Ciencia de la supervivencia es unlibro pseudocientífico de 1951 de L. Ron Hubbard que continúa siendo publicado por la Iglesia de la Cienciología como parte del canon de la Cienciología . [ 1 ] : 21 Según Jon Atack , el título Ciencia de la supervivencia fue elegido "para atraer a los lectores delmuy popular libro de Korzybski Ciencia y cordura ", y Hubbard incluso reconoció a Korzybski en el libro. [ 2 ] : 122 Su subtítulo original era "técnicas dianéticas simplificadas y más rápidas", aunque ediciones posteriores se subtitularon "Predicción del comportamiento humano".
El libro exponía lo que Hubbard denominó la «dinámica del comportamiento» y describía nuevas técnicas de procesamiento de Dianética que, según Hubbard, eran más rápidas y sencillas que las que había propuesto anteriormente. En él, Hubbard introdujo dos conceptos que posteriormente se convertirían en elementos clave de la Cienciología: theta y la escala tonal , y también respaldó el concepto de vidas pasadas . El libro ha sido criticado por sus sugerencias inhumanas dirigidas a ciertos sectores de la población.
Historial de publicación
El libro se publicó en agosto de 1951 y se dedicó a su hija Alexis Valerie Hubbard (a quien posteriormente repudió). Fue dictado en discos SoundScriber en La Habana , Cuba , donde Hubbard se refugió cuando su matrimonio con su segunda esposa, Sara Northrup Hubbard, se rompió. El libro El Mesías sin máscaras relata cómo Hubbard era incapaz de escribir y estaba deprimido por una disputa sobre la custodia de Alexis, acusando a su esposa de "hipnotizarlo mientras dormía y ordenarle que no escribiera". [ 3 ] : 175, 185, 194
Para cuando se publicó Ciencia de la Supervivencia , la popularidad pública de Dianética había disminuido y solo existía una Fundación Dianética: la fundación de Wichita financiada por el millonario dianeticista Don Purcell. La fundación publicó el libro con una primera edición de solo 1250 copias, después de lo cual Hubbard culpó a Purcell por las bajas ventas del libro. [ 2 ] : 122 La Iglesia de Scientology ha continuado publicando el libro como una obra de referencia estándar de Scientology .
Contenido
Theta
Aunque Hubbard aún no había fundado la Cienciología, que se presentaba abiertamente como una práctica religiosa, y seguía sosteniendo que la Dianética era una disciplina científica con técnicas orientadas a resultados terapéuticos, la información sobre "theta" en el libro comienza claramente a orientar el tema hacia una dirección religiosa. Hubbard describe theta como una especie de "energía vital" y la contrasta con " MEST " – "materia, energía, espacio y tiempo" – los componentes del universo físico. Analiza el concepto de " entheta " o theta perturbada, y "enMEST" o MEST perturbada, como estados de confusión o disfunción, y describe cómo en los niveles bajos de la escala tonal theta y MEST se ven superados por entheta y enMEST antes de que finalmente ocurra la muerte y solo permanezca enMEST, mientras que a medida que se asciende en la escala tonal theta y MEST actúan cada vez más en armonía hasta que MEST es completamente superado y se alcanza la theta pura. Este concepto de una energía vital espiritual que entra en el universo físico y lo purifica recuerda las ideas de las religiones gnósticas .
Pruebas y resultados
Tal y como relata Hubbard en *La ciencia de la supervivencia* , en 1950 la Fundación de Investigación Dianética Hubbard aceptó realizar una prueba definitiva de las afirmaciones exigidas por la comunidad psicológica, que deseaba que la Dianética validara sus afirmaciones. Las afirmaciones que se sometieron a prueba fueron el aumento del coeficiente intelectual , el alivio de las psicosis y el alivio de las enfermedades psicosomáticas .
Hubbard afirmó que las pruebas se habían realizado utilizando los protocolos psicométricos más estrictos de la psicología ( la Prueba Multifásica de Minnesota y la Prueba de Wechsler-Bellevue , "Formulario B") con los examinadores Gordon Southon, Peggy Southon y Dalmyra Ibanez, Ph.D., Ed.D. Hubbard también indicó que sus firmas, atestiguadas por testigos, figuraban en cada conjunto de pruebas y que las tres afirmaciones estaban validadas por dichas pruebas y por estos psicometristas.
