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El Scheibenschlagen (lanzamiento de discos) es un evento tradicional de Europa Central en el que se lanzan discos de madera incandescentes (10 x 10 cm / 4 x 4 pulgadas) desde un largo palo de avellano desde la ladera de una montaña hacia el valle que se encuentra debajo.
Historia
El Scheibenschlagen se registró por primera vez ya en el año 1090 d. C. El 21 de marzo de 1090, un edificio vecino a la abadía de Lorsch se incendió accidentalmente por un disco que había sido lanzado durante el evento. [ 1 ]
Predominio
Actualmente, el Scheibenschlagen es más popular en las zonas suabo-alemanas, el Tirol del Sur y Vorarlberg . En el condado de Tirol , donde la tradición estuvo muy extendida, ahora solo se practica activamente en la zona de Landeck y en el valle inferior del Virgental. Sin embargo, en muchas zonas rurales (como "Scheibschlagalm" en Brixental , "Scheibenbichl" en Imst , etc.) la tradición aún se conserva. [ 2 ]
La tradición de Scheibenschlagen está particularmente extendida en y alrededor de la zona de la llanura del Alto Rin (en la Selva Negra , Breisgau , Basilea-Campiña , Alsacia ), así como en Vorarlberg , partes del Tirol occidental y del sur , en Bündner Oberland Breil/Brigels y en Churer Rheintal Untervaz . El lugar más al norte donde todavía se encuentra regularmente Scheibenschlagen es en el distrito de Ersingen en Kämpfelbach , en el norte de Baden. Aparte de eso, Scheibenschlagen también es popular entre los suabos de Satu Mare en Rumania . [ 3 ]
Práctica
Este evento tradicional se celebra el fin de semana de Septuagésima o durante la Pascua . Según la región, estos días tienen diferentes nombres: Funkensonntag, Holepfannsunntag, Kassunnti (Käsesonntag), Küachlisunntig, Küechlesonntag Alti Fasnet. Una excepción es Bernau im Schwarzwald , donde se encienden hasta ocho hogueras en las que se encienden los discos durante toda la semana de ayuno (excepto el Miércoles de Ceniza ). En el valle de Elztal y en los valles adyacentes de la Selva Negra, el Scheibenschlagen se celebra tradicionalmente el Domingo de Laetare .
El Scheibenschlagen suele ser organizado por diversos clubes locales, scouts , Funkenzünften (por ejemplo, grupos de carnaval alemánicos tradicionales) o el cuerpo de bomberos voluntarios . Localmente, en la zona de lengua alemana, lo organizan los confirmandos actuales .
En Danis (cantón suizo de los Grisones) la costumbre se llama trer schibettas ( en retorrománico, Scheibenschlagen). Aquí, el Scheibenschlagen suele ser organizado por una llamada Jungmannschaft (un grupo de jóvenes, similar a los scouts). Los chicos de tercer grado en adelante y todos los solteros de la ciudad pueden participar en el trer schibettas. Al golpear el disco, se dicen las palabras " Oh tgei biala schibetta per la ... (nombre de una chica)". Traducido significa: Oh, qué hermoso disco para ... (nombre de una chica). Si el golpe sale mal, se dicen las palabras " Oh tgei tgagiarar per il scolast ". En Untervaz (cantón suizo de los Grisones), el evento está destinado solo a solteros, niños pequeños y padres de niños pequeños; Allí se utiliza la palabra Schybaschlaha, que es la palabra dialectal común para Scheibenschlagen.
En Alsacia, esta costumbre se llama Schieweschlawe; en algunos pueblos pequeños del valle de Leymental, entre Alsacia y Suiza, también se la conoce como Reedlischwinge (ruedas oscilantes).
En muchos pueblos, el lugar donde se enciende la hoguera y se golpean los discos se llama Scheibenbühel (colina de los discos) o Scheibenfelsen (roca de los discos).
Preparación
No solo el propio Scheibenschlagen, sino también la recolección de leña para la hoguera, que generalmente también realizan los reclutas del ejército o los confirmandos del pueblo, va acompañada de rituales en ciertas regiones: En el condado de Ortenau , por ejemplo en Rammersweier, los participantes recorren el pueblo con un carro cantando esta canción, pidiendo leña y deseando buena suerte a la gente:
Wohl, Wohl Waihe,
Soll, soll saihe!
Gän mer au e Stierli
Zu unserm schöne Fierli!
Glück ins Hüs,
¡Serme rüs!
Alles guet, was 'r gän:
E Serme od´re´ Well
El evento comienza a última hora de la tarde, cuando los aldeanos se reúnen para disfrutar de bebidas calientes y pasteles típicos de su región. En la zona alemana , a veces el evento también comienza con una procesión tradicional con antorchas.
