Santa Reparata, Florencia

Las excavaciones han arrojado luz sobre la planta de la primera iglesia, que presentaba el gran mosaico. Asimismo, las modificaciones posteriores a las reconstrucciones se basan en esta planta. En su emplazamiento original, Santa Reparata se presentaba como una basílica de tres naves , separadas por catorce pares de columnas . Tenía ábsides semicirculares, que podrían datarse a finales del siglo IV debido a la iconografía paleocristiana típica de las basílicas de la época de Constantino. En Florencia, se encuentran obras con esta iconografía en Santa Felicita, y probablemente algunas obras en San Lorenzo daten de esa época.

No está claro si las columnas sostenían arcos o un entablamento ; la anchura del espacio entre ellas, de 3,19 metros, sugiere que se trataba de arcos. No se excavó toda la basílica; la primera parte, de aproximadamente cuatro columnas de ancho, se desenterró bajo la plaza de la iglesia y la escalinata de Santa Maria del Fiore.

Esta conclusión se debe al hallazgo de los cimientos y las arcadas que se encontraban adosadas a la fachada de Santa Reparata, a 13 metros de la fachada de la catedral actual. Incluyendo esta zona, las dimensiones de Santa Reparata resultaron notables: una longitud interior de 58,5 metros, incluyendo el ábside, y una anchura de entre 25 y 26 metros en el muro norte oblicuo. Santa Maria del Fiore mide 153 metros de largo, unos 38 metros de ancho, la longitud de la nave del crucero es de 90 metros y la altura hasta la linterna es de 86,7 metros.

El hallazgo más significativo es el gran mosaico que pavimentaba toda la basílica, hallado en la nave izquierda, en la mayor parte de la nave central y también en la nave derecha. Se observan diferentes diseños yuxtapuestos, entre los que destacan, junto a las habituales rosetas de cuatro hojas y los motivos circulares u octogonales (acompañados de símbolos cristianos como una cruz latina y un cáliz), los escudos de armas, especialmente intrincados, con rombos inscritos entre ellos, que ocupan la mayor parte de la nave central; en ella, se encuentra inscrito un epígrafe con los nombres de 14 patrocinadores. La imagen de un pavo real es de notable calidad entre el emblema situado en el centro del panel adyacente con el nombre del patrocinador Obsequentius. Los motivos del pavimento pertenecen al repertorio habitual de la época del Imperio Romano (los motivos de Salomón aparecen en Florencia en los mosaicos del edificio bajo el baptisterio) y la yuxtaposición de diferentes paneles se encuentra en muchos otros ejemplos de la zona adriática .

A partir de las fechas disponibles en la valoración de los materiales encontrados, se puede formular una hipótesis para datar el mosaico entre los siglos IV y VI. Aún es necesario verificar esta hipótesis con una valoración del momento histórico. Existe la opinión errónea, bastante difusa, de que Florencia estaba entrando en un período de gran decadencia a finales del siglo IV, hasta el punto de que la actividad constructiva no pudo mantenerse para edificar Santa Reparata o el baptisterio. Según esta opinión errónea, ambos no pudieron haberse construido antes de los siglos VI o VII. El baptisterio se consideraba de la época lombarda porque estaba dedicado al bautista. Sin embargo, la existencia de tal decadencia ha sido cuestionada, ya que en 366 Florencia era la capital de una vasta provincia y unificó Toscana y Umbría, debido a la reforma administrativa de Diocleciano y, hasta 315, fue sede de un obispo.

La ciudad era de vital importancia y el poder central no la descuidó, también por su posición estratégica en el punto donde la Vía Cassia cruzaba el río Arno , serpenteando hacia Roma. Lognes Pegna afirmó que, durante aproximadamente la mitad del siglo IV, los ricos de Florencia prefirieron abandonar la ciudad para protegerse de una autoridad fiscal excesivamente codiciosa y evadir impuestos de los funcionarios administrativos que asumían personalmente la recaudación. Por ello, los terratenientes adinerados abandonaron sus casas y se retiraron al campo. Estas mansiones urbanas acabaron entonces en ruinas.

Según Lopes Pegna, villas como la hallada bajo el baptisterio probablemente estaban habitadas por plebeyos , pequeños artesanos o comerciantes. Además, este mismo edificio, en el momento del ataque de los ostrogodos, estaba protegido por la Porta ad aquilonem y debió encontrarse en una posición especialmente expuesta a los ataques y devastaciones de los bárbaros, que se abalanzaron sobre la puerta norte en agosto de 405 o 406. En este sentido, Busignani objeta que no se comprende por qué el ataque de los ostrogodos se concentró en este punto de la puerta norte.

