Shewa

Shewa ( amárico : ሸዋ ; oromo : Shawaa ; árabe : شيوا , italiano : Scioà ), ^{[ 1 ]} anteriormente romanizada como Shua , Shoa , Showa , Shuwa , es una región histórica de Etiopía que anteriormente era un reino autónomo dentro del Imperio etíope . En su centro se encuentra la moderna capital etíope, Addis Abeba .

Tras el declive del Reino de Aksum en el siglo X, las tierras altas centrales de Shewa se convirtieron en un refugio principal para la línea real aksumita. ^{[ 2 ]} La historiografía tradicional etíope, respaldada por relatos en el Kebra Nagast , afirma que el rey Anbesa Wudm y su pueblo huyeron a Shewa para escapar de la incursión de la reina Gudit . Shewa había mantenido un paisaje cultural amhara preexistente en las escarpadas tierras altas de Menz y Tegulet. ^{[ 3 ]} El cristianismo se introdujo en Shewa en una etapa muy temprana, probablemente entre los siglos IV y VII. ^{[ 3 ]} Se extendió hacia el sur a través de una combinación de rutas comerciales, viajes monásticos y los esfuerzos de los misioneros aksumitas. ^{[ 3 ]} Este período vio el surgimiento de numerosos grupos cristianos independientes que funcionaban como pequeñas entidades autónomas. ^{[ 3 ]} Si bien estas comunidades seguían las tradiciones teológicas y litúrgicas del Imperio Aksumita, mantenían su propia soberanía política distinta de Aksum y estaban dirigidas por su propio clero local y figuras monásticas. ^{[ 3 ]} Tras la caída de Aksum, Shewa funcionó como un «reino en el exilio» para la línea salomónica que huyó de Aksum mientras la dinastía Zagwe gobernaba desde Lasta en el norte.

La palabra "Shewa" deriva tradicionalmente de la raíz amhárica que significa "rescate" o "salvar", conmemorando su papel como refugio para el linaje imperial. El nombre Shewa aparece por primera vez en las Crónicas de Makhzumi, un manuscrito del siglo XIII que documenta la dinastía Makhzumi . La crónica documenta un importante conflicto en el año 1128 d. C. entre la dinastía Makhzumi y los amhara, confirmando que los descendientes cristianos aksumitas ya constituían una fuerza militar dominante y organizada en las tierras altas. Estos comerciantes e inmigrantes árabes, que afirmaban descender genealógicamente del clan Makhzumi de los Quraysh, se habían asentado en algunas zonas del este de Shewa.

El nombre Shewa aparece en los registros históricos como un lugar donde se asentaron inmigrantes y comerciantes árabes que afirmaban descender de la dinastía Makhzumi . En 2006, un equipo de arqueólogos franceses descubrió tres centros urbanos que se cree que fueron restos del antiguo Sultanato de Ifat , siendo el sitio de Nora en el este de Shewa el más notable entre ellos. ^{[ 4 ] [ 5 ]} Si bien la dinastía Makhzumi gobernó la región en la que se asentaron, los Amhara tenían una presencia preexistente y ya eran la fuerza local dominante en las tierras altas centrales.

En 1270, Yekuno Amlak , un príncipe del linaje aksumita con sede en Shewa , derrocó a la dinastía Zagwe y restableció el Imperio Salomónico , con Shewa como su centro administrativo. Basó su levantamiento contra la dinastía Zagwe en un enclave en Shewa.

Afirmaba tener antepasados ​​salomónicos, descendientes directos de los emperadores axumitas pre-Zagwe, que habían utilizado Shewa como refugio seguro cuando su supervivencia se vio amenazada por Gudit y otros enemigos. Esta es la razón por la que la región recibió el nombre de "Shewa", que significa "rescate" o "salvación". Esta afirmación está respaldada por el Kebra Nagast , un libro escrito bajo el mandato de uno de los descendientes de Yekuno Amlak, que menciona a Shewa como parte del reino de Menelik I. Aksum y su predecesor Dʿmt se limitaban principalmente al norte de Etiopía y Eritrea durante el primer milenio a. C. Sin embargo, Shewa finalmente pasó a formar parte de Abisinia con el auge de la dinastía salomónica amhara . ^{[ 6 ]}

Dawit I y sus sucesores permanecieron durante mucho tiempo en Fatagar (parte de Shewa), en Tobya (Yifat, Fatagar). Esta provincia fue la cuna de los futuros emperadores Zara Yaqob y Dawit II . Zara Yaqob y Na'od establecieron Debre Berhan y Zeway como sus capitales, respectivamente. En 1528, Shewa fue invadida por musulmanes procedentes del Sultanato de Adal, al este, y sus antiguas ciudades fueron destruidas. ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]} Según «Las gloriosas victorias», los soldados de Amda Seyon eran de « Amhara , Sewä, Gojjam y Dämot , (hombres) entrenados en la guerra, vestidos con oro, plata y finas ropas: arqueros, lanceros, caballería e infantería con piernas fuertes, entrenados para la guerra. Cuando van a la guerra, luchan como águilas y corren como cabras salvajes; el (movimiento) de sus pies es como el rodar de piedras, y su sonido es como el rugido del mar, como dice el profeta Herege'el: "He oído el sonido de las alas de los ángeles, como el ruido de un campamento". Tales eran los soldados de Amda Seyon, llenos de confianza en la guerra». ^{[ 11 ]}