Scheibenschlagen
El Scheibenschlagen comienza al anochecer. Tras decir unas palabras, ya sea como saludo al siguiente participante o recitando un breve verso, cada participante lanza el disco a la oscuridad. En algunas regiones, el evento termina cuando todas las familias han lanzado sus discos y no quedan más. En Mals , Alto Vinschgau , ese mismo día se coloca un tronco de árbol de 12 m de largo llamado Hex con un travesaño envuelto en paja. Esta cruz se coloca en una pequeña colina a las afueras del pueblo y se quema después de la puesta del sol. Una vez que se han usado todos los discos, comienza una procesión con antorchas hacia el pueblo. Después, los chicos regresan a casa con las chicas y se les sirve comida y bebida hasta la madrugada. En Danis, Tavanasa , los jóvenes regresan al pueblo y hacen lo mismo en pequeños grupos.
Versos para Scheibenschlagen
Región alemana: Schiebi, schiebo, die Schieebe soll go, die Schiebe soll suure, em (Name des Opfers) an d' Schnuure. Oder: Schiebi, schiebo, wem soll die Schiebe go? Die Schiebe soll em ... go. Goht sie it, so gilt sie it. Traducido: Disco, disco, el disco debe volar, el disco debe golpear a (nombre de la víctima) en la cara. O: Disco, disco, ¿para quién debe volar ese disco? El disco debe volar para (nombre). Si no, no cuenta.
Condado de Tirol : Dia Scheiba, dia Scheiba, dia will i iatz treiba, Schmolz in dr Pfonna, Kiachli in dr Wonna, Pfluag in dr Eard, dass dia Scheiba weit außi geat! Traducido: Disco, disco, eres tú a quien quiero impulsar, manteca en la sartén, pastel en la tina, arado en el barro, para que el disco vuele lejos.
Mals , Alto Vinschgau : Oh reim reim, wem weard eppar dia Scheib sein, dia Scheib und mei Kniascheib kearn dem Hanssmerl und der Seffa zur a guate Nocht, daß die Bettstatt krocht. Geaht sie guat, hobn si's guat, schaug, wia mei Scheibele ausigeat.
Schluderns , Alto Vinschgau : Oh reim reim reim fa weim weart dia Scheib sein, dia Scheib mei Kniascheib dia soll ... zu sein hotsas it guat tuatsas it guat sols miar und mein Scheibale nit fa ibel hobm, Schmolz in dr Pfonn, Korn in dr Wonn, Pflug untert Erd, schaug wia mein Scheibale ausigeat.
Breil/Brigels ( Grisones ): ¡Oh tgei biala schibetta per la (Mädchenname)! Traducido: ¡Oh, qué disco tan maravilloso para (apellido de soltera)! Si el disco falla: ¡Oh tgei tgagiarar per il scolast!
Equipo
En la región alamántica, tradicionalmente se utiliza un palo de madera y una rampa de lanzamiento de madera llamada Scheibenbock para lanzar el disco. Se utiliza un cuadrado de madera con un lado de aproximadamente 10 cm de largo y un grosor de 2 cm como disco. Generalmente, el disco está hecho de madera dura ( Fagus sylvatica ). En el centro hay un agujero perforado que tiene dos propósitos. Una razón para el agujero perforado es poder transportar muchos discos en una cuerda o alambre y, sobre todo, colocarlos en el palo. [ 6 ] Con el palo, los discos se mantienen en el fuego o las brasas hasta que también brillan. Este brillo se intensifica balanceando el palo antes de golpear el disco. La producción y la denominación de los discos pueden variar de una región a otra. En Leimental, algunos discos se tallan con una podadera , otros se moldean con una cuchilla de desbaste, dependiendo del pueblo y puede variar de un pueblo a otro. Además del nombre Schiibli ("disquitos"), los discos de madera también se llaman Reedli ("rueditas"); la tradición se denomina entonces Reedlischwinge .
Referencias
- ↑ Friedrich Vogt: Beiträge zur Volkskunde aus älteren Quellen. En: Karl Weinhold (Ed.): Zeitschrift des Vereins für Volkskunde. 3. Jahrgang. Asher & Co, Berlín 1894, pág. 349.
- ↑ Staatsanzeiger núm. 7 de 27 de febrero de 2009. Staatsanzeiger Verlag, Stuttgart, pág. 28.
- ↑ Hans Gehl: Wörterbuch der donauschwäbischen Lebensformen. Stuttgart: Franz Steiner Verlag 2004, pág. 313. - Gabriela Rist: Funkenfest en Erdeed . Schwabenpost núm. 3, marzo de 2009, 3. Jg. ( PDF ).
- ↑ Serme oder Sermde (im Kaiserstuhl) ist die Bezeichnung für Reisigbündel aus abgeschnittenen Trieben der Reben. Der Name ist uralt und leitet sich von lateinisch sarmentum ab, was Reisig aus Rebholz, Faschinen bedeutet.
- ↑ Hermann Eris Busse (Ed.): Offenburg und die Ortenau. Friburgo 1935
- ↑ Badische Zeitung , 16 de febrero de 2013, Volker Münch: Da steckt viel Handarbeit drin (9 de abril de 2013)
Campo de golf
- Scheibenschlagen Archivado el 8 de junio de 2016 en Wayback Machine bei Lebendige Traditionen (Graubünden)
- Scheibenschlagen en Zell-Weierbach
- Scheibenfeuer Maulburg
- "Schiebeschlage" en Siensbach
- tradiciones alemanas
- Cultura de Baden-Württemberg
- cultura tirolesa
- Breil/Brigels