Templo de Sari

7°45′41.49″S 110°28′27″E / 7.7615250°S 110.47417°E / -7.7615250; 110.47417

El templo Sari ( indonesio : Candi Sari ; javanés : ꦕꦤ꧀ꦝꦶ​ꦱꦫꦶ , romanizado:  Candhi Sari , también conocido como Candi Bendan ) es un templo budista del siglo VIII ^{[ 1 ] : 90} ubicado en Dusun Bendan, aldea de Tirtomartani, Kalasan, regencia de Sleman , región especial de Yogyakarta , Indonesia . Está ubicado a unos 130 metros (430 pies) al noreste del templo Kalasan . El templo era un edificio de dos pisos con vigas, pisos y escaleras de madera, completado con ventanas y puertas; todo de materiales orgánicos que ahora están descompuestos y desaparecidos. Se sugiere que la función original de este edificio era un vihara ( monasterio budista ), un lugar de residencia para monjes . ^{[ 2 ]} El nombre del templo, Sari o Saré, se traduce como "dormir" en javanés , lo que también confirma la naturaleza de vivienda del edificio. 

Los historiadores sugirieron que el templo fue construido aproximadamente al mismo tiempo que el templo de Kalasan. La inscripción de Kalasan, fechada en el año 778 d. C., escrita en escritura Pranagari en sánscrito , menciona que el templo fue erigido por voluntad de Guru Sang Raja Sailendravamçatilaka (la Joya de la dinastía Shailendra ), quien logró persuadir al Maharaja Tejapurnapana Panangkaran (en otras partes de la inscripción también llamado Kariyana Panangkaran) para que construyera un edificio sagrado para la bodhisattva Tara y también un vihara ( monasterio ) para los monjes budistas del reino de la familia Sailendra. Panangkaran otorgó la aldea de Kalara a la Sangha (la comunidad monástica budista). ^{[ 3 ]} Basándose en esta inscripción, Candi Sari era probablemente el monasterio para los monjes que servían al cercano templo de Kalasan.

Las ruinas fueron descubiertas a principios de la década de 1920, y en 1929 se inició un esfuerzo por reconstruir el templo, que finalizó en 1930. Sin embargo, quedó incompleto, ya que faltan muchas partes, incluyendo la base exterior que rodea el templo, la sala frontal extendida y las escaleras delanteras que sobresalían del muro este del templo. ^{[ 2 ]}

El templo consta de tres partes: la base, el cuerpo y el techo. Tiene planta rectangular, mide 17,3 m de norte a sur, 10 m de oeste a este y alcanza una altura de 17 m. Solo se conservan algunas partes de la base; faltan los bloques de piedra exteriores. La puerta de entrada se encuentra en el lado este y está adornada con una talla de Kala y un elefante. Las ventanas rodean las paredes y constan de filas inferiores y superiores. También hay una línea horizontal central a modo de cinturón alrededor de la pared, lo que sugiere que se trataba de un edificio de dos plantas. ^{[ 2 ]}

El interior consta de tres habitaciones: la habitación norte, la habitación central y la habitación sur, cada una de 3 m x 5,8 m. Estas tres habitaciones están conectadas por puertas en el lado este, a lo largo del eje norte-sur. En la pared de cada habitación se encuentran hileras de bloques de piedra salientes que antiguamente sostenían vigas de madera y un techo de madera que separaba la planta superior de la inferior. En algunos lugares, se observan piedras diagonales, que probablemente indican el lugar donde antiguamente se ubicaba una escalera de madera.

El nivel superior probablemente era utilizado por los monjes para la meditación o el culto. Algunos sugieren que las habitaciones superiores servían como lugar de descanso o descanso para los monjes, mientras que las inferiores eran el lugar de culto. En las habitaciones inferiores, hay algunas partes elevadas donde antiguamente se colocaban estatuas, pero ahora han desaparecido. En las paredes laterales se encuentran nichos, probablemente para colocar lámparas de aceite. En la parte interior de cada ventana, hay orificios para instalar rejas de madera.

Estas habitaciones estaban rematadas con tres nichos arqueados en forma de herradura, adornados con Kala-makaras y coronados con tres filas de estupas. Entre estos nichos arqueados se encuentran desagües para el agua de lluvia y surtidores de agua "jaladwara" con forma de un gigante sentado sobre una serpiente.

El muro exterior está ricamente decorado con deidades budistas. Las decoraciones externas incluyen a Tara con flores y Bodhisattvas con instrumentos musicales. ^{[ 4 ]} Estas figuras están dispuestas en dos filas superiores y dos inferiores y colocadas a cada lado de las ventanas. Forman un total de 36 estatuas: 8 en los lados este, norte y sur respectivamente, y 12 en el lado oeste. Estas figuras budistas generalmente se encuentran en la elegante posición de Tribhanga , sosteniendo lotos rojos o azules y mostrando expresiones faciales pacíficas y serenas. Imágenes de Kinnara-Kinnari también adornan los muros. Sin embargo, a diferencia de la representación común de Kinnara como una criatura celestial con una parte superior en forma humana y una parte inferior en forma de pájaro, la inusual imagen de Kinnara que se encuentra en el muro norte muestra una deidad alada (algo similar a cómo se suele representar a los ángeles ).

En la pared exterior del templo se encuentran restos de un enlucido llamado vajralepa (literalmente: enlucido de diamante). Esta misma sustancia también se halla en el cercano templo de Kalasan. El enlucido blanco amarillento se aplicó para proteger la pared del templo, pero ahora se ha desgastado.

• Candi de Indonesia
• Budismo esotérico indonesio
• Banyunibo
• Kalasan
• Inscripción de Kalasan (778 d. C.)

• Templo de Sari
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• Sitio oficial archivado el 8 de julio de 2009 en Wayback Machine.
• Artículo con fotos de borobudur.tv