La mayor parte de Shewa fue invadida por los Oromos a finales del siglo XVI. Según los Oromos Karrayyu , su franja oriental estaba habitada por el pueblo Harla . ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]} Según las tradiciones orales, Shewa tenía un poderoso rey llamado Sarako, quien impedía que el pueblo portara armas. Un gigante se alzó contra Sarako y sus hijos, y los destruyó. Cuando los clanes Borana, Gombichu y Ada entraron en Shewa, no encontraron a nadie que los detuviera, ya que los hijos de Sarako habían sido asesinados. Enrico Cerulli cree que esta tradición está relacionada con la tradición Amhara de un rey arrogante, que se atribuye al emperador Dawit II . Sin embargo, también señala que Sarako es el nombre Gurage del emperador Zara Yaqob , de lo cual concluye que los Oromos adquirieron la tradición Sarako a través de su contacto con los Gurage. ^{[ 15 ]}

La familia gobernante Amhara Shewan fue fundada a finales del siglo XVII por Negasi Krestos , quien consolidó su control alrededor de Ifat expulsando a los restos de los adalitas y extendió su territorio hacia el sur conquistando Menz , Tegulet y Merhabete de los Oromos. ^{[ 16 ]} Al llegar al poder, Sahle Selassie se alineó con Abichu Oromo y dirigió su atención a Tulama Oromo , a quien derrotó a principios de la década de 1820. Siguió esta victoria reconstruyendo Debre Berhan, que había sido quemada en una incursión oromo, así como varias otras ciudades y consolidó su dominio fundando varias aldeas fortificadas, como Angolalla , en el territorio de Abichu. Extendió la frontera de Shewa hasta Bulga y Karayu, al sureste hasta Arsi y hasta el sur hasta los territorios de Gurage. Después de unos años, Sahle Selassie sintió que su posición era lo suficientemente segura como para proclamarse Negus, o rey, de los pueblos Shewa, Ifat, Oromo y Gurage, sin la autoridad del Emperador de Etiopía en Gondar . ^{[ 17 ]} Durante el siglo XIX, las regiones al este inmediato de Shewa fueron influenciadas predominantemente por el estado adyacente, el Emirato de Harar . ^{[ 18 ]}

En 1841, los británicos firmaron un acuerdo de libre comercio con Shewa, designando a la ciudad de Aliyu Amba como centro de mercado para Abisinia. ^{[ 19 ]} Tras la muerte de Sahle Selassie en 1847, Shewa cayó bajo el dominio de su hijo, Haile Melekot . Shewa pronto atrajo la atención del emperador Tewodros II , quien movilizó a su ejército en Wollo y avanzó hacia Shewa en octubre de 1855. El emperador avanzó hacia Tegulet y, casi al mismo tiempo, los Oromo aprovecharon la oportunidad para rebelarse e incendiaron Ankober . Haile Melekot decidió evitar que Debre Berhan cayera en manos de su enemigo e hizo incendiar la ciudad; luego huyó a una colina cercana donde esperaba esconderse, pero pronto murió de una enfermedad el 10 de noviembre. Tras la muerte de Haile Melekot, los oponentes de Tewodros se unieron en torno al hijo del difunto rey, Menelik II . Tewdoros abandonó su campamento en Debre Berhan y persiguió al muchacho hasta Bakarat, donde fue capturado y encarcelado en su fortaleza de montaña en Amba Mariam . Tras aplastar la oposición amhara en la provincia, Tewdoros dirigió su atención hacia los oromo y, según Zanab, «exterminó a todos los gallas, desde Debre Berhan hasta Ankober, de modo que sus cadáveres cubrieron el suelo como una alfombra». ^{[ 20 ]}

Menelik II , quien escapó de Amba Mariam a finales de junio de 1865, cuando tenía veintiún años, regresó rápidamente a Shewa, devastada por la guerra. Durante la primera parte de su reinado, ordenó la reconstrucción de varias ciudades fortificadas como Ankober , Debre Berhan y Warra Ilu. Estos lugares tenían la ventaja de estar en el centro de su reino, lo que le permitía mantenerse en contacto con los cristianos del sur y los oromos musulmanes del noreste. Además, la zona alrededor de estas ciudades contaba con ricos pastos capaces de alimentar a numerosos jinetes y otros animales de granja. Tras la guerra egipcio-etíope , el emperador Yohannes IV , enfurecido por la pretensión de Menelik al trono, marchó sobre Shewa y arrasó las ciudades. Menelik, al darse cuenta de que la resistencia era inútil, se vio obligado a someterse a Yohannes. ^{[ 21 ]}

Huyendo de la influencia de Yohannes, Menelik trasladó su capital al sur, de Ankober al monte Entoto, en 1884. Allí, su esposa Taytu Betul se sintió atraída por un manantial cercano conocido como Finfinne por los habitantes oromo locales. En la primavera de 1886, Menelik eligió el emplazamiento de Addis Abeba , su futura capital. La construcción comenzó de inmediato y, cuando Menelik se convirtió en emperador de todo el país en 1889, Addis Abeba se convirtió en la capital de Etiopía. ^{[ 22 ]}

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