En enero de 1951, Hubbard publicó un folleto de estos mismos supuestos médicos: Procesamiento Dianético : un breve estudio de proyectos de investigación y resultados preliminares, por Dalmyra Ibanez, Ph.D., Ed.D., Gordon Southon, Peggy Southon y Peggy Benton. En él, los autores afirman:
Si la investigación dianética se define como «el estudio del comportamiento humano con el fin de descubrir y eliminar las fuentes de la aberración», o, dicho de otro modo, como el estudio de la salud mental, surge la necesidad de contar con herramientas para llevar a cabo dicho estudio. En realidad, las herramientas existentes pueden o no ser aplicables a la dinámica de la Dianética, dado que su metodología no tiene un equivalente exacto en la historia de la psicología. Por consiguiente, para nuestros estudios actuales, se han utilizado los instrumentos de evaluación que un grupo de psicólogos consideró más apropiados para fines dianéticos.
No se mencionan los nombres de los integrantes de este "grupo de psicólogos". El folleto presenta historiales clínicos y radiografías , y afirma que demuestra que la Dianética puede curar "aberraciones", incluyendo trastorno bipolar , asma , artritis , colitis y " homosexualidad manifiesta ". Además, el folleto indica que utilizó doce pruebas diferentes y presenta los resultados de cinco de ellas, cuatro de las cuales provenían de la Oficina de Pruebas de California y, según una investigación de 1946 realizada por V. E. Ordahl de la Universidad de California, carecían de pruebas de fiabilidad o validez.
Las reimpresiones modernas de Science of Survival (posteriores a la vigésima edición) ya no contienen información sobre este estudio ni mencionan las supuestas ganancias de CI de unos diez puntos y otras supuestas ganancias similares. La versión moderna ( ISBN 0-88404-418-1) llevan un nuevo subtítulo: "Predicción del comportamiento humano". Las ediciones anteriores llevaban el subtítulo "Técnicas dianéticas simplificadas y más rápidas". [ 4 ]
El olor corporal y la escala tonal
En *Ciencia de la supervivencia* , Hubbard analiza la correlación entre el olor corporal, las sustancias corporales y la posición de una persona en la escala del tono emocional :
El cuerpo normalmente tiene un olor dulce hasta 2.0, pero comienza a exudar crónicamente ciertos efluvios desagradables a partir de 2.0. Las personas con un tono inferior a 2.0 suelen tener mal aliento. Sus pies pueden tener un olor considerable. Las glándulas almizcleras están muy activas. El sudor tiene un olor peculiar. Los órganos sexuales emiten un olor repulsivo. Y varias funciones de eliminación corporal no están bien controladas. La persona puede tener que orinar o defecar ante un ligero estrés o puede llorar fácilmente sin causa aparente. Esta columna no se ha añadido a esta tabla porque no se ha explorado a fondo, sino que solo se conoce de forma general. Sin embargo, cualquier olor físico ligeramente o muy repulsivo de una persona indica una posición en la escala de tonos inferior a 2.0. Es curioso observar que en Oriente las esposas suelen ser seleccionadas por la dulzura de su transpiración. Esta es una prueba muy fiable para determinar la posición en la escala de tonos. Las personas que tienen mal aliento al ser procesadas lo pierden cuando están por encima de 2.0 en la escala de tonos. Las personas que experimentan una supresión temporal de la glucosa por debajo de 2,0 suelen tener mal aliento.
— Página 380
Controversia
Un pasaje en particular del capítulo 27 de La ciencia de la supervivencia ha sido objeto de críticas por parte de los opositores de la Cienciología. [ 5 ] En él, Hubbard afirma que
La eliminación repentina y abrupta de todos los individuos que ocupan los niveles más bajos de la escala tonal del orden social resultaría en un aumento casi instantáneo del tono cultural e interrumpiría la espiral descendente en la que cualquier sociedad pudiera haber entrado. No es necesario producir un mundo de personas con un nivel tonal bajo para tener un orden social razonable y valioso; solo es necesario eliminar a aquellos individuos que se encuentran por debajo de 2.0, ya sea procesándolos lo suficiente para elevar su nivel tonal por encima de la línea de 2.0 —una tarea que, de hecho, no es muy grande, ya que la cantidad de procesamiento en muchos casos podría ser inferior a cincuenta horas, aunque en otros podría superar las doscientas— o simplemente poniéndolos en cuarentena fuera de la sociedad. Un dictador venezolano [ Juan Vicente Gómez ] decidió una vez acabar con la lepra. Observó que la mayoría de los leprosos en su país también eran mendigos. Mediante el simple recurso de reunir y destruir a todos los mendigos de Venezuela, se puso fin a la lepra en ese país.