Se sabe que las tropas de los ostrogodos se dividieron en tres partes, dos de las cuales acampaban en las colinas de Fiesole, mientras que la tercera atacaba Florencia, sitiándola por todos lados.

Respecto a las murallas romanas del lado norte, las excavaciones de 1971 a 1972 han aclarado que la zona de la muralla comprendida entre la Porta da Aquilonem y la zona de Santa Maria del Fiore ya existía en la época imperial. Este descubrimiento explica la necesidad de fortificar aún más la ciudad, lo cual se llevó a cabo en la segunda mitad del siglo IV, cuando los ataques bárbaros comenzaron a aterrorizar a Florencia. Esta debió ser la situación de la ciudad cuando Ambrosio, obispo de Milán, llegó a Florencia en 393 y fundó la basílica de San Lorenzo, fuera de la puerta de la ciudad , pero aún protegida de alguna manera.

La victoria sobre Radagaiso debió infundir a Florencia un nuevo impulso vital, y la cristianización se aceleró cuando Ambrosio anunció la victoria sobre los bárbaros. Todo esto debe tenerse en cuenta al considerar que, en los años posteriores a la victoria, se produjo un renovado fervor en la construcción de edificios religiosos. Según Busignani, la nueva gran basílica y el baptisterio situado frente a ella debieron construirse mediante un esfuerzo conjunto, dentro de un programa integral que requería estructuras eficientes en la ciudad.

La tregua duró aproximadamente un siglo y medio, hasta la guerra greco-gótica (según Davidsohn, volumen 1, pág.  81). Los edificios de la ciudad no sufrieron daños en esta nueva guerra, cuyo enfrentamiento armado tuvo lugar en Mugello, junto a Scarperia.

Es indudable que, desde mediados del siglo mencionado, entre los años de Estilicón y Radagaiso y los de Justiniano y Totila , se produjo un empobrecimiento progresivo e importante de la población de Florencia, así como de toda Italia. Este empobrecimiento, que comenzó tras la caída de Radagaiso, confirmó la datación prematura de la basílica y el baptisterio. Según Busignani, el baptisterio es tan atípico en su estructura arquitectónica que solo podría explicarse por su estrecha relación con la arquitectura romana clásica ; y dado que la basílica debía ser, lógicamente, anterior a la construcción de la iglesia bautismal, se hizo necesaria una datación basada en la victoria de 405-406.

Desde el siglo III existió en el norte de Florencia una zona dedicada al cristianismo que, hasta la Edad Media, representó el centro religioso más importante de la ciudad. A partir del siglo VI, se construyó un complejo de edificios llamado «el eje sagrado» en dirección este-oeste (desde la Piazza dell'Olio hasta el ábside del Duomo), considerado tradicionalmente el área de culto en la Antigüedad tardía , protegida por las murallas romanas existentes. El lugar incluía el palacio episcopal, el Baptisterio de San Giovanni , un hospital, una casa parroquial , un cementerio y tres iglesias: Salvatore al Vescovo , San Michele Visdomini y Santa Reparata . El punto central del eje sagrado era Santa Reparata, un edificio sacro de origen paleocristiano que probablemente fue la primera construcción de este complejo. Los restos de San Zenobio (nacido alrededor del año 328) fueron trasladados a Santa Reparata en una fecha desconocida (según la mayoría de los científicos, ocurrió en el siglo IX). En ese momento, Santa Reparata se convirtió en la nueva sede del obispo , que hasta entonces había estado en la Basílica de San Lorenzo .

The Gothic Wars finished in 554. This long war period reduced Florence to a miserable state. Under the Lombards Florence lost its supremacy over Tuscia in favour of Lucca, while the historic enemy Fiesole also took power. Tradition wants it that Florence was restored by Charlemagne, even if it is more correct to talk of a rebirth (in fact it was celebrated as such at the time). And now it is logical enough to locate the first rebuilding of Santa Reparata in this age of rebirth.

The excavations have cast light on a new basilica above the paleo-Christian church with characteristics that are very diverse, even though the walls on the perimeter were still the same (or better, they were in part reconstructed on top of the antique ones). So the structural organism changed as described below.

After the structural changes during the Carolingian time (8th to 9th century), the new Santa Reparata represented an episode of new type in architecture, because it articulates structures that changes the undefined space of paleo-Christian churches (see textbox). It possessed a structure similar to a crossing nave. As far as the use of the crypt goes, that was realized in this basilica at this time, It came into existence and spread during the Carolingian age, tied to a cult of martyrs and saints that frequently were excavated at the time and placed inside the church: almost all scientists believe that the bones of Saint Zenobius have been transferred at this time.

