Ciencia, libertad y paz

"Quien paga al flautista siempre manda" ^{[ 1 ]}

"Hoy, gracias a la ciencia aplicada, un dictador con don de palabra es capaz de verter su evangelio cargado de emoción en los oídos de decenas de millones" ^{[ 1 ].}

"leer periódicos y escuchar la radio son adicciones psicológicas" ^{[ 1 ]}

"Veo lo mejor y lo apruebo; pero lo peor es lo que persigo" ^{[ 1 ]}

"Si se les diera a elegir entre libertad y seguridad, la mayoría de la gente votaría sin dudarlo por la seguridad" ^{[ 1 ].}

"el dogma del progreso inevitable se convirtió en un artículo de fe popular incuestionable" ^{[ 1 ]}

"la creencia en el progreso integral se basa en el sueño ilusorio de que uno puede obtener algo a cambio de nada" ^{[ 1 ]}

"Se ha dicho que la lección más importante de la historia es que nadie aprende jamás las lecciones de la historia" ^{[ 1 ].}

"niega el valor de un ser humano como ser humano... afirma la exclusividad, fomenta la vanidad, el orgullo y la autosatisfacción, estimula el odio" ^{[ 1 ].}

"Como Atenas y Esparta murieron de idolatría, ondeando banderas y chovinismo " ^{[ 1 ]}

"Los avances tecnológicos" ... "no suprimen la institución de la guerra; simplemente modifican sus manifestaciones" ^{[ 1 ]}

"siempre que alguna crisis nos hace olvidar nuestra racionalidad e idealismo superficiales" ^{[ 1 ]}

“… para construir suficientes rampas de lanzamiento y aviones robot…” ^{[ 1 ]}

"Cuando las cosas van mal en casa... Siempre es posible... Desviar la atención de la gente de los asuntos internos a los asuntos exteriores y militares" ^{[ 1 ]}

"se vuelve antipatriótico que alguien exprese incluso las quejas más justificadas contra la mala gestión o la opresión" ^{[ 1 ]}

"Los armamentos son los únicos bienes que se regalan sin considerar pérdidas ni ganancias" ^{[ 1 ].}

"No debemos sorprendernos si los planes para un organismo de inspección internacional y la puesta en común del conocimiento científico fracasan en la práctica y no producen los buenos resultados esperados". ^{[ 1 ]}

"la doctrina emersoniana de la autosuficiencia " ^{[ 1 ]}

"técnicas mecánicas para la producción de muchos bienes de consumo para un mercado local" ^{[ 1 ]}

"técnicas financieras... mediante las cuales los individuos pueden pedir dinero prestado sin aumentar el poder del Estado o de los bancos comerciales" ^{[ 1 ]}

"técnicas legales mediante las cuales una comunidad puede protegerse contra el especulador que se lucra con el valor de la tierra, que no ha contribuido en absoluto a incrementar" ^{[ 1 ].}

"a los ojos de los teólogos católicos medievales... la profesión de prestamista o especulador era inaceptable" ^{[ 1 ].}

"¿Qué sucederá cuando India y China estén tan industrializadas como el Japón de antes de la guerra y busquen intercambiar sus productos manufacturados de bajo precio por alimentos, en competencia con las potencias occidentales, cuyo nivel de vida es mucho más alto que el suyo?" ^{[ 1 ]}

"el sistema de poder ruso y el sistema de poder angloamericano" ^{[ 1 ]}

"La ciencia organizada podría disminuir estas tentaciones de conflicto armado al encontrar medios para proporcionar a todos los países, cualesquiera que sean sus recursos naturales, suficiente poder" ^{[ 1 ].}

"el uso de turbinas eólicas a gran escala todavía se encuentra, curiosamente, solo en la etapa experimental" ^{[ 1 ].}

"Una de las tareas más urgentes para la ciencia aplicada es el desarrollo de alguna fuente de energía portátil para reemplazar el petróleo, un combustible muy indeseable desde un punto de vista político" ^{[ 1 ].}