— L. Ron Hubbard en Ciencia de la supervivencia [ 6 ] : 183–184
Los críticos, como la misión interministerial antisectas del gobierno francés, creen que poner en cuarentena forzosa a todos los seres humanos clasificados con un nivel bajo en la escala tonal de la Cienciología sería una violación de los derechos humanos . [ 7 ]
Además, las afirmaciones del libro de que "las víboras son compañeras de cama seguras en comparación con las personas en los rangos inferiores de la escala tonal" [ 7 ] y que es el "nivel en la escala tonal de una persona lo que le da valor" [ 6 ] : 152 también han sido objeto de críticas. [ 7 ] [ 5 ]
Hubbard también ha sido criticado por su fuerte oposición al aborto , la cual manifiesta en el libro, en el que afirma que "Estados Unidos gasta [miles de millones] anualmente en instituciones para enfermos mentales y cárceles para criminales... principalmente debido a los intentos de aborto realizados por alguna madre con bloqueo sexual para quien los hijos son una maldición, no una bendición de Dios". [ 8 ] : 272
Véase también
Referencias
- ↑ Rothstein, Mikael (2007). «Cienciología, escritura y tradición sagrada». En Lewis, James R.; Hammer , Olav (eds.). La invención de la tradición sagrada . Cambridge University Press . pp. 18–37 . doi : 10.1017/CBO9780511488450.002 . ISBN 9780521864794.
- 1 2 Atack, Jon (1990). Un pedazo de cielo azul: Cienciología, Dianética y L. Ron Hubbard al descubierto . Lyle Stuart Books . ISBN 081840499X. OL 9429654M .
- ↑ Miller, Russell (1987). El Mesías sin tapujos : La verdadera historia de L. Ron Hubbard . Henry Holt and Company . ISBN 0805006540. OL 26305813M .
- ↑ De ¿Qué es la Cienciología ?, edición de tapa dura, página 896, copyright 1998 por Bridge Publications, ISBN 1-57318-078-5.
- 1 2 "Deshágase de ellos silenciosamente" . Árboles solitarios . Archivado del original el 2 de julio de 2003. Recuperado el 16 de septiembre de 2006 .
- 1 2 Hubbard, L. Ron (1993). Ciencia de la supervivencia: predicción del comportamiento humano . New Era Publications International ApS . ISBN 9788779897441. OL 6803302M .
- 1 2 3 "Mission interministérielle de lutte contre les sectes - Rapport (enero de 2000)" [ Misión interministerial de lucha contra las sectas - Informe (enero de 2000) ] (PDF) (en francés). MIVILUDES . pag. 61. Archivado desde el original (PDF) el 16 de noviembre de 2006.
- ↑ Corydon, Bent (1987). L. Ron Hubbard, ¿Mesías o loco? . Lyle Stuart . ISBN 0818404442."Enlace alternativo" – vía David S. Touretzky .
Bibliografía
- Fischer, Harvey Jay: "Terapia dianética: una evaluación experimental. Un análisis estadístico del efecto de la terapia dianética medido mediante pruebas grupales de inteligencia, matemáticas y personalidad." Resumen de tesis doctoral, 1953, Universidad de Nueva York.
- Fox, Jack et al.: Una investigación experimental de la hipótesis del engrama de Hubbard (Dianética) en Psychological Newsletter, 1959, 10 131-134
- Inventario Multifásico de Personalidad de Minnesota
- Escala de inteligencia de Wechsler-Bellevue
- Chris Owen, Historia del Test de Personalidad
Enlaces externos
- Libros de 1951
- Libros publicados por la Iglesia de la Cienciología.
- semántica general
- Obras de L. Ron Hubbard
- Pseudociencia
- Libros en inglés