Sarojini Sahoo

Sarojini Sahoo es una escritora asociada al feminismo contemporáneo en la literatura india . Ha declarado que su enfoque del feminismo se centra en una parte integral de la feminidad en lugar de una confrontación con la hegemonía masculina, ^{[ 11 ]} argumentando que hombres y mujeres comparten una igualdad humana básica a pesar de las diferencias constitucionales. ^{[ 12 ]}

Su obra de ficción aborda recurrentemente temas relacionados con la sexualidad femenina y las experiencias sociales, como la adolescencia, el embarazo, la violación y el estigma social.

Su obra vincula el feminismo con la política sexual, abogando contra las restricciones a la expresión sexual femenina e identificando la liberación sexual como un elemento central del movimiento de mujeres. ^{[ 13 ]} En South Asian Outlook, una revista electrónica publicada desde Canadá, Menka Walia escribe: "Sahoo suele desarrollar sus historias en torno a las mujeres indias y la sexualidad, algo de lo que no se suele escribir, sino que se desalienta en una sociedad tradicionalista. Como feminista, defiende los derechos de las mujeres y suele visibilizar las injusticias que enfrentan las mujeres orientales. En sus entrevistas, suele hablar del hecho de que las mujeres son ciudadanas de segunda clase en la India, respaldando estos hechos con ejemplos de cómo se prohíben los matrimonios por amor, el rechazo a los divorcios, la injusticia de las dotes y el rechazo a las mujeres políticas". ^{[ 14 ]} Sus novelas, incluidas Upanibesh , Pratibandi y Gambhiri Ghara , abordan temas que van desde la sexualidad y la filosofía hasta la política nacional e internacional. Según la periodista estadounidense Linda Lowen, Sarojini Sahoo, como feminista india, ha escrito extensamente sobre la vida interior de las mujeres y cómo su sexualidad en desarrollo se percibe como una amenaza para las sociedades patriarcales tradicionales. ^{[ 15 ]} Las novelas y los relatos de Sarojini tratan a las mujeres como seres sexuales y exploran temas culturalmente delicados como la violación , el aborto y la menopausia , desde una perspectiva femenina. ^{[ 16 ]}

Simone de Beauvoir, en su libro El segundo sexo , describió por primera vez de forma detallada el rol de género y el problema de género, más allá de las diferencias biológicas. En la literatura odia, la ficción de Sahoo aborda con frecuencia temas de sexualidad y feminismo. ^{[ 17 ]}

Su novela Upanibesh explora temas de sexualidad femenina a través de su protagonista, Medha, un personaje bohemio que desafía las expectativas sociales tradicionales con respecto al matrimonio y las relaciones. ^{[ 18 ]}

Su novela Pratibandi se centra en Priyanka, una protagonista que vive en un pueblo remoto y que inicia una relación con un exdiputado mayor que ella.

In her novel Gambhiri Ghara, she describes an unusual relationship between two people: a Hindu housewife of India and a Muslim artist of Pakistan. It is a net-oriented novel. A woman meets a very sexually experienced man. One day he asks if she had any such experience. The woman, Kuki, scolds him and insults him by calling him a caterpillar. She said without love, lust is like hunger of a caterpillar. Gradually they become involved with love, lust, and spiritually. That man considers her as his daughter, lover, mother, and above all these, as a Goddess. They both madly love each other, through the Internet and on the phone. They use obscene language and they kiss each other online. Kuki does not lead a happy conjugal life though she has a love marriage with Aniket. But the novel is not limited to only a love story.

It has a greater aspect. It deals with the relationship between State and individual.^[19] Safique is not a Muslim by temperament, but as a historian, thinks the Pakistan of today has separated itself from its roots and looks towards Arabian legends for his history. He protests that the syllabus of history for the school would start from seventh century A.D., not from the Mahenjodaro and Harappa. Safique was once arrested after the bomb blast of London for allegation of being associated with the terrorist, but is it a fact? Later Kuki learned that Safiques is trapped by a military junta. The ex-lover of Safique's wife had retaliated against Safique by arresting him with an allegation of terrorism.

Here, the author deals with the question of terrorism.^[20] There is often discussion about terrorism caused by an individual or by a group. Society rarely discusses terrorism caused by a state.

What is a state? Is it a group of people that resides within political and geographical boundaries? Are a state's identity, mood and wishes separate from its ruler? Is the wish of George W. Bush not considered as the wish of America? Has it reflected the mood and wish of the people of America? So, every time, the state's arranged anarchism or terrorism is merely a reflection of a terrorism caused by an individual. The great truth lies beneath Safique, as a terrorist, develops from the mind of a military man.

• Upanibesh (1998)
• Pratibandi (1999) ISBN 81-7411-253-7
• Swapna Khojali Mane (2000)
• Mahajatra (2001)
• Gambhiri Ghara (2005)
• Bishad Ishwari (2006)
• Pakshibasa (2007)
• Asamajik (2008)

Ha publicado diez antologías de relatos cortos.

Sus antologías de cuentos cortos en inglés son:

• Cuentos de Sarojini Sahoo (2006) ISBN 81-89040-26-X
• Esperando el maná (2008) ISBN 978-81-906956-0-2

Algunos de sus cuentos han sido incluidos en antologías en hindi:

• Violación Tatha Anya Kahaniyana (2010) ISBN 978-81-7028-921-0

Algunos de sus relatos cortos también han sido incluidos en antologías en bengalí:

• Dukha Aprimita (2012) es una de sus versiones en bengalí de cuentos cortos, traducida por Arita Bhoumik Adhikari y publicada en Bangladesh. ^{[ 21 ]}

Sus otras antologías de cuentos cortos en idioma odia son:

• Sukhara Muhanmuhin (1981)
• Nija GahirareNije (1989)
• Amrutara Pratikshare (1992)
• Chowkath (1994)
• Tarali Jauthiba Durga (1995)
• Deshantari (1999)
• Dukha Apramita (2006)
• Srujani Sarojini (2008)