
Sáráhkká (también Sarakka , Saaraahka , Sadsla-akka y Saredne ) es una diosa del chamanismo sami relacionada con el parto. Es una de las hijas de Máttaráhkká , junto con Juoksáhkká y Uksáhkká . Después de que Radien-attje le entrega un feto a Máttaráhkká, quien le da vida, se lo entrega a Sáráhkká, quien lo coloca en el útero de la mujer y le da un cuerpo. [ 2 ] Vivía en la tierra bajo el goahti con su madre y hermanas. [ 1 ] Solo era conocida por los sami de la actual Noruega y Suecia , no en Finlandia ni en Rusia . [ 3 ]
Es la más importante y venerada de las diosas sami del parto. [ 1 ] Protegía y aliviaba los dolores del parto no solo de los humanos, sino también de los renos . [ 4 ] También sentía los mismos dolores que una mujer al dar a luz, y era muy importante para las mujeres sami. Antes del parto, la mujer bebía el «licor de Sáráhkká» y después, comía las «gachas de Sáráhkká». [ 2 ] [ 3 ]
También se la veneraba durante la menstruación , cuando las mujeres debían quitarse los collares y cinturones para Sáráhkká. A una mujer menstruante no se le permitía pasar por encima del pie o el arma de un hombre, ni acercarse demasiado a la costa donde los pescadores arrojaban el pescado desde los barcos, ni ordeñar vacas. Después de la menstruación, una mujer horneaba un pastel que solo las mujeres podían comer. [ 3 ]
Su nombre se ha relacionado con la palabra sárrit ("partir"). [ 1 ] Se partía madera en dos para Sáráhkká con el fin de facilitar el parto. Estos trozos de madera se consideraban tan sagrados que ni siquiera se permitía tocarlos. También se vertía agua de manantial en el suelo para Sáráhkká. También se sacrificaban animales: cuando una mujer sentía que iba a ser madre, conseguía un perro y lo cuidaba hasta el momento del parto. Entonces enterraba al perro vivo para que los dioses la ayudaran. Tras un parto exitoso, se sacrificaba un reno u otro animal doméstico. Solo se sacrificaban animales hembra, con la excepción de los gallos. Algunas mujeres embarazadas ofrecían a Sáráhkká alcohol, carne y queso, generalmente en el hogar; [ 3 ] ella vivía debajo del hogar. [ 4 ]
El cristianismo influyó en el culto a Sáráhkká. Se realizaban bautismos ( laugo ) en los que se le daba a un niño el nombre de un antepasado y se le consagraba a Sáráhkká. Antes o después de ir a la iglesia, se celebraban eventos en los que se consumía la "carne y la sangre de Sáráhkká", y esto también se hacía con otros dioses para evitar la ira de los sami cuando los sacerdotes los obligaban a participar en la Eucaristía . Más tarde, la Virgen María reemplazó a Sáráhkká. [ 3 ] El culto a Sáráhkká se desarrolló de tal manera que era venerada no solo por mujeres, sino también por hombres. [ 4 ]
La organización femenina sami moderna The Sarahkka , formada en 1988, lleva su nombre en su honor. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
Referencias
- 1 2 3 4 Pulkkinen, Risto; Lindfors, Stina (2016). Suomalaisen kansanuskon sanakirja . Gaudeamo. pag. 8.ISBN 978-952-495-405-1.
- ^ Ganander , Christfried (1789). Mitología Fennica . Turku. pag. 54. .
- ^ Holmberg , Uno (1915) . Lappalaisten uskonto . Porvoo: WSOY.
- ^ " Gudavarlden " . Samer.se . Centro de información Samiskt . Consultado el 6 de junio de 2025 .
- ↑ Andrews, Sara. "Las mujeres en la sociedad sami" . Consultado el 11 de agosto de 2013 .
- ^ Olakunle, Olusegun Olawale. "La organización de mujeres Sarahkka - Sámi" . Proyecto 200501253-39 . Universidad de Tromsø . Consultado el 11 de agosto de 2013 .
- ↑ Olakunle, Olusegun Olawale (2006). El Foro Sarahkka y el Foro Sami Nisson : una visión general de sus antecedentes históricos y una consideración sobre el papel de estas organizaciones de mujeres sami en la búsqueda del derecho a la autodeterminación de los pueblos indígenas sami de Noruega . Tromsø: OO Olakunle.
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