Caspar Schwenckfeld

Caspar (o Kaspar ) Schwenckfeld (o Schwenkfeld ) von Ossig (escuchar^ⓘ ; 1489 o 1490–10 de diciembre de 1561) fue un consejero de la corte, teólogo, escritor y predicador alemán que se convirtió enreformador protestantey espiritualista. Fue uno de los primeros promotores de laReforma protestanteenSilesia.

Schwenckfeld conoció los principios de la Reforma a través de Thomas Müntzer y Andreas Karlstadt . Sin embargo, desarrolló sus propios principios y se distanció de Martín Lutero por la controversia eucarística (1524). Tenía sus propias ideas sobre los sacramentos , conocidas como la doctrina de la Carne Celestial, que desarrolló en estrecha colaboración con Valentin Crautwald , su colega humanista. Sus seguidores formaron una nueva secta, que fue prohibida en Alemania. Sus ideas estuvieron influenciadas por el anabaptismo en Europa y el puritanismo en Inglaterra.

Muchos de sus seguidores fueron perseguidos en Europa y, por lo tanto, se vieron obligados a convertirse o huir. Debido a esto, existen congregaciones de la Iglesia Schwenkfelder en los Estados Unidos , que entonces eran las Trece Colonias de la América británica hasta que se logró la independencia estadounidense tras la Guerra de Independencia de los Estados Unidos .

Primeros años y educación

Schwenckfeld nació en Ossig, cerca de Liegnitz, Silesia, ahora Osiek, cerca de Legnica , Polonia, de padres nobles en 1489. ^{[ 1 ]} Entre 1505 y 1507, fue estudiante en Colonia . En 1507, se matriculó en la Universidad de Frankfurt del Oder . Entre 1511 y 1523, Schwenckfeld sirvió al Ducado de Liegnitz como consejero del duque Carlos I (1511–1515), el duque Jorge I (1515–1518) y el duque Federico II (1518–1523).

Carrera

En 1518 o 1519, Schwenckfeld experimentó un despertar espiritual que él mismo denominó una «visita de Dios». Los escritos de Martín Lutero influyeron profundamente en Schwenckfeld, quien abrazó la Reforma luterana y se convirtió en un estudioso de las Escrituras. En 1521, comenzó a predicar el evangelio y, en 1522, logró que el duque Federico II se convirtiera al protestantismo. En 1523, organizó una hermandad de conversos dedicada al estudio y la oración. En 1525, rechazó la idea de Lutero sobre la presencia real de Dios y llegó a una interpretación espiritual de la Cena del Señor , la cual fue rechazada por Lutero.

Schwenckfeld comenzó a enseñar que el verdadero creyente comía el cuerpo espiritual de Cristo. Impulsó la reforma allá donde iba, pero también criticó a los reformadores que, a su juicio, se excedían. Hizo hincapié en que, para ser un verdadero cristiano, uno no solo debe cambiar exteriormente, sino también interiormente. Debido a la comunión y otras controversias, Schwenckfeld rompió con Lutero y siguió lo que algunos describen como una «vía intermedia» entre el catolicismo y el luteranismo. Debido a su ruptura con Lutero y la Reforma Magistral , los estudiosos suelen clasificar a Schwenckfeld como miembro de la Reforma Radical . Se exilió voluntariamente de Silesia en 1529 para aliviar la presión y la vergüenza de su duque. Vivió en Estrasburgo de 1529 a 1534, y luego en Suabia .

enseñanzas

Algunas de las enseñanzas de Schwenckfeld incluían la oposición a la guerra, las sociedades secretas y los juramentos; la creencia de que el gobierno no tenía derecho a controlar la conciencia de nadie; que la regeneración es por gracia mediante la obra interior del Espíritu; que los creyentes se alimentan espiritualmente de Cristo; y que los creyentes deben dar testimonio de la regeneración. Rechazó el bautismo infantil , las formas externas de la iglesia y las denominaciones. Sus puntos de vista sobre la Eucaristía impulsaron a Lutero a publicar varios sermones sobre el tema en su obra de 1526, El Sacramento del Cuerpo y la Sangre de Cristo: Contra los Fanáticos .

Publicaciones

En 1541, Schwenckfeld publicó la Gran Confesión sobre la Gloria de Cristo . Muchos consideraron este escrito herético . Enseñaba que Cristo tenía dos naturalezas, divina y humana, pero que se volvía progresivamente más divino. También publicó varias obras sobre la interpretación de las Escrituras durante la década de 1550, a menudo respondiendo a las refutaciones del reformador luterano Matías Flacio Ilírico . ^{[ 2 ]}

El Theriotropheum Silesiae de Schwenckfeld se considera la lista faunística local publicada más antigua del mundo, que contiene una lista de los animales de Silesia, incluyendo 150 especies de aves. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Desambiguación

En la Silesia del siglo XVI, dos notables personajes llamados Caspar Schwenckfeld dejaron su huella. Caspar Schwenckfeld von Ossig (1489/90–1561) fue un noble, consejero de la corte y teólogo autodidacta que desempeñó un papel clave en la Reforma Protestante en Silesia antes de exiliarse en el suroeste de Alemania. Fue autor de numerosas obras teológicas, entre ellas La Gran Confesión de 1541. El otro Caspar Schwenckfeld (1563–1609) fue un médico y naturalista de Hirschberg (actualmente Jelenia Góra, Polonia), conocido sobre todo por su estudio de la flora y fauna locales, Theriotropheum Silesiae (1603).