¿Existe alguna manera de combinar las ventajas materiales de la tecnología progresiva no solo con la seguridad, sino también con la libertad? Mi opinión, que coincide esencialmente con la de los descentralistas, es que, mientras los resultados de la ciencia pura se apliquen para la producción y distribución masiva de una industria cada vez más costosa, elaborada y especializada, no habrá otra cosa que una mayor centralización del poder en menos manos. Y la consecuencia de esta centralización del poder económico y político es la pérdida progresiva, por parte de las masas, de sus libertades civiles, su independencia personal y sus oportunidades de autogobierno. ^{[ 1 ]}

En teoría, la ciencia pura se ocupa de la reducción de la diversidad a la identidad. En la práctica, la investigación científica procede mediante la simplificación. Estos hábitos de pensamiento y acción científicos se han trasladado, en cierta medida, a la teoría y la práctica de la política contemporánea. Cuando una autoridad centralizada se propone elaborar planes para toda una sociedad, se ve obligada, ante la desconcertante complejidad de los hechos, a seguir el ejemplo del experimentador científico, quien simplifica arbitrariamente su problema para hacerlo manejable. En el laboratorio, este es un procedimiento sólido y totalmente justificable. Pero cuando se aplica a los problemas de la sociedad humana, el proceso de simplificación es, inevitablemente, un proceso de restricción y regimentación, de limitación de la libertad y negación de los derechos individuales... Filosóficamente, esta eliminación de las idiosincrasias individuales se considera respetable, porque es análoga a lo que hacen los científicos cuando simplifican arbitrariamente una realidad demasiado compleja, para hacer comprensible la naturaleza en términos de unas pocas leyes generales. ^{[ 1 ]}

Ante los datos de la experiencia, los científicos comienzan por omitir todos aquellos aspectos de los hechos que no se prestan a la medición ni a la explicación en términos de causas antecedentes, en lugar de propósito, intención y valores. Pragmáticamente, se justifican al actuar de esta manera peculiar y extremadamente arbitraria; pues al concentrarse exclusivamente en los aspectos medibles de aquellos elementos de la experiencia que pueden explicarse en términos de un sistema causal, han logrado un control cada vez mayor sobre las energías de la naturaleza. Pero el poder no es lo mismo que la comprensión y, como representación de la realidad, la visión científica del mundo es inadecuada, por la sencilla razón de que la ciencia ni siquiera pretende abordar la experiencia en su conjunto, sino solo ciertos aspectos de ella en determinados contextos. Todo esto lo comprenden perfectamente los científicos con una mentalidad más filosófica. Pero, lamentablemente, algunos científicos, muchos técnicos y la mayoría de los consumidores de dispositivos han carecido del tiempo y la inclinación necesarios para examinar los fundamentos filosóficos y el trasfondo de las ciencias. En consecuencia, tienden a aceptar la visión del mundo implícita en las teorías científicas como una descripción completa y exhaustiva de la realidad; tienden a considerar aquellos aspectos de la experiencia que los científicos omiten, por su incompetencia para abordarlos, como de alguna manera menos reales que los aspectos que la ciencia ha optado arbitrariamente por abstraer de la infinitamente rica totalidad de los hechos dados. Debido al prestigio de la ciencia como fuente de poder y al descuido generalizado de la filosofía, la cosmovisión popular de nuestros tiempos contiene un gran componente de lo que podría denominarse pensamiento «nada más que». Se asume, más o menos tácitamente, que los seres humanos no son más que cuerpos, animales, incluso máquinas; los únicos elementos realmente reales de la realidad son la materia y la energía en sus aspectos medibles; los valores no son más que ilusiones que de alguna manera se han mezclado con nuestra experiencia del mundo... Las consecuencias políticas de esta filosofía «nada más que» son claramente evidentes en esa indiferencia generalizada hacia los valores de la personalidad y la vida humanas que caracterizan tanto la época actual. En los últimos treinta años, esta indiferencia se ha manifestado de diversas maneras peligrosas e inquietantes. Hemos presenciado, en primer lugar, el resurgimiento generalizado de la esclavitud en sus formas más crueles e inhumanas... ^{[ 1 ]}