Together with the bones of Saint Zenobius, the see of the bishop was probably moved from San Lorenzo to Santa Reparata. It is impossible to know if the transfer was at the time of bishop Andrew (869 to 890), as some claim. It is documented that Andrew dedicated the altar in Santa Reparata, which would confirm the Carolingian chronology of the second rebuilding of the basilica. Andrew was an important personality for the Florentine rebirth under the successors of Charlemagne, given that in 871 he was an envoy of Louis II (Davidsohn volume 1 p. 131) and as such sat in judgement together with margrave of Tuscia, Adalbert, four years later, in 875; he obtained immunity for the territory of his own diocese from the emperor Charles the Bald; and in the year 876 he was in Pavia among the 18 bishops that elected the same Charles II the Bald King of Italy.

Probablemente, en el siglo IX, tras la reconstrucción (o posiblemente, aunque según Busigani menos probable, en el siglo X), existían dos torres o campanarios a los lados del ábside de Santa Reparata; las excavaciones han hallado sus enormes cimientos. Es probable que las torres tuvieran funciones defensivas, dado que en el siglo X se producían frecuentes invasiones de los magiares en la Toscana. En el norte de Italia, el uso de las dos torres en los flancos del ábside solo se documenta a finales del siglo X; en Francia, Suiza y Alemania, se encuentra documentado hasta el primer cuarto del siglo XI, y estos son los ejemplos que sirvieron de inspiración a los constructores.

El 4 de junio de 1055, el papa Víctor II inauguró el primer concilio de Florencia, al que asistieron 120 obispos y el emperador Enrique III , en Santa Reparata. Gerardo de Borgoña (fallecido en 1061) había sido obispo de Florencia durante 10 años y se convirtió en papa con el nombre de Nicolás II sin renunciar a su sede en Florencia. La ciudad experimentó varios cambios repentinos de estatus en la segunda mitad de la década de 6000 del siglo IX: Florencia pasó de ser una ciudad de la marca (centro provincial) a una ciudad del imperio y luego volvió a ser una ciudad de la marca (Volumen 1, Davidsohn, pág.  231). Parece ser que, con motivo del concilio de 1055, se llevaron a cabo diversas obras: ampliación de la cripta, adición de dos ábsides a los lados del ábside mayor y construcción de una arcada, cuyos cimientos se hallaron: los de ocho pilastras o columnas, a unos 13 metros de la fachada de Santa Maria del Fiore. En cualquier caso, si bien está documentado que el papa Nicolás II , presente en su diócesis florentina desde noviembre de 1059, consagró las iglesias reconstruidas de Santa Felicita y San Lorenzo , no disponemos de ningún documento que acredite la consagración de Santa Reparata por el papa o el obispo. Pero en lo que respecta al baptisterio, hay una inscripción en un panel del siglo XVII o XVIII, en la que se dice que fue consagrado a San Giovanni el 6 de noviembre de 1055. Sin embargo, si las adiciones se hicieron antes del concilio, parece probable que Nicolás II hubiera consagrado Santa Reparata cuando aún era obispo. Los ábsides son de la época románica porque la forma en que están construidos con respecto a los cimientos de las dos torres, especialmente la del sur, hace probable que estos fueran derribados en esa ocasión. La cripta también fue ampliada en la época románica; el techo estaba sostenido por columnas y sus dimensiones se ampliaron hasta la entrada de las dos capillas laterales, donde dos escaleras conducen al presbiterio .

En lo que respecta a la arcada, se sabe poco de ella a partir del hallazgo de los cimientos de las columnas. Sin embargo, con la arcada añadida, el espacio entre el Baptisterio y Santa Reparata se reduce a unos 17 o 18 metros. Las dos columnas de pórfido se colocaron originalmente a seis metros de la puerta oriental en memoria de la ocupación de las Islas Baleares en 1115 y permanecieron allí hasta 1333.

Es probable que la fachada de Santa Reparata estuviera decorada con mármol policromado, al igual que el baptisterio. Pero, como señala Villani, Santa Reparata llegó a parecer tosca y demasiado pequeña para las nuevas ambiciones de Florencia en el siglo XIII, hasta tal punto que en 1293 se decidió reconstruir el edificio.

El 8 de septiembre de 1296 se colocó la primera piedra de la nueva catedral, pero los florentinos siguieron venerando a Santa Reparata, hasta el punto de que a mediados del siglo XIII el pequeño ábside del lado derecho fue decorado con un fresco de la Piedad . En aquel entonces, las obras antiguas, situadas a 1,05 metros sobre el nivel del suelo romano, estaban cubiertas por 85  cm de tierra, sobre la cual se colocó el pavimento de adoquines a 1,90 metros sobre el nivel del suelo romano; 80  cm más arriba se encuentra el pavimento de mármol de Santa Maria del Fiore.