sangita Ratnakara , [12] Sangita Ratnavali , Sangita Ratnamala , Sangita Darpana , Sangita Siromani y Sangita Sagara . [3] Uno de los primeros tratados de Sangita conocidos es Sangita Meru , escrito por Kohala, el alumno de Bharata Muni de la fama de Natya Shastra . El texto se pierde en la historia, pero se conoce su existencia porque ha sido citado y citado en otros textos indios. [13]
El texto del siglo XIII Sangita Ratnakara ha influido en las tradiciones musicales del norte y el sur de la India y está disponible en muchos idiomas. En él se afirma, según Tarla Mehta, que "Sangita está formada por canciones, danzas e instrumentos musicales". [14] La fusión de experiencia y concepto, afirma Mehta, estableció a Sangita como un componente integral de la producción teatral en la tradición india. [14]
Otros textos hindúes conocidos relacionados con el Sangita incluyen, con las excepciones señaladas:
- Ananda Sanjivana [15]
- Anupa Sangita Vilasa [16]
- Prakasha Hridaya [17]
- Rama Kautuhala [18]
- Sangita Chudamani [19]
- Sangita Makaranda [20]
- Sangita Muktavali [21]
- Sangita Parijata [22]
- Sangita Pushpanjali [23]
- Sangita Samayasara [24] (texto jainista, autor: Parsvadeva) [25]
- Sangita Sara [26]
- Sangità Vinoda [27]
- Subhodini [17]
El Catalogus Catalogorum publicado por H. Theodor Aufrecht y los añadidos por W. Jones enumeran 47 tratados sánscritos sobre sangita conocidos en el siglo XIX, junto con el autor de cada texto sánscrito. [28]
Véase también
Referencias
- ^ Bruno Nettl; Tomás Turiño; Isabel Wong; et al. (2015). Excursiones en Músicas del Mundo. Rutledge. pag. 30.ISBN 978-1-317-35030-9.
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- ^ abc Sangita, Monier Williams Diccionario sánscrito-inglés con etimología, Oxford University Press, página 1129
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- ^ Lewis Rowell (2015). Música y pensamiento musical en la India primitiva. University of Chicago Press. pág. 13. ISBN 978-0-226-73034-9.
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- ^ Bhavánráv A. Pingle (1898). Música india. Prensa de la Sociedad de Educación. Págs. 223-226 .