Articulo de referencia

Río Daysan

Coordenadas : 36°43′1″N 39°0′0″E / 36.71694°N 39.00000°E / 36.71694; 39.00000 El río Daysan (también escrito Daisan y conocido en árabe como Al-Jullab o Daysan) era el nombre de...

Coordenadas : 36°43′1″N 39°0′0″E / 36.71694°N 39.00000°E / 36.71694; 39.00000

El río Daysan (también escrito Daisan y conocido en árabe como Al-Jullab o Daysan) era el nombre de un río perenne que fluía a través de la ciudad de Urfa (históricamente llamada Edesa y conocida en árabe y siríaco como al-Ruha') en la placa arábiga .

Una combinación de 25 arroyos, discurría por Urfa y Harran (la antigua Carrhae ) antes de unirse al río Balikh (también escrito Belichas), uno de los afluentes más grandes del Éufrates, en la antigua Dabanas (la actual Dibni) en Raqqa , en la ecorregión de bosques de coníferas, esclerófilos y frondosos del Mediterráneo oriental . [ 1 ] Hoy en día se seca antes de llegar al Balikh, y numerosos pozos secos en la antigua ciudad de Harran sugieren que el nivel freático pudo haber sido significativamente más alto en el pasado. [ 2 ]

El escritor siríaco Bardaisan toma su nombre del río, ya que se dice que nació en sus orillas el mismo día en que su madre emigró a Urfa. [ 3 ]

Nombre

Históricamente se la conocía como Scirtus ( griego antiguo : Σκίρτος ) [ 4 ] , que significa "saltar o brincar", en referencia a su curso rápido y sus frecuentes desbordamientos que ocurrían durante el invierno, en marcado contraste con sus aguas tranquilas en verano. Su nombre moderno es la traducción siríaca del griego σκιρτάω, que significa literalmente "bailar". [ 5 ]

Historia

El río ha inundado Urfa en numerosas ocasiones, incluyendo los años 201, 204, 303, 305, 415 y 525 d. C. Por lo tanto, en el año 525, Justiniano se vio obligado a desviar, mediante un canal artificial, el curso del río para que discurriera fuera de la ciudad, por las laderas de las colinas occidentales, en lugar de por los barrios occidentales.

Durante este período, la identidad eddesa estuvo muy influenciada por los partos, y sus escuelas de pensamiento asirias fueron etiquetadas como cristianismo persa. Así, los edesanos olvidaron sus orígenes arameos y nabateos, y a menudo llamaban a su ciudad «Ciudad de los partos» o «Hija de los partos». [ 2 ]

Procopio de Cesarea lo describió como un río de Mesopotamia, un afluente occidental del Chaboras (actual Khabur), [ 6 ] sin embargo, los análisis cartográficos modernos sugieren lo contrario de las fuentes clásicas, concluyendo que el río es un afluente del río Balikh.

Antiguamente, al igual que el resto de la cuenca del Balikh, en el norte de Siria, estaba habitada por semitas de habla siríaca, con pequeñas minorías griegas y árabes. En el siglo VI, las tribus árabes de Mudar , Rabiah , Taghlib y Bakr emigraron a la Alta Mesopotamia , dando origen al nombre de Diyar Mudar . La llegada masiva de turcos y kurdos comenzó alrededor del siglo XIII.

Birket (árabe: piscina de) Ibrahim

Durante la Edad Media, el canal Daisan fue modificado para fluir desde el norte hacia el este de la antigua ciudad amurallada. Parte de su antiguo curso se conserva como dos estanques, uno llamado Ain Zleiha (del cual nacen dos arroyos que se unen al río más adelante) y el otro llamado Birket Ibrahim (históricamente conocido como Ain Al-Khalil). [ 2 ] La tradición asocia este último con el patriarca Abraham , citando el relato de Abraham siendo salvado por Dios después de que Nimrod lo arrojara a un horno por desobedecer sus órdenes de adorar ídolos. Además, al sur del antiguo curso del arroyo hay un manantial en una cueva que ahora se ha convertido en mezquita.

Según la Historia Eclesiástica de Sozomeno , durante el gobierno de los abasíes surgió en Irak una herejía maniquea conocida como "al-daisaniyah" o "la que vino de Daisan", que dio lugar a debates con filósofos y teólogos islámicos de la época, siendo el más notable el debate entre Abu Shakir al-Daisani e Hisham ibn al-Hakam al-Kufi , discípulo del Imam Ja'far ibn Muhammad al-Sadiq . [ 7 ]

Referencias

  1. Sinclair, Thomas (1987). Turquía oriental: un estudio arquitectónico y arqueológico . Londres: Pindar Press. ISBN 978-0-907132-32-5.
  2. 1 2 3 Lloyd, Seton; Brice, William; Gadd, CJ (1951). "Harran" . Estudios Anatolios . 1 : 77–111 . doi : 10.2307/3642359 . ISSN 0066-1546 . JSTOR 3642359 .  
  3. ^ Taylor, David GK (2001). "Después de Bardaisan. Estudios sobre la continuidad y el cambio en el cristianismo siríaco en honor al profesor Han JW Drijvers. Editado por GJ Reinink y AC Klugkist. (Orientalia Lovaniensia Analecta, 89.) [ reseña ] " . La Revista de Historia Eclesiástica . 52 (1): 108– 109. doi : 10.1017/s0022046900264750 . ISSN 0022-0469 . 
  4. Procopio , de Aed. 2.7
  5. "Estudios Siríacos - Todo tipo de escritura" . Archivado del original el 25 de marzo de 2019.
  6. (Crónicas. Edess. en Asseman, Bibl. Or. ip 388.)
  7. al-Marʿašlī, Yūsuf Ibn-ʿAbd-ar-Raḥmān (1440), Maṣādir ad-dirāsāt al-islāmīya. , Mausūʿat al-kitāb al-islāmī Silsilat al-baḥṯ wa-'l-maṣādir wa-'l-maktaba (aṭ-Ṭabʿa al-ūlā ed.), Bairūt: Dār al-Kutub al-ʿIlmīya, ISBN  978-2-7451-9344-5{{citation}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )

36°43′1″N 39°0′0″E / 36.71694°N 39.00000°E / 36.71694; 39.00000

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