Sarliyya

Sarliyya ( árabe : صارلي ; kurdo : سارڵی ) se refiere a una comunidad religiosa heterodoxa kurda que siguió el yarsanismo . Hablaban varios idiomas y eran similares a otras comunidades chiítas heterodoxas del norte de Irak .

Existían diferentes teorías sobre el origen de su nombre. Una tradición afirmaba que, dado que los Sarliyya podían comprar tierras en el paraíso y luego reclamar: «El Jardín del Paraíso se ha convertido [sarat] en mío por compra», y dado que «sarat» significa «convertido» en árabe, se les llamó Sarliyya. Al-Karmali creía que era erróneo, pues asumía que el nombre era árabe cuando los Sarliyya no eran árabes. Otra teoría se refería a la misma tradición, pero afirmaba que cuando Abd al-Rahman Ibn Muljam asesinó al Imam Ali, le preguntó cómo creía que Ibn Muljam debía escapar, y Ali respondió: «iltaff», que significa «envolver» en árabe, traducido como «sar» en turco. La teoría sostenía que el nombre Sarliyya se originó a partir de esa frase. Khattab Agha, antiguo líder de los Sarliyya en Mosul, afirmaba que cuando el Profeta del Islam invitó a la gente, especialmente a las tribus árabes, a aceptar su mensaje, muchos de ellos respondieron y abrazaron el Islam. Comenzaron a unirse a los compañeros del Profeta, aunque algunos no pudieron hacerlo, ya que no quedaba ningún compañero que no hubiera aceptado ya a árabes como discípulos. Ali llamó a estas personas para que vinieran a él y dijo: «Se han convertido en míos», primero en kurdo «Banim Baymiz» y luego en árabe «Saru li». Desde entonces, a los Sarliyya se les conoció con este nombre. Matti Moosa relacionó a los Sarliyya con los turcomanos Sarlu mencionados en Tarikh al-Ghiyathi, que fueron atacados por Timur Lang después de 1392. ^{[ 1 ]} En cualquier caso, el término Sarli era utilizado por personas ajenas a la comunidad, y la propia comunidad se identificaba como «Ibrahimi Kaka'i», y los Shabaks también los llamaban «Kaka'i». ^{[ 2 ] [ 3 ]}

La Enciclopedia del Islam menciona a los Sarliyya como una comunidad de seguidores yarsani, conocidos en Irak como Kaka'i, que vivían en seis aldeas en el norte de Irak a lo largo de las orillas del Gran Zab y alrededor de Mosul . Los principales asentamientos históricos de los Sarliyya eran la aldea de Wardak en la margen derecha del Gran Zab y Sufayya en la margen izquierda. Históricamente, los Sarliyya eran muy reservados acerca de sus creencias religiosas, al igual que los vecinos yazidíes, shabaks y bajalan . Los Sarliyya se identificaban étnicamente como kurdos, específicamente de la tribu Kaka'i . ^{[ 4 ]} Los Sarliyya eran mencionados comúnmente junto con los Kaka'iyya, shabaks y bajalan. ^{[ 5 ]} Los Sarliyya y los Kaka'iyya también fueron descritos como dos subgrupos de una misma secta, compuesta principalmente por kurdos, siendo los que vivían alrededor de Kirkuk conocidos como Kaka'iyya y los que vivían alrededor de Mosul conocidos como Sarliyya. ^{[ 6 ]} Los Sarliyya y los Kaka'iyya reconocían las creencias de cada uno, pero no las de los Shabak. ^{[ 7 ]} Los Sarliyya también fueron descritos como intermediarios entre los Kaka'i y los Shabak. ^{[ 8 ] [ 3 ]} Además de su variante de Gorani , los Sarliyya también hablaban Shabaki , kurdo Sorani y algo de árabe, aunque ninguno de ellos hablaba turcomano . ^{[ 9 ]}

In 1902, Anastase-Marie al-Karmali gave some notes on the Sarlis, Shabaks, and Bajalan, which he received from an individual in Mosul, who claimed that their language was a mixture of Kurdish, Persian and Turkish, and that they were religiously monotheists, believing in certain prophets and in paradise and hell, but they neither fasted nor prayed. They also believed that their leader had the power to sell territory in paradise, and the leader visited all Sarliyya villages during harvest season, and all Sarlis were allowed to purchase as many dhiras as they could buy, with the price of a dhira never being less than a quarter of a mejidiyye. Credit was not granted. The purchases were recorded in a receipt kept by the leader and placed in the pocket of the deceased man so that he could present it to Riḍwan, the guardian of Paradise. Once every lunar year, the Sarlis held a feast-day which included the consumption of a repast at which their leader presided, and each attendee contributed a meal consisting of boiled rooster with rice or wheat, known as Aklat al-Mahabba. After the meal, they were reported to extinguish the lights and host orgies of promiscuity. The leader of the Sarliyya was succeeded at his death by his unmarried son, and he was forbidden to shave his beard or his moustache. The Sarlis practiced polygamy. The Sarlis were also said to have a sacred book written in Persian.^[4]

The Sarliyya were targeted by the Ba'athist government in the 1980s. In the 1990s, Turkish nationalist groups attempted to claim the heterodox Shia groups of northern Iraq, such as the Sarliyya, Bajwan, Kaka'is, and Shabaks, as Turkmens, although the attempts were unsuccessful and stopped after.^[10]

• Ibrahimiyya
• Shabakism