Motivos de kilim

En los kilims tradicionales , alfombras planas tejidas a mano, se utilizan numerosos motivos , cada uno con múltiples variaciones. En la Anatolia turca , en particular, las mujeres de las aldeas tejían en sus alfombras temas significativos para sus vidas, ya fuera antes del matrimonio o durante la vida conyugal. Algunos motivos representan deseos, como la felicidad y los hijos; otros, la protección contra amenazas como los lobos ( para los rebaños ) y los escorpiones, o contra el mal de ojo . Estos motivos a menudo se combinaban al tejerlos en los diseños de los kilims. Con la desaparición de las culturas tribales y rurales en el siglo XX, el significado de los diseños de los kilims también se ha ido desvaneciendo.

En estas sociedades tribales, las mujeres tejían kilims en diferentes etapas de su vida, eligiendo temas acordes a sus circunstancias. Algunos de los motivos utilizados son comunes en Anatolia y, en ocasiones, en otras regiones de Asia Occidental, pero los diseños varían entre tribus y aldeas, y las alfombras a menudo expresaban significados personales y sociales.

Un kilim turco es una alfombra de tejido plano originaria de Anatolia . Aunque en Occidente el término kilim se usa a veces de forma imprecisa para incluir todo tipo de alfombras, como cicim, palaz, soumak y zili, e incluso cualquier tipo que no sea de pelo , el nombre kilim propiamente dicho designa una técnica de tejido específica. Las alfombras cicim, palaz, soumak y zili se elaboran con tres grupos de hilos: urdimbre longitudinal, trama transversal e hilos de envoltura de colores. Estos últimos les confieren mayor grosor y resistencia. Los kilim, en cambio, se tejen planos, utilizando únicamente hilos de urdimbre y trama. Los patrones de los kilim se crean enrollando los hilos de trama, que son de colores, hacia adelante y hacia atrás alrededor de pares de hilos de urdimbre, lo que da como resultado un tejido completamente plano. Por ello, los kilim se denominan alfombras de tejido plano o alfombras planas. ^{[ 1 ]}

Para crear un patrón nítido, los tejedores suelen terminar cada elemento del patrón en un hilo específico, enrollando los hilos de trama de color alrededor de los mismos hilos de urdimbre, dejando un pequeño espacio o hendidura. Estos son apreciados por los coleccionistas por la nitidez de su decoración. Los motivos de los kilims tejidos de esta manera tienden a ser algo angulares y geométricos. ^{[ 2 ]}

En las sociedades tribales, las mujeres tejían kilims en diferentes etapas de su vida: antes del matrimonio, preparándose para la vida conyugal; durante el matrimonio, para sus hijos; y finalmente, kilims para su propio funeral, que se entregaban a la mezquita. Los kilims tenían así un fuerte significado personal y social en las culturas tribales y aldeanas, ya que se confeccionaban para uso personal y familiar. En los motivos de tejido se expresaban sentimientos de felicidad o tristeza, esperanzas y temores. Muchos de estos representan objetos domésticos y personales comunes, como una diadema, un peine, un pendiente, un cofre de ajuar, una jarra o un gancho. ^{[ 1 ] [ 3 ]}

Los significados expresados ​​en los kilims derivan tanto de los motivos individuales utilizados como de su patrón y disposición en la alfombra en su conjunto. ^{[ 3 ]} Algunos símbolos están muy extendidos por Anatolia, así como por otras regiones, incluyendo Persia y el Cáucaso; otros se limitan a Anatolia. ^{[ 4 ]}

Un motivo especialmente utilizado es el Elibelinde (manos en las caderas): símbolo anatolio de la diosa madre , la madre con el niño en el vientre, la fertilidad y la abundancia. ^{[ 5 ] [ 6 ]} Otros motivos expresan los deseos de los tejedores tribales de proteger los rebaños de sus familias de los lobos con el motivo de la boca del lobo o la pata del lobo ( turco : Kurt Ağzı, Kurt İzi ), o de la picadura del escorpión ( turco: Akrep ). ^{[ 1 ]} Varios motivos protectores, como los del dragón ( turco: Ejder ), el escorpión y la araña (a veces llamada cangrejo o tortuga por los especialistas en alfombras), comparten la misma forma básica de diamante con un borde en forma de gancho o escalonado, lo que a menudo los hace muy difíciles de distinguir. ^{[ 4 ] [ 7 ]}

Varios motivos buscan la protección de la familia del tejedor contra el mal de ojo ( en turco: Nazarlık , también usado como motivo), que podría dividirse en cuatro con un símbolo de cruz ( en turco: Haç ), o evitarse con el símbolo de un gancho ( en turco: Çengel ), un ojo humano ( en turco: Göz ), o un amuleto ( en turco: Muska ; a menudo, un paquete triangular que contiene un verso sagrado). ^{[ 1 ] [ 8 ]} El experto en alfombras Jon Thompson explica que tal amuleto tejido en una alfombra no es un tema: para el tejedor, en realidad es un amuleto, que confiere protección con su presencia. En sus palabras, para las personas de las culturas rurales y tribales que tejían kilims, "el dispositivo en la alfombra tiene una materialidad, genera un campo de fuerza capaz de interactuar con otras fuerzas invisibles y no es meramente una abstracción intelectual". ^{[ 9 ]}

Otros motivos simbolizaban la fertilidad, como el motivo del cofre del ajuar ( en turco: Sandıklı ), o el motivo de fertilidad explícita ( en turco: Bereket ). El motivo del agua corriente ( en turco: Su Yolu ) representa de manera similar el recurso literalmente. ^{[ 1 ]} El deseo de unir a una familia o a los amantes podía representarse con un motivo de grillete ( en turco: Bukağı ). De manera similar, un motivo de lápida puede indicar no solo la muerte, sino el deseo de morir en lugar de separarse del ser amado. ^{[ 1 ]} Varios motivos representaban el deseo de buena suerte y felicidad, como por ejemplo el pájaro ( en turco: Kuş ) y la estrella o el sello de Salomón ( en turco: Yıldız ). El símbolo oriental del Yin/Yang se utiliza para el amor y la unión ( en turco: Aşk ve Birleşim ). ^{[ 1 ]} Entre los motivos utilizados en la vejez, el Árbol de la Vida ( en turco: Hayat Ağacı ) simboliza el deseo de inmortalidad. Muchas de las plantas utilizadas para representar el Árbol de la Vida también pueden considerarse símbolos de fecundidad, fertilidad y abundancia. Así, la granada , un árbol cuyos frutos contienen muchas semillas, implica el deseo de tener muchos hijos. ^{[ 1 ]}

Los símbolos suelen combinarse, como cuando la elibelinde femenina y el cuerno de carnero masculino se dibujan dos veces cada uno, superponiéndose en el centro, formando una figura (algunas variantes del motivo Bereket o de fertilidad ^{[ 4 ]} ) de la unión sagrada de los principios de los sexos. ^{[ 10 ]}

Todos estos motivos pueden variar considerablemente en apariencia según el tejedor. Los colores, tamaños y formas se eligen según el gusto y la tradición de cada pueblo o tribu; además, a menudo se combinan, como se muestra en las fotografías anteriores. ^{[ 1 ]} Para ilustrar esta variabilidad, en la tabla se muestran algunas formas alternativas.

• patrones geométricos islámicos

• Motivos de borde en alfombras orientales. Archivado el 12 de agosto de 2013 en Wayback Machine.