Muerte

En 1561, Schwenckfeld enfermó de disentería y fue debilitándose gradualmente hasta que falleció en Ulm la mañana del 10 de diciembre de 1561. Debido a sus enemigos, su muerte y el lugar de su entierro se mantuvieron en secreto.

Iglesia de Schwenkfelder

Schwenckfeld no organizó una iglesia propia durante su vida, pero sus seguidores se congregaron en torno a sus escritos y sermones. En 1700, había unos 1500 en la Baja Silesia . Muchos huyeron de la Baja Silesia perseguidos por el emperador austríaco , y algunos encontraron refugio en las tierras del conde Nicolaus Ludwig Zinzendorf y su Herrnhuter Brüdergemeine . Estos seguidores pasaron a ser conocidos como Schwenkfelders. Un Schwenkfelder, George Scholtz, llegó a Filadelfia en 1731. A su viaje le siguieron cinco migraciones más hasta 1737. En 1782 se formó la Sociedad de Schwenkfelders, y en 1909 se organizó la Iglesia Schwenkfelder .

La Iglesia Schwenkfelder se ha mantenido pequeña, con aproximadamente 2695 miembros en total a partir de 2010, y cuatro iglesias, incluida la Iglesia Misionera Schwenkfelder en Filadelfia . Cada una de sus iglesias existentes se encuentra dentro de un radio de 80 km (50 millas ) de Filadelfia .

Biblioteca y centro patrimonial Schwenkfelder

La Biblioteca y Centro del Patrimonio Schwenkfelder es un pequeño museo, biblioteca y archivo ubicado en Pennsburg, Pensilvania . Es la única institución dedicada a la preservación e interpretación de la historia de los Schwenkfelder, incluyendo a Schwenckfeld, la Reforma Radical, la tolerancia religiosa, los Schwenkfelder en Europa y América, y la Iglesia Schwenkfelder. La Biblioteca y Centro del Patrimonio Schwenkfelder ofrece exposiciones y programas durante todo el año.

Notas

↑ Algunas fuentes afirman que nació en 1490, pero finales de 1489 parece ser la fecha de nacimiento más comúnmente citada.
↑ Arbeiten zur Geschichte und Theologie des Luthertums, Neue Folge, Band 5 (Hannover, Lutherisches Verlagshaus: 1984).
↑ Haffer, J. (2007). "El desarrollo de la ornitología en Europa central". Journal of Ornithology . 148 : 125–153 . doi : 10.1007/s10336-007-0160-2 . S2CID 38874099 .
^ Andrejew, Adolf (1995). " [ Kaspar Schwenckfeldt: médico de Silesia, estudioso de la naturaleza del Renacimiento y bibliófilo" (PDF) . Kwartalnik Historii Nauki I Techniki R. 40 (5): 89– 104. PMID 11624921 .

Referencias

Peter C. Erb: Schwenckfeld en el contexto de la Reforma . Valley Forge , Pensilvania: Judson Press, 1978.
Editado por Chester David Hartranft et alii: Corpus Schwenkfeldianorum . Vols. 1–19. Leipzig: Breitkopf & Härtel , 1907-1961.
Paul L. Maier : Caspar Schwenckfeld sobre la persona y la obra de Cristo. Un estudio de la teología schwenckfeldiana en su esencia. Assen, Países Bajos: Royal Van Gorcum Ltd, 1959.
R. Emmet McLaughlin: Caspar Schwenckfeld, radical reacio : su vida hasta 1540. New Haven : Yale University Press, 1986 ISBN 0-300-03367-2
Rufus M. Jones : Reformadores espirituales en los siglos XVI y XVII . Londres: Macmillan, 1914.
Douglas H. Shantz: Crautwald y Erasmo. Un estudio sobre el humanismo y la reforma radical en la Silesia del siglo XVI . Baden-Baden: Valentin Koerner, 1992.
Selina Schultz Caspar Schwenckfeld von Ossig (1489–1561): Intérprete espiritual del cristianismo, apóstol del camino medio, pionero del pensamiento religioso moderno (1946)
Selina Schultz, Un curso de estudio sobre la vida y las enseñanzas de Caspar Schwenckfeld von Ossig (1489-1561) y la historia del movimiento religioso de Schwenckfeld (1518-1964) (Consejo de Publicaciones de la Iglesia de Schwenckfeld, 1964)
Selina Schultz, Caspar Schwenckfeld von Ossig (1489-1561) (Pennsburg: Junta de Publicaciones de la Iglesia Schwenkfelder, 1977)

Enlaces externos

Sitio web oficial
La vida y el pensamiento de Caspar Schwenckfeld von Ossig en Christianity Today.
Caspar von Schwenckfeld en la Enciclopedia Anabautista Menonita Global en Línea
Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Schwenkfeld, Kaspar" . Encyclopædia Britannica (11.ª ed.). Cambridge University Press.

[1] Algunas fuentes afirman que nació en 1490, pero finales de 1489 parece ser la fecha de nacimiento más comúnmente citada.

[2] Arbeiten zur Geschichte und Theologie des Luthertums, Neue Folge, Band 5 (Hannover, Lutherisches Verlagshaus: 1984).

[3] Haffer, J. (2007). "El desarrollo de la ornitología en Europa central". Journal of Ornithology . 148 : 125–153 . doi : 10.1007/s10336-007-0160-2 . S2CID 38874099 .

[4] Andrejew, Adolf (1995). " [ Kaspar Schwenckfeldt: médico de Silesia, estudioso de la naturaleza del Renacimiento y bibliófilo" (PDF) . Kwartalnik Historii Nauki I Techniki R. 40 (5): 89– 104. PMID 11624921